序

岭南非常盛行灸法。

远有鲍姑（鲍姑的灸法经验主要记载在葛洪的《肘后备急方》内），近有叶广祚（《采艾编》），还有叶茶山的《采艾编翼》，更近的有曾天治、苏天佑两大家，这些前辈们的经验启迪着我。

我对岭南灸法的了解，亦有一部分来自民间。

粤东（包括我的老家陆河县）有一种灸法，叫“叭”火。为何叫“叭”火？因为用灯心草蘸油焠烫穴位时，会发出“叭”的一声，所以我们将这种灯火灸称为“叭”火。

由谁来操作呢？一般是年老的妇女，我们本地人叫这种“医生”为“先生娘”（“先生”是医生的意思，“娘”是女士的意思，先生娘，即女医生）。找她们看病的多是儿童，她们辨证的方法简单，该法适应的病种也很局限。看到肚有青筋，则认为有“风”，主要症状就是腹痛或积食；看到额有青筋，则认为有“射”，主要症状就是精神失常。

不管有风，还是有“射”[1]，治法都是拿灯芯或灯心草，点燃，焠烫穴位，效果非常好。

像粤西的阳江，很多地方有“四婆”（一般都是排行第四的老太太）接诊，不过阳江人用的是烧艾火，将艾绒搓成绳状，点燃，焠烫穴位，效果也非常好。

粤东人的“叭”火，粤西人的烧艾火，都是一般灸法。

广西龙胜地区也有人用灸法，既有直接艾炷灸，也有灯火灸，不过烧的火力很猛，身上都烫得坑坑洼洼，以现在的角度看，大可不必，仅用小米粒大的艾炷即可取效，绝不会造成重大灸疮影响生活。

我在研究古今灸法文献的基础上，结合民间的灸法应用，并糅合自己近二十年的针灸经验，稍调整了一下直接灸的操作细节，形成了“范氏米粒灸”，使之更适合忙碌的现代人使用。

范氏米粒灸有六个特点：①艾炷小，炷如小米、黍米、大米粒；②以有治烫伤功效的紫金膏作为黏附剂，涂抹厚薄随艾炷大小而变化，黏附剂和艾绒同等重要；③不拘泥艾绒的新陈，因艾绒与紫金膏接触之时，就吸附了油剂，故陈化对于疗效来说并无意义；④因紫金膏吸附能力强，故艾炷形状可完全不拘泥于塔形；⑤临床应用穴位广泛，有大量突破前人禁忌之处，拓宽了治疗病种；⑥范氏米粒灸不追求起疱发疮、伤害小。

另外，取得好效果的前提一定是中医基础知识扎实，熟悉经络穴位及宜忌，按病患的证型来排经布穴，故业外人士想要自灸，前期请一定要在医生的指导下，由医生配好穴位再灸，其间出现变化，也一定要跟医生反馈，由接诊医生做出相应的调整，或给出纠偏的方法。

本书只是纪录分享笔者个人使用米粒灸的经验心得，不代表历代中医使用米粒灸的全部经验，所以特别标明为“范氏米粒灸”，以免引起读者误解，认为米粒灸只有笔者一家之言，以偏概全。

由于作者水平有限，不足之处在所难免，如有错漏，还望多多指正。

范怨武

2023年9月1日于深圳

[1]注：“射”为客家发音，具体是何字，不得而知。辨“射”之时，常会说“死人射”，意为小孩受到惊吓，出现精神症状，类似《刘弼臣实用中医儿科学》里所载之客忤。此证多见于小儿，多因小儿神气未定，卒见生人或突闻异声、见异物，引起惊吓啼哭，甚或面色变易。也与“含沙射影”之“射”，有相近之意，传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。东晋干宝《搜神记》曰：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。”