第一辑

高俅升迁的阶梯

高俅原是一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得两脚好气毬，于是，京师人也就不叫他高二，只叫他高毬，发迹后，他把毛旁的“毬”改为人旁的“俅”。这个人旁的“俅”，在汉语里几乎没有什么意思，不能单独用，大概高俅以此表示，他从此摆脱了毛乎乎的东西，算是一个人了吧。

那么，在发迹之前，高俅是个什么样的人呢？

《水浒》是这样写的：吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，样样在行，而且还胡乱写诗书词赋，却偏偏有一样不会，那就是：“仁义礼智，信行忠良。”

他的职业，就是在东京城里城外帮闲。

如果就这样了，他高俅此生的最高境界就是做一个豪门清客，最低境界是地主的狗腿子或财主的奴才，不会有太大的出息。

但是，正如大家都知道的，他后来还真是玩大了，大了去了。

这是一个曲折而有意味的过程。

高俅最初也只是帮一个生铁王员外的儿子使钱。王员外看着自己的儿子被高俅这个破落户泼皮带着到处吃喝嫖赌，一纸状子告到开封府，开封府把高俅断了二十脊杖，押送出东京，注销东京户籍。

《水浒》写到这里，还有一句：“东京城里人民不许容他在家宿食。”可见东京人对这个小流氓无赖的厌恶。

高俅在东京无处落脚，便去了淮西，投靠一个开赌坊的闲汉柳大郎柳世权。

作者轻轻点出两个字——“世权”，不动声色。

我们也轻忽过去了。

但是，当我们读完下面的章节，再回过头来，想起作者轻轻放在这里的这两个字，心中不免一惊。

世权，世权，一个权宜的世界，一个苟且的世界，一群权宜苟且的人物！

正是这样的生态环境，才让高俅这样的人茁壮疯长！

三年以后，宋哲宗心血来潮，大赦天下。高俅要回东京来了！

柳世权给了他一些盘缠，还给他写了一封推荐信，让他投奔自己的亲戚：开生药铺的董将仕。

董将仕见了柳世权的来书，心中寻思：这样的人留不得。

但又撇不过柳大郎的面皮，于是便假装欢天喜地留他在家歇宿，每日酒食管待，住了十余天，想出一个两全之策：拿出一套衣服，又写了一封信，打发高俅到小苏学士处去。话还说得好听：“小人家下萤火之光，照人不亮，恐后误了足下。我转荐足下与小苏学士处，久后也得个出身。”

这小苏学士，接待了高俅后，心里也在盘算：“我这里如何安得着他？不如做个人情，荐他去驸马王晋卿府里做个亲随。人都唤他做小王都太尉。他便喜欢这样的人。”于是又写了一封信，把他荐给王晋卿了。

这驸马爷王诜还真喜欢高俅这类人，一见就喜。随即就收留高俅在府内做个亲随，出入如同家人一般。

至此，这高俅终于进入了上层社会。并最终通过驸马，又去了“小舅端王”那里。“小舅端王”做了皇帝，他就成了太尉！

这王晋卿王诜，《水浒》称为“小王都太尉”，苏学士《水浒》称为“小苏学士”，“端王”《水浒》称为“小舅端王”，施耐庵大爷都给他们扣上一个“小”的帽子。

金圣叹看得明白，说：“小苏学士，小王太尉，小舅端王，嗟乎！既已群小相聚矣，高俅即欲不得志，亦岂可得哉！”

这些人其实都还本分啊，怎么就成了小人了呢？

董将仕并不是善恶不分的人物，恰恰相反，他的精明足以让他区分善恶。

但他的精明让他更能区分利害。在判断了自身利害之后，他把高俅推荐给了小苏学士。

小苏学士也一样，其学问见识足以让他辨明忠奸。但是，又是自身的一己小利害的考虑，就让他放弃了大原则。于是，他又把高俅推荐给了小王都太尉。

他们或是本分的小生意人，或是朝廷里体面的官僚，他们知道高俅是个瘟神，但他们不但没有阻断他的上升之路，而是恰恰相反，他们都害怕得罪这个小人，再加上一个“撇不过面皮”，一个要“做个人情”，于是，他们都自愿地成了高俅上升的台阶。

做善恶是非判断的是君子，做利害判断并把利害置于是非之上，就是小人了。

利害考虑压倒了是非判断，个人的小算盘压倒了做人的大原则。

人，也就从打个人小算盘开始，从大人变成小人的！

子曰：“乡愿，德之贼也！”

当好人一步一步变成胆小怕事无原则的“小人”，坏人也就一步一步踏着这帮打小算盘的“小人”铺就的台阶，最终走到了权力的顶峰，坏国、坏家、坏民！