第4章

陶文生回到自己的卧室重新翻开养元决：元始真如，一灵炯炯。先天至精，一炁氤氲。读到这里，陶文生只感到浑身真气自然流淌，极其舒适，似乎体内有一什么东西在缓缓孕育。又从怀中取出另一本，那是穆先生给的笔记，翻开穆先生给的笔记：修炼一途不过修性功与命功，命功有迹而性功不可寻，命功炼之至性功自现，此与境界无关。命功亦分二，一为外，一为内。内以外存，外凭内显。若无外则内不能寸进分毫，若无内则外不能照见高低。故内外本一体。养元决所述更像是天地大道本来规则，而穆先生的笔记更像是在修炼过程中的不断实证。

陶文生将两本排开参照着看:养元决:人之一身真气上注于目凝于眉心，此曰天心。穆先生笔记:修士之一身真气下注于腹下，统内百关，此曰丹田。守中得正，此为根本。到这两本功法的分歧便出现，依自己亲身经历来感养元决所载应是上品心法，穆先生的是上品行法，应以心为主，以行为用。于是陶文生双腿盘坐，双眼微闭，平心静气开始感受:意守丹田，观想有一金丹住于脐下三寸，开始此丹似有一实物但渐渐变为虚幻好似一团雾气，随着神情专注又变为实相，既然是实相就需要将它想作一个具体事物但似乎想成什么都不够合适，但若把思绪放在“想成个什么”这里，思绪飞走又不能专注，陶文生反复尝试之后得出一个结论:将丹田想作一个事物则不合适，不想作一个事物则不能专注意守丹，若居于两者之间则思绪纷杂不能得正。到此似乎并没有一个万全之法，那么该如何去更进一步呢？只能继续翻看养元决，炼气前三境，过后便是炼气期，然后，筑基，金丹，然后看到这样一句话所谓金丹，内育天地之种，此种可化万物，以无化有物，实无名相，是名金丹。金丹实无有形，那意想自然实无有形，实就是实在的意思，无有形就是没有形状，实在的没有形状就是一个客观存在的“无”，若真“无”了，那“无”这个字也不会出现，应是“空”，“空”也是实有名相因为有“空”这个字，真“空”应是“”，才是实无名相。但实无名相只可意会不能言传，如何落实？

于是陶文生开始静坐反复调整这个度，这个状态，这个过程中就像在和面，面多了加点水，水多了加点面，最终达到一个相对和谐的状态面就和好了。最终陶文生也找到了一个相对和谐的状态，为什么是相对？此法不可说，所以没有一个绝对的标准答案。金丹是金色的所以观想的事物应该是一个金色不可名状物体，然而他并不是客观存在的，又藉由体内真火炼化而成，应该是一种液态的熔融状态，但是液态又不像金丹，所以相对稳定的状态是一颗金色的丹，在它的熔点环境中刚要开始熔化还没有熔化的那个临界状态。这是陶文生找到的最合适的意想事物，如此陶文生便就着这个意向开始修炼，期间虽有诸多变化得但神情专注之下自然无妨。

于是陶文生意守丹田闭目开始调息，起先他摆了一个最适合修炼的姿势，渐渐的他感到从未有过的放松，自己似乎身处一个白雾茫茫的虚空之中，如此安静祥和，只有自己每次的呼吸好似轻绵的风让周围的雾轻轻的浮动了一下，满满的四肢开始变得绵软，僵硬的四肢不知道变成了什么造型但就是如此的舒适，自己的眼前一片白雾茫茫似真似幻，时间与空间开始模糊起来，体内金丹开始缓慢旋转，随着金丹的慢慢旋转，天地之间的真气随着毛孔缓缓进入体内然后涌入丹田之中，又重新随毛孔离开身体，如此反复，身体似乎在发生某种蜕变。自己渐渐感受不到身体，似乎失去了触觉，感觉自己的四肢与白雾渐渐融为了一体，自己感受白雾，接受白雾，渐渐成为白雾，自己就是白雾。陶文生此时只能看到金丹在慢慢旋转，而周围是无穷无尽的白雾，随着白雾的不断涌入，金丹开始慢慢变大，慢慢变大，金丹慢慢旋转，旋转着变大，变大着旋转，大到立于宇宙之中，周围是无穷不尽的星系，再大到银河系在金丹面前如同沙粒比之太阳，慢慢旋转慢慢旋转……金丹就是自己，自己就是金丹。金丹慢慢的旋转，慢慢的缩小，旋转着慢慢的缩小，缩小是速度肉眼无法分辨慢慢的缩小，小到银河系逐渐变大了起来，小到与太阳一样大，慢慢的缩小，慢慢的缩小……四周又重新充满了白雾，而金丹满满缩小慢慢回到了体内，自己的轮廓开始逐渐清晰，自己不是金丹，自己在调息，自己在修炼，慢慢有了触觉，意识开始逐渐恢复。

