自序

笔者本科就读于浙江中医药大学中医学专业，自习医以来，慕求伤寒、金匮等经典之旨而不敢有废，然亦数度苦于经方剂量的记忆问题，所见诸多方歌，如陈修园之《长沙方歌括》《金匮方歌括》《汤头歌诀》《医宗金鉴·伤寒心法要诀》《方剂学》方歌等，均有缺憾之处，或难提示方名，或并无剂量，并无面面俱到者。幸得本校经典教研室数位老师点拨，而思重订陈氏之方歌括，使之有方有量，便于记忆，同时指出其部分剂量与教材参差之处，并将《伤寒论》《金匮要略》同样一方前后不同之条文置于一方之下，使之便于对比，如《伤寒论》大承气汤数条急下证、《金匮要略》中肾气丸一方五证等例。

择清代陈修园及其二子所作《长沙方歌括》《金匮方歌括》二歌诀重订者，盖因其歌诀载仲景之方剂量分明，实乃一大创举也，正所谓中医不传之秘在剂量，而经方之剂量则法度尤为森严，以歌诀而能强记经方之剂量，又朗朗上口，实有助后学初入经方之门，浅窥先圣之奥旨。然尚有数种弊端不可不纠：

1.其歌诀均非以方名起头，虽能记忆方药剂量，然方歌一多，往往不知所背之方为何，易致混淆，故此次所编写之歌诀均以方名开头，使之易于串联。

2.陈氏所采用之《伤寒论》版本以宋本《金匮玉函经》为底本，然此书并非现在公认最佳之版本，教材所用亦并非此本，故歌诀采用之剂量往往与教材有所出入，况教材为如今多数学人必读之书，如此恐令学者记忆混乱，今以教材之本为准，对陈氏歌诀部分剂量进行调整。

3.陈氏之歌诀基本一方一歌诀，纵以原方稍作加减之新方（比如通脉四逆汤与通脉四逆加猪胆汁汤），仍重写一方歌，如此则导致语句形义上的重复以及记诵量的大幅增加，虽然使得方歌对经典原意的发挥更为详细，然此恐非歌诀之主要目的，笔者以为歌诀当以便于记诵为主，在此基础上尽量阐发方义，故将一方加减之类方归为一处，于底方歌诀基础上进行加减（如桂枝汤），尽量使之不失原意，既体现经方加减之妙，又使得初学者便于窥造。

4.《伤寒》《金匮》部分方药少而精简，或一味，两味或三味等，于方义虽意味深远，然于记诵而言，《长沙方歌括》《金匮方歌括》为一两味药而编数十字之歌诀记诵之，实无此必要。故笔者将《金匮》《伤寒》单味双味之方单独摘出，统一编写歌诀，以此而掌握其用药、剂量，配合原方条文记诵，或者较为便捷。

鉴于上述几点，且笔者以为陈氏原歌诀押韵精当，引义颇详，故此歌诀大体上在其原歌诀基础上进行加减，保留陈氏歌诀较多原貌，所谓重订是也。又，此书为便于记忆而作，至于如陈修园先生之阐发仲景之论而为注，则余不敢任焉，故不出自注，而存陈修园先生所注之原貌，并将陈氏对某方之按语、注释依条文例汇聚一处。

此书落笔于初学《伤寒论》时，数年以来，得多位同道、老师帮助提携，特别是浙江中医药大学中医经典教研室的鼓励支持，终将此方歌修订、校对完毕，将付梓之际，恰逢本科学业结束，思之恍然。古人云胸中有万卷书，笔底无半点尘者，始可言著书也，笔者区区浅学，原不敢自谓胸藏万卷，然思及此书，终非发明先圣奥旨，亦不过便于我等后学入门之作耳，所涉及更多为核对校正之工作。且此书能出版，或者能使更多热爱经典之同道早日得一入门之捷径，亦快哉。故不自揣鄙陋，寿诸梨枣，正汪廷珍先生所谓“知我罪我，一任当世”是也。

于浙江中医药大学　王宇皓

2021年5月17日