第二论 劝人求索

求知者啊，倘若你想掌握某种学问，一定要清楚其基本原理和分科细目。许多人舍本逐末，学习了分科细目而舍弃了基本原理，因此他们获取的知识并非完整。只要掌握了基本原理，便不用再学习分科细目。若在掌握了基本原理之后又掌握了分科细目，便是达到了学问的上乘境界。

宗教信仰的基本原理，乃是笃信正道，避免罪孽，遵循教规，履行义务。对此当须臾不离地恪守始终。谁若能够明白，背离这些宗旨便会万劫不复的道理，并在此基础上升华到宗教与信仰的学者行列，便是达到了功德圆满的上乘境界。

修身养性的基本原理，乃是不可暴食、暴饮和房事过频，使身体负担过重，而应当适可而止。倘若能够明白饮食和房事对身体的各种利弊，并善加取舍，便是达到了修身养性的上乘境界。

勇敢和无畏的基本原理，乃是不可在战友们冲锋陷阵时，自己临阵脱逃。倘若能够做到胆大心细，冲锋在前，退却在后，便是达到了勇敢的上乘境界。

慷慨的基本原理，乃是对应该得到恩惠的人毫不吝惜，倘若能够增加他们受益的幅度，并惠及那些不该得到恩惠的人，便是达到了慷慨的上乘境界。

言谈的基本原理，乃是三缄其口，以免言多语失。倘若能够道出至理名言，便是达到了言谈的上乘境界。

生活的基本原理，乃是对合法的东西不懈追求，对收入和支出精打细算。即使生活富裕，亦不可忘乎所以。世上身份地位最显赫之人，乃是最需要精打细算之人。与普通百姓相比，帝王更需要精打细算。因为百姓或许不用金钱便可生活，而帝王没有金钱便无法支撑江山。倘若在追求的过程中能够保持心平气和的超然态度，同时对追求目标的方方面面皆了然于心，便是达到了生活的上乘境界。

关于善行与恶习，我想奉劝诸君：如果你曾经岁月沧桑，即使不曾有人告诉过你，你亦会明辨善行与恶习。但我还是想冒昧地进一言：在习惯于内心的邪恶之前，当首先习惯于内心的良善。因为人在年轻时，邪恶往往不请自来，从而掌控人的品性，使其养成陋习且习非成是。须知，摒弃陋习需要承受超常的重负与艰难的磨砺。