10　生气通天

生气通天，出自《素问·生气通天论》。

生气，即人体生命活动之气；通，通应；天，指自然界。生气通天，意指人体生命活动之气与天地自然界的阴阳之气息息相通。生气通天，说明了三方面的含义：第一，生命本源于自然界阴阳二气；第二，生命活动与自然界阴阳之气相通应；第三，提出养生必须顺应自然，主动、自觉地适应自然阴阳变化。

《内经》认为自然万物的生成与消亡本原于天地阴阳之气，自然万物的生长化收藏是自然天地间阴阳二气相互作用的结果。天地阴阳之气是生命之本，天与地阴阳二气的对立统一运动为生命的产生提供了最适宜的自然环境。《素问·生气通天论》指出：“夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。”

人体生命与天地万物一样，均是秉承天地阴阳相互交感的产物，是自然界有规律地变化的结果。人类秉承自然界阴阳二气而生，自然界为人类的生存提供了必要条件，人体生命既是一个以五脏为核心的有机整体，也是一个与自然阴阳之气息息相通的整体。生气通天，指的就是人体生命活动与自然息息相通的整体生命观，人体生命宜顺应自然四时阴阳变化规律，主动调养身体才能健康长寿，颐养天年，这一思想贯穿于《内经》养生防病学说的始终，对于延年益寿具有深刻的指导意义。

人与自然相统一，人与自然有着共同规律，均受阴阳五行运动规律的制约，而且在许多具体的运动规律上，例如日节律、月节律、季节节律、年节律等均有具体的相互通应的关系。

人体生命活动随着自然界的运动和自然条件的变化而发生相应的变化。在自然界中，四时气候、地土方宜等均给人体的生命活动与疾病带来了深刻的影响。如《灵枢·五癃津液别》指出：“天暑衣厚则腠理开，故汗出；寒留于分肉之间，聚沫则为痛。天寒则腠理闭，气湿不行，水下流于膀胱，则为溺与气。”其大意是天气炎热，则气血运行畅通，腠理开疏，汗大泄；天气寒冷，则气血运行迟缓，腠理固密，汗不出，水气下流膀胱而为溺。这充分说明了四时气候变化对人体水液代谢的影响。

人类适应自然环境的能力是有一定限度的。如果气候剧变，超过了人体调节机能的一定限度，或者机体的调节机能失常，不能对自然变化做出相应调节时，人体就会发生疾病。有些季节性的多发病或时令性的流行病有着明显的季节倾向，如某些慢性疾病，如痹证、哮喘、胃痛、眩晕等，往往在气候剧变或季节更替时发作或加剧。

在日常生活中，不要违背自然寒暑节律和规律，宜将起居作息、饮食节奏及心情调节得与自然四季节律、昼夜节律相一致，以预防疾病；若长期与自然节律不相适应，久而久之会发生疾病。