行 露

《行露》，召伯聽訟也。衰亂之俗微^〔一五〕，貞信之教興，彊暴之男不能侵陵貞女也。［一］

［一］“衰亂之俗微^〔一六〕，貞信之教興”者，此殷之末世，周之盛德，當文王與紂之時。

厭浥行露，豈不夙夜？謂行多露。［一］

［一］興也。厭浥，濕意也。行，道也。豈不，言有是也。

《箋》云：夙，早也。厭浥然濕。道中始有露，謂二月中，嫁取時也。言我豈不知當早夜成昏禮與？謂道中之露大多，故不行耳。今彊暴之男，以此多露之時，禮不足而強來，不度時之可否，故云然。《周禮》，仲春之月，令會男女之無夫家者，行事必以昏昕。

誰謂雀無角，何以穿我屋？誰謂女無家，何以速我獄？［一］雖速我獄，室家不足。［二］

［一］不思物變而推其類，雀之穿屋，似有角者。速，召。獄，埆也。

《箋》云：女，女彊暴之男。變，異也。人皆謂雀之穿屋，似有角。彊暴之男召我而獄，似有室家之道於我也。物有似而不同，雀之穿屋，不以角，乃以咮。今彊暴之男召我而獄，不以室家之道於我，乃以侵陵。物與事有似而非者，士師所當審也。

［二］昏礼，䊷帛不過五兩^〔一七〕。

《箋》云：幣可備也。室家不足，謂媒妁之言不和，六禮之來強委之。

誰謂鼠無牙，何以穿我墉？誰謂女無家，何以速我訟？［一］雖速我訟，亦不女從。［二］

［一］墉，牆也。視牆之穿，推其類，可謂鼠有牙。

［二］不從，終不棄禮而隨此彊暴之男。

《行露》三章，一章三句，二章章六句。