陶文生缓缓的睁开了眼睛，伸了个懒腰，挪了挪身体。感到从未有过的轻松舒适，似乎是睡了很久很足的觉的自然醒，加上刚才的奇妙经历，给了陶文生一种不真实的感觉，陶文生起身准备下地走走，窗外艳阳高照似乎时间没过去多久，走到门前刚要推开发现纸窗上不知何时被人戳了一个小孔。果真有人监视自己，陶文生心想。

若是冯赛青所言属实，她到是需要密切观察自己的动向，善待自己应可以讨那位大人的欢心，但时日相去甚远，且期间不闻不问，未免早已生变。若是冯晨，便更不得解。首先冯晨府主立场不明，也很少在人前出面，甚至比冯赛青露面的次数还要少。只听说他并不是冯家子弟，而是靠着自己的能力步步高升，不仅破例得到赐姓，更是得到了冯赛青的传位，要知道这种世袭宗族对血缘很是重视，如此行径那冯晨必有逆天本事，此事盘根错节难以理清。

毕竟寄人篱下，莫名其妙来到这这个世界，若是从这逃出又不知去哪，眼下最要紧的还是要提升实力，在慢慢了解这个世界。

正想着推开了门，突然觉得脚踢到了什么，赶紧收脚定睛一看是一个木质饭盒，蹲下身来打开一看似乎是昨日送来的。糕点边缘都有些风干。自己方才修炼的过程中对时间和空间没有了概念，外界竟已过去一日。

起身看见那名叫纸窗的侍女低着头缓缓走来，右手提着一个木质饭盒。侍女身份低微，走路只能低头，只有吩咐允许抬头才可以抬头的。陶文生于是叫道:纸窗。纸窗听闻先是一怔，于是低着头立在那里。陶文生见状赶忙说:抬起头吧。纸窗听闻于是缓缓抬起头能看到她神情惊讶，随即她忍不住先开口道:公子您…您修炼结束了？她怎么知道自己在修炼，莫非……公子请允许我去禀报老祖，纸窗轻轻放下手中饭盒，然后转身就要离去，陶文生只觉得奇怪于是叫住她，我只是独自修炼一会儿，你为何如此这般？纸窗听闻，公子，您，您不知道？您这一修炼可是过去了足足十五日，那天您叫奴婢退下后次日奴婢按时送来饭菜，见您大门禁闭，没有吩咐不敢自作主张于是只得放下饭菜离去，中午晚上只是换了一份新的饭菜，如此三日，奴婢怕出事就轻轻戳破了您的窗户，见您双腿盘坐在卧榻之上，周围白雾茫茫缭绕好似仙气，奴婢赶忙向老祖禀报，老祖知道后叫我日日送菜即可切莫打扰公子修炼，如是已经过去十五日了！没想到自己修炼半晌外界时间竟已过去十五日，三日后可是赐名仪式？陶文生问。是，公子，纸窗答。

你先下去吧，陶文生说。纸窗听闻立即离开三步并作两步向冯赛青别院跑去。十五日过去也不知自己现在是何境界。眼下能信得过的也没有几人，还是去找穆先生给看上一看。走到穆先生的学堂，发现先生不在。奇怪，穆先生从不旷学，这是去了哪里？离开学堂看好多人向广场走去，于是陶文生上前去打听:这位兄弟，穆先生此时不在学堂是去了哪里？你不知道？穆先生和金先生正在广场为冯宇准备突破炼气十层的事争辩，我们都要去听听看呢，也正好见识一下冯家天才冯宇，那个路人说。

陶文生知道，虽说大多普通子弟在赐名仪式之前是无法获得名，但其实也都早早内定，毕竟名字是终身大事，长老们的嫡系子孙更是早已得名，大家也都心照不宣。

突破炼气十层？莫非要进入筑基期？这也太离谱了。他才是主角吧，陶文生这样想着。他之前读过修仙小说，也看过相应的动漫。一般是以十为一个基数。因为在古代十有十全十美之意，也有实在的意思。如果达到十，那就是圆满。超越十那就是突破。这个世界的修炼规则跟自己看过的所有小说中描写的似乎都不一样，但十六岁进入筑基，还是太离谱了。毕竟穆先生能写出那样的笔记，也才三十岁才触摸到筑基的门槛儿。自己对这个世界的修炼体系规则还不够了解，也前去听上一听，这样想着，陶文生也来到了广场。