第31章 论病急乱投医和讳疾忌医
病急乱投医，无论如何看，都还保留着积极的一面，起码他知道有病了，得治。而讳疾忌医的人，则不怎么受人待见，这种连对自己都不好的人，连给自己治病都懒得行动的人，怎么可能指望他有多大的作为呢？因此，我们普遍意义上，将这两种人分成了两个类型，而且是截然不同的。
在我看来，他们其实是属于一类人，属于那一类对自己所得的“病”没有清醒认识的人。不能认识到自己所得的病，也就难以做出正确的判断，进而接下来的所有的针对病的行动，也就不能期望有针对性了。以至于，你还能说出第三种人来，即：只信偏方。
如果我们将上面说的“病”指代为我们遇到的需要得到解决的问题，那么在这人世间，绝大部分人都多多少少的逃不过上述的几种情况。人这一辈子，经常遇到的需要解决的事情很多，无法一一列举，不妨姑且粗分为几个类型，即：工作上的问题，家庭里的问题，感情上的问题。
工作上的问题，也就是事业问题。太多的人会将我们所从事的事业当做了自己的全部，因为他在工作上所花费的时间和精力都是最多的。而且，很多人都将工作当做了自己的全部，而不是只看做一个谋生的手段，一个获得生活所必须资料的手段。在这个意义上，当一份新的具体的工作到来的时候，他总会将这件事情排在所有事情的第一位，任何的事情都要为这件事情让位。老板们都很希望得到这样的员工，同事们也很愿意和这样的同事一起共事。我们曾经给过这样的人一个统一的称呼：事业心很强的人。当然，你可以说，我就是要通过事业来实现自己的人生价值和抱负，来实现我自己的人生理想，通过事业的成功让我的生活走上巅峰。你没有错误，你选择了一种生活方式，将事业和生活混为一谈，工作即生活，生活也就是工作，别无其他，就像工蚁，就像工蜂。他们之所以能做到这样，大部分还是因为沉浸在那种环境中，他们的心里是很满足的，很充实的。那么当一件具体的工作上的难题来到眼前的时候，这类人往往会不计代价，不仅仅是将这件事情排在所有事情的第一位，而且要将所有的资源都压上去，将所有的时间都投入进去，他甚至会几天几夜不眠不休。这种就属于典型的病急乱投医的人，这样的人不在少数。还有一种，是一遇到问题就甩锅，就找歪门邪道来解决，这样的人我们不多做评述，属于上面所说的只信偏方的人。很显然，你也看出来了，以上都不是处理事业上的问题的正确的方式，正确的方法应该是：其一，分析问题，将问题分解开来，逐一解决；其二，给出解决问题的时间；其三，群策群力，事业上的问题，从来都不是一个人的问题；其四，如果付出全力之后，事情还是没有得到很好的解决，要认识到这个事情在你这里已经都解决了，最后时间到了，结题即可，无论事情成与不成，都不再是你的问题。
家庭里的问题。何谓家庭？一家三口的小家，一个小家族，一个大家族，甚至五服之内的家族。关于亲疏有别的道理，儒家和墨家争论了很久，最终也都是各说各话，没有定论。这实际上是对的，因为只要我们仔细观察，不同的人，不同的家庭，在处理家庭成员关系方面，所采取的态度，所遵循的原则，都是不同的。因而，也就不存在一个能够放之四海而皆准的准则可言。我们见过有些人，只顾自己，老不养，幼不育，孤家寡人过一辈子，对于他，好像没有什么家庭、家族的概念；我们也见过一些人，完完全全的依赖家庭和家族，在家啃老，出门啃亲戚；我们还见过一些人，自己有些能之后，就一门心思想着将家庭都团结起来，都带领起来。这三类人，我们更喜欢第三种，但第三种人有时候也不自量力，有可能帮了别人，自己的日子却没有过好。我们时常会想，家庭不同于社会，但也需要经营，比如过年过节，一定要走动走动，才能够维持亲戚们之间的关系，那么现在的年轻人就要问了，我们维持这个关系到底有什么用呢？毕竟现在的年轻人到底有多少亲戚他们都不知道，大部分的亲戚来家里做客了，他们都不知道该称呼人家什么。这种家庭的关系，到底还要不要维持下去，到底还能够走多远，家庭成员之间的关系会在未来走向何方？我们要思考这些事情，而且要搞清楚这里面的变化，要适应这个变化，甚至可以推动这个变化的发展。人类社会发展之初，血缘关系是生存的基础，只有形成了部落，才有抵御自然风险和社会风险的能力。一直到改革开放以前，家庭成员，家族成员之间，人与人之间的关系还很紧密，大家相互帮助，时常走动，家族概念还很兴盛。