（一）族外婚增多，离婚率增高

从20世纪50年代开始，那目寨傣族开始落实政策规定的一夫一妻的自由婚姻制度。据寨中的朗波月喊保与方波天等多位老人回忆，在1949年以前，那目寨傣族社会存在一夫多妻与父母强制包办婚姻等状况。一夫多妻常见于地主和土司。那目寨傣族与芒市其他地区的傣族情况较相似，结婚年龄普遍较早，二十岁左右结婚者较多，但是比西双版纳地区的傣族略晚。从该村芒市人大代表岳叶波团大姐处了解到：现在从外寨嫁入那目寨的年轻女性很多，但是在改革开放之前，基本是同寨结婚，最多扩展到附近的法帕村、风平镇、弄么村。她认为，那个时候接受中学及以上教育的人少，大多数人以从事农业耕种为生，交际圈比较窄，很少外出到较远地区，所以同寨结婚较多，少数从外嫁进来的，基本以附近寨子的女性为主。但是，现在从外寨嫁入那目寨的现象比较普遍，其中约80%是来自附近寨子的傣族年轻女性，其余20%中有来自盈江、瑞丽等较远地区，不过基本没有汉族女子嫁入那目寨。与之相反，那目寨女子嫁给外地汉族男性的却很多。这一现象大概从20世纪80年代末开始，寨子里大概有三四十个和她年龄一样的女子先后嫁到汉族地区。据岳叶波团所讲，对于嫁给外地汉族男子这种事，老人们一般是不支持的，原因在于他们觉得嫁给汉族男子的离婚率很高，离婚后女儿带着她的孩子回那目寨，老人如何安置他们是一个非常麻烦的问题——毕竟已经分家，再和老人一起居住，会引起老人儿子和儿媳妇的不满。按照村落里的规矩，分家出来的家庭，即使再忙，也很少将自己的孩子送回父母家抚养，理由正是担心引起负责赡养父母的兄弟姐妹及其配偶的不满。总而言之，现阶段那目寨通婚圈大部分局限于芒市坝子里的傣族村寨，但较之传统社会有所扩大。从外寨嫁入的女子，基本为傣族，大多来自附近芒市坝子里的村寨，如周边之弄坎、法帕、芒留、登高、弄么、弄转、介桃、法破、遮放等。而嫁去外地的女子，范围则较大，嫁给外地汉族男子的数量较多，但是离婚率也较高。