《圣济经》选讲
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05条 昧者方且

昧者方且,以陰虛陽實,欲致其實,陰乏陽饒,欲致其饒。於是自謂,吾能煉陰歸陽,卻老而全形,壽蔽天地,無有終時。殊不知,獨陽不生,獨陰不成。

——《聖濟經·體眞篇·陰陽適平章第一》

注释

1.昧:《說文解字注》:昧者,未明也。

2.方:《康熙字典》:板也。《儀禮·聘禮》:不及百名,書於方。《註》:方,板也。《禮·中庸》:布在方策。《註》:方,板也,策也。

3.且:《康熙字典》:同趄。行不進也。《易·夬卦》:其行次且。別作趦趄。

4.虛:《正韻》:空虛也。

5.實:《說文》:實,富也。《廣韻》:誠也,滿也。《增韻》:充也,虛之對也。《易·本義》:乾一而實,坤二而虛。《孟子》:充實之謂美,充實而有光輝之謂大。程頤曰:心有主則實,實則外患不能入。

6.乏:《韻會》:無也。《孟子》:空乏其身。《禮·月令》:季春,命有司振乏絕。《註》:暫無日乏。

7.饒:《玉篇》:多也,飽也,豐也,厚也,餘也。又益也,賸也。《禮·曲禮》:大饗不問卜,不饒富。《註》:富之言備也。備而已,勿多於禮也。《漢書·张陈王周傳》:平既娶張氏女,資用益饒。

8.生:《玉篇》:產也。《博雅》:人十月而生。《穀梁傳·莊公二年》:獨陰不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。

9.成:《說文》:就也。《廣韻》:畢也。凡功卒業就謂之成。

讲解

在人们本性里,会有一个误区,喜欢实的饶的,喜欢高大上的。在养生中,喜欢马拉松,喜欢爬喜马拉雅山,喜欢竞技运动等等。很多人吃了点补药,精神抖擞的时候,就以为自己获得了长生的秘诀,但他不知道,这不是人的常态。很多老人也都这样,补点钙,就觉得自己年轻了十岁。而且,由于阳气盛了,就觉得自己很高大,其实这是幻觉!当然,所谓的温阳派也是犯此类毛病,不讲阴阳平秘的生理原则了。

国外一些明星,为了保持青春去打激素,一时的效果的确很显著,但患癌的概率增加不少。由于系统不匹配,开始越强,后面就一定越弱,就好比给一辆牛车装上飞机引擎,牛车显然跑不了,也飞不了,一动就散架了。我们要寻找出自身的自洽和平衡,达到阴阳适平,才是生命的常态,方能持久。不要总用统计学的标准,统计学的标准是一个无奈的标准,在具体的问题上是没有指导意义的。

独阳不生,独阴不成,其中的生和成,讲的是人的生和成。从人道的角度讲,人是最尊贵的。我们要服务于人道,而不是自杀,或者献身于其他的境界或是神灵,这一点是最重要的。万物以人为灵,人为最大,这是人本主义。这点很重要。医学,是对生命的终极关怀。

见闻与体悟

现代竞技体育,包括现代健身,总以彰显强悍,速度和力量作为目标,或许这是对健康的肤浅认识吧。尤其,吃了兴奋剂,合法的或不合法的,更是觉得自己找到了强壮健康的秘诀!但这是短暂的!中长期会有大问题。

这就是,阴乏阳饶,欲至其饶,然后,炼阴归阳,能有好的健康结果吗?