那是因为我们仅仅依靠个人能力，依靠一个小家庭的力量，还不足以让我们在这个世界上活的很好，只有家庭、家族之间抱成团，才能在当下这个社会条件下，生活的足够好。但到了现在这个世界环境中，似乎这种相互的关系不再能对个体甚至小家庭的发展和生活起到多大的作用了。这实在是因为，世界的变化太快，生产力的高度发展，要求我们这些延续了几千年的生产关系也要发生变革了。那么，现在的生产条件下，在人们的思想快速变化的前提下，家庭关系该向什么方向发展呢？我们可以试着去思考，去探讨。比如，我想，首先应该先实现自我的发展，即让我们有能力去思考，去照顾家庭中的某个人，某些人，甚至所有人，然后在自身条件的角度上，思考与家庭成员之间的关系；其二，孝敬父母，尊重爱人，关爱孩子，这是基本，是第一位要考虑的，与他们之间的关系最重要，但也一定要量力而行，这个量力而行是让不同的人做出不同的判断和把握，比如能够给父母的生活质量，给孩子提供的教育水平，能够给爱人提供的生活品质等等，不要夸大，也不要吝啬，因为他们的存在，你的生命才完整，他们某种程度上是你生命组成的一部分，对他们好，就是对你自己好；其三，与兄弟姐妹保持距离，不要干预他们的生活，他们有他们的生命轨迹，他们有他们的生活方式，你任何方式的关于，不论是不是出于好意，都可能，而且很有可能被理解为是干扰，还有可能被认为是挑拨离间，因此，凡是让他们自己拿主意，自己提供一些力所能及的物质方面的帮助即可，最好不要说任何的话，因为言语容易传达错误的信息，你说出来是一个意思，人家听进去的可就是另外的意思了；其四，对于其他亲属，能远离就远离，最好就当一个朋友来相处，最好连财务上的关系都不要有，否则，有可能连朋友都做不成，在这层关系上，你要做的，就是示弱，不要在他们面前展示出你的优越于他们的一面，你优秀了，他们不会祝福你，你落难了，他们会在背后奚落你。
感情上的问题。感情有三种，亲情，友情，爱情。我这种排序方式，有可能有些人不同意，不要紧，让我们静下心来想想，亲情是一辈子的，友情是半辈子的，唯有爱情是短暂的，是不确定什么时候出现，又在什么时候消失的。有人说，爱情是最美好的，那是我们忽略了那些长久存在，照顾你关爱你，维持你生命的最基本东西的价值，就好比我们说，我们总是感觉不到空气的存在，但那才是你一刻也离不开的。我们为什么会觉得爱情的宝贵呢？是因为那种感觉是短暂而强烈的，容易让人上瘾的，这其实都是带给人的一种错觉。如果从现代科学进化论的生物医学的角度上，来看待这件事情，那就可以解释为人类群体繁衍延续的一种欺骗性的手段。爱情的根本结果还是要繁衍后代，那么它会欺骗能够繁衍后代的两个人，让这两个人误认为这个事情是世界上最美好的，而且能够长久的美好下去。当繁衍后代的计划达成之后，这种感觉会快速的消失。最终，两个人会回到亲情和友情的环境当中去。爱情，成为了历史，而且这种感觉非但无法感同身受，更难以在回忆的过程中再次体会它的美妙。相比之下，亲情和友情才是泛着永恒之光的启明之星。但这丝毫不影响爱情在我们生活中的地位，有的人甚至认为，活着这个世界上，可以没有亲情，可以没有友情，但就是不能没有爱情。敢于说这样的话的人，反而被人们认为是活得精彩的人。我们也曾经见过这样的人，为了两个人在一起，不惜和家人翻脸，和朋友决裂，两个人什么也不要，就带着爱情，奔赴天涯，誓言海枯石烂。可这样的故事往往都有同样的结局，那就是十有八九都是以悲剧收场。我不想再深入的谈论这个话题了，因为我已经为你开启了思考这个问题的门，我说多了怕会招致有些人的口诛笔伐，剩下的路，就由你，我亲爱的读者，你们自己去走，去探索吧。那么，该如何对待我们的这三种感情呢，我认为，大可不必因为我的一段议论就将爱情看的那么理性，爱情还是非常宝贵的，它是我们人生中的美好回忆，是这个世界给人类的最好的馈赠，是我们的生命之花，是我们的人生曾经绚烂过的证据。但不要将爱情当做所有，一定不要，它也一定不是，来了，就好好感受，去了，就好好祭奠，将它留在回忆里，告诉自己，我的生命之花曾经开放过。
我们不要病急乱投医，更不要讳疾忌医。对待事业，对待家庭，对待感情，要理性，也要感性，要坦荡，要分清主次。愿大家这一生都能过得精彩。