第47章 插图章节以及说明

以下这些插图是前文的插图，现在都已经插入文内，这些是补的，省得各位往前面再翻。

一般这些图片都有点历史文化背景，我会附一点简短的介绍，也算是开卷有益吧，万一看见点自己不认识的东西呢。

还有些可有可无的小设定，文里面什么东西的历史原型之类，我可能会附在这种章节里面。我不知道网页版的朋友能不能看见，如果不能的话，想看就麻烦你们移步移动端吧，这个设计我也没办法。

总督的长袍——第五章

实际上就是罗马托加长袍，一种超大型裹缠衣，据说是世界上最大的衣服。

紫色染料的获取方式很复杂，耗时耗力，所以是尊贵的颜色。当然历史上在罗马帝国时期，其实没有“紫色是贵族颜色”这种说法，没那么多上下尊卑的标志，要是有钱平民也可以穿戴紫色衣服，但穿不起（直球）。

一个神话传说：有一天，大力神赫拉克勒斯带着他的狗前去向水仙女泰罗示爱，但狗在路过海滩的时候贪玩咬了一个贝壳，贝壳的血把狗嘴染成了紫色。仙女很喜欢这个紫色，要求做一件同样颜色的长袍，从此这种贝壳成为了紫色染料的来源。

可能水仙女泰罗在指代迦太基的推罗城，这里生产紫色染料，这种颜色古代叫推罗紫。

第六章-魔像

最早起源于犹态传说，不过今天很多场合都能看到这种怪，网上介绍挺多的感兴趣自己搜一下看吧。

说点有意思的，MC铁傀儡的iron golem直译过来就是这种魔像（golem），还有皇室战争戈仑石人也是这东西（golem）。

十一、十二章——金币

显而易见图三是工艺品，就当是美化版吧。

维京时代北欧的冶金技术其实还不错，但这是在劫掠过程中逐渐完善的，早期挺差的，甚至不如英格兰那些穷哥们儿。

第十六章

五个时代是很经典的理论，其实不是在神谱中记载的，是在《工作与时日》，同样都是赫西俄德，这里用《神谱》更多是因为他有名。

顺便一提，这里面的罗莫斯人当成pro max罗马人就行。来源也是神话故事。

女神喀耳刻和奥德修斯有三个儿子，分别是罗莫斯(Romus)，安德依阿斯（Anteias）和阿德依阿斯（Ateias）。

他们分别建立了三座意大利城市：罗马，安提乌姆（Antium）以及埃代（Ardea）。我用罗莫斯的名字就是指代罗马了。

罗马建城神话挺混乱，诗人维吉尔将特洛伊王子埃涅阿斯和罗马本土的罗慕路斯合一块儿了，他俩作为建城始祖更被认可。美狄亚这便宜儿子建城这版本可信度和流传度都极低。

再顺便聊聊喀尔刻和美狄亚的谱系，至少在我看的那版本里面，喀尔刻和她的兄弟科尔基斯国王埃厄忒斯甚至都不是半神，是纯粹的神。

他们的妈是三千大洋神女之一的珀耳塞伊斯Perseis：焚烧仙女。太阳神赫利俄斯的妻子，喀耳刻女神的母亲。她有时也与赫卡忒混同。

按谱系算美狄亚打底是半神，甚至在一些记载里面她是神，比如赫西俄德的神谱，而且古典、古风时代的很多诗人都认为她是神。至于悲剧中那个美狄亚，只能说她有了更多人性吧。

美狄亚的奶奶是珀耳塞伊斯Perseis，我查到的只言片语说她和赫卡忒混同，而美狄亚本人则是赫卡忒的祭司，不晓得里面有没有什么说法。

文中提到的赫伦当成希腊pro就行，源自希腊的大洪水神话。

赫楞Hellen，是皮拉和丢卡利翁的儿子。希腊一名即从他而来。他的每一个儿子都创建了一个主要的种族。

古希腊最早的土著居民是皮拉斯齐人，约在公元前2000年左右，属于印欧语系的游牧民族亚该亚人、爱奥尼亚人等相继侵入，占据不同的地方。他们以及后来的多利亚人，都自称是神明希伦（HELLEN）的后代，即希腊人。他们有大致相同的语言、宗教和风俗习惯。在希腊文中，希腊的意思是希伦人居住的地区。（百度复制）

第二十章——玫瑰

第二十三章——世界树

尤克特拉希尔这个世界树我就不说了，或多或少也应该知道一丢丢。

伊尔明苏尔是撒克逊人圣白蜡树的名字，诺斯人和撒克逊人都是日耳曼人，他们都有圣树崇拜，只是个程度问题。

我说的撒克逊是没迁徙的撒克逊人，老家在德国萨克森那边那支。他们那边存在叫伊尔明苏尔的圣树，后来在查理曼征服撒克逊人的战争中被查理曼给点了，同时查理曼还把基督教信仰带到了撒克逊这边儿。

现在对古日耳曼神话的保存资料比较少，北欧那边也是破碎化的，不过两者同根同源。

第三十二章——眼盔

历史上维京人的穿着挺丐的，美化一下看点儿好的吧。

一些游戏里面那种牛角盔维京人并不史实，这种眼盔出土不算很少。

还有就是鼻盔，也叫诺曼盔，当时欧洲的流行货。

主角叔叔叫古瑟伦，因为作者根本不会取名字，这名字是从历史人物当的。古瑟伦是个维京头目，和英格兰威塞克斯王国的阿尔弗雷德大王（全战不列颠王座主人公，英国佬最喜欢吹的人物之一）打过擂台，虽然打得不咋好看。

第四十章矮人城市

一章只能放十张图片，这次就到这吧，你们要是喜欢我多来点图片我就在每张多塞进去一点。