〇二 若

1.《説文》本義

《説文》艸部：“若，擇菜也。从艸、右。右，手也。”

2.出土材料本義

若，甲骨文作（合21128），西周金文有（毛公鼎）形。葉玉森謂：“契文若字，竝象一人跽而理髮使順形。《易》有孚永若，荀注：‘若，順也。’卜辭之若，均含順意。”[14]商承祚亦謂字“象跽人舉手而順髮，故有順誼。敬諾之時必巽順，故又引申而爲膺諾之諾，从言乃後起”[15]。“若”本義爲順。

3.同源詞繫聯

从“若”聲的詞有“順”義：

《説文》言部：“諾，應也。从言若聲。”段注：“口部曰：‘唯，諾也。’唯諾有急緩之别，統言之則皆應也。”口部：“唯，諾也。从口隹聲。”段注：“此渾言之。《玉藻》曰：‘父命呼，唯而不諾。’析言之也。”《禮記·玉藻》“父命呼，唯而不諾”，孔穎達疏：“唯而不諾者，應之以唯，而不稱諾，唯恭於諾也。”《吕氏春秋·知士》“劑貌辨答曰：敬諾”，高誘注：“諾，順。”出土文獻中“諾”多作“若”，如《上博六·競公虐》13：“公國（或）胃（謂）之，安（妟）子許若（諾）。”《嶽麓三·猩、敞知盗分贓案》58：“敞曰，若（諾）。”《馬王堆·周易經傳·繆和》65上：“左史倚相曰：‘請爲長轂五百乘，以往分於吴地。’君曰：‘若（諾）。’”

女部：“婼，不順也。从女若聲。《春秋傳》曰：‘叔孫婼。’”亦與“若、諾”同源，正反相因。陸宗達、王寧已指出“若”孳乳出“諾、婼”，“若”有順義，“諾”是順着對方，“婼”訓“不順”是它反方向的引申[16]。

4.詞源譜系

若—諾婼[順]