第6章 6.至高若无

这是一天晚上，小刘偶然间刷到一个高质量的视频，似乎心中有了一丝明悟，他思想境界上长年累月的那最后一缕疑惑也已除去。

似乎是突破了某一层看不到的桎梏一般。

他完全地理解了那段古文，也终于掌握了那位李姓圣人的精髓：

“上士闻道，勤而行之；

中士闻道，若存若亡；

下士闻道，大笑之。”

——《老子》

众所周知，大道既是万有的根源，也是万有的归宿（小刘将之称作“归虚”），那么闻道之后“勤而行之”，行的是什么？

大道分做阴阳，阴阳演化四象，四象生八卦，世界的来源便是如此。

那么所谓修行，不过是舍恶存善，长此以往罢了。

然而，这其中存在着奥妙。

大道好似虚无缥缈，却没有什么人、事，或者物的运行不依赖祂

祂好似无所作为，实际上没有那一件事不是祂的作为。

祂是不可描述的、不可证明的，是世界的起源，是宇宙的终焉。

那么当祂的分支的某一种意念集中凝聚到一定程度的时候，那股力量足以改变万有。

天源国无疑便是如此这般的产物，也是在这时，他明悟了何谓“圣人”：

圣人者，顺势而为，顺什么势？

大道之势、人心所向正确之处。

圣人者，明心见性，知万物由来与终结，隐约间能觉察到时下之大道趋势者，才能勉强称作为“圣”。

然而这个名号并无实际用处，反而可能造成灾害，故而那位历史上明智的李姓圣人选择了隐姓埋名——毕竟他的事业已然完成，再继续作为的话，恐怕是会有大凶降临。

大道是超出了世人所能理解的范畴的，西方哲学称之为“超验主义”，这种认知很显然是与天源国以往历史哲人（国人称作“古圣先贤”）的思索有共通之处的。

倒不如说，思想上的境界无论在世界上哪一个国家，所能触及的极限便是如此了。

天人师如是，也素如是，西方所谓哲学家如是，古圣先贤亦如是

逆着大道趋势、人心所向的，终究不过是螳臂当车罢了（出自《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎；怒其臂以当车辙；不知其不胜任也。”）。

人认知到大道的无穷无尽以后，就应当知道自己要做好自己分内之事，所谓“顺应自然”，正是如此。

小刘占卜得知以下，这更加让他确信这一次似乎是一次很真实的妄想了——尽管他不知道如若将他的他的所谓“妄想”公布在世大同协会里，将会引起怎样的惊涛骇浪就是了：

顺应道势，无咎；

违逆道势，妄作为，凶。

随后他就在家里床上躺好，酝酿睡意了——知道这些对于他而言不过是吃饭喝水一般自然简单罢了，他并不放在心上，也并未想过把这个发现当做什么惊世骇俗的观点，然后公之于众好博人眼球。

——先前他妄想症发作严重的时候，也不是没干过，除了被人当成病人对待，并没有别的收获，在那之后，他就再也没有在社交平台上发布过自己的任何对于研究修行的观点了。

宇宙只不过是一粒渺小的微尘罢了，而人类的存在，如若不是精神境界上的追求，人类……