第40章 定国北归
王定国被召回了。
王定国因乌台诗案牵连被贬谪岭南，是此次诗案中处罚最严重、贬谪最遥远的官员。岭南属于热带雨林气候，气候潮湿而且炎热，蚊虫鼠蛇猛兽遍布，动植物死亡后腐蚀的尸体由于缺乏阳光照射，慢慢蒸腾出有毒气体，散发着浓浓的瘴疠之气。
加之当时通往岭南的交通极不方便，很多人还没有达到贬谪地，就病死在艰难的贬谪之路上，那沿途葬着的好多墓碑和坟头就是无声的诉说。就算侥幸达到岭南，很多被贬官员也会因为不适应岭南的水土气候，客死他乡。
贬谪岭南，在很大意义上就如同判了死刑。
王定国的一个儿子死在前往岭南的路上，另一个儿子死在贬谪地岭南，王定国本人也差点病死岭南，“今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死”。
对此，苏轼深深自责，苏轼写道“余意其怨我甚，不敢以书相闻”，苏轼揣度王定国这朋友怨恨我一辈子了，因此王定国被贬谪之后，苏轼一直不敢主动书信给他。当苏轼得知王定国被召回，欣喜的写信给张方平（王定国的岳父）：“王郎北归，慰喜可量，恨不得助举一觞耳。忧喜过人，何翅电露，欲寻王郎初别时意味，岂复有丝毫在者”。
王定国北归回到江西，途中来看望苏轼，让苏轼给其在岭南所做的诗词写序言。苏轼捧着诗集，读罢一遍，自愧不如，王定国的诗词中没有一点怨恨的意味，“皆清平丰融，蔼然有治世之音”。虽然有幽愤叹息，那也是因为害怕客死岭南，不能回报天子圣恩，丢祖宗的脸，“幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之恩不及报，以忝其父祖耳”。
诗言志，歌咏言，王定国在诗词中所表现出来的，正是其思想和志趣，苏轼写道“定国且不我怨，而肯怨天乎”，苏轼此时有一些羞愧，“余然后废卷而叹，自恨期人之浅也”。
从这里看，王定国面对贬谪，所表现出来豁达、乐观是不输于苏轼的。在王定国的辞典里面，似乎都没有勇敢两个字，因为在他的眼里，此等贬谪并不算得上是艰险，只是其人生经历的一部分。这或许和王定国家中有着雄厚的资财有关。
苏轼自愧不如王定国，“定国诗益工，饮酒不衰，所至穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。”
苏轼感觉：相比之下，我贬谪黄州这几年，真的是变老了，也不再坚持写诗歌了，又因为生病，不喝酒，平时没事，闭门不出。门外不远就是大江，但是我都一个月没去江边溜达了，现在我真是成了一位又老又无趣的农夫了。但是定国兄，你的诗却写得越来越好，而且酒量也不减当年，你到了岭南那种偏远荒蛮的地方，还能够发现其中的美，而且不因为贬谪的艰难有所怨恨，胸怀豁达。两个字，服了！不仅服你的诗歌，更服你的胸襟和精神。
无论如何，历经生死，距离乌台诗案已经过去三年之久，这两位患难的朋友终于在黄州相见了。
上次相会，还是在徐州，两人饮酒于黄河边黄楼之上，吹笛抚琴赏月。这次相聚，两人执手，王定国竟然难以辨认，眼前的苏轼还是当时别离的苏徐州吗？
苏轼拄着拐杖，布衣草帽芒鞋，面庞黧黑消瘦，唯有眼睛还囧囧有神，颧骨愈发高耸，花白的鬓发在草帽中稀疏垂下，仿佛是飘着的芦苇絮。苏轼看王定国，却没有什么变化，面色红润，眼神中透着喜悦，无丝毫消沉的意味，那贬谪岭南、失去孩子的种种苦难，似乎于他并不存在。
王定国知道苏轼在黄州经历了很多，这些经历，都写在了脸上。
王定国要去看东坡，看雪堂，看他笔下所写的赤壁。
实地感受朋友所经历的苦难，朋友面对苦难那种倔强。
苏轼带着王定国去看东坡，东坡的稻谷橙黄橙黄的，随风翻滚浪花，传来阵阵稻香。苏轼说道：再过一些日子就可以收获了。有一大片桑树，桑树叶茂密青碧，还有一处地种几株橘子树，团团如盖，碧绿饱满的橘子挂在树叶间如同灯笼；还有几株海棠树，苏轼是喜欢海棠花的。
苏轼指着几株茶树，和王定国说道：这是黄州特有的桃花茶，黄州有桃花山，桃花山下有桃花寺，桃花寺产桃花茶，去岁向桃花寺住持讨得几株种在这里。
风吹过，稻香、橘香还有茶树香味沁人心脾。
苏轼说道：这里还蛮不错吧？
东坡这块本来荒废的土地，在苏轼的辛勤劳作下，变得诗情画意、生机勃勃。东坡的旁边是一处茅草屋，定国看去，茅草屋上面悬一匾额，上面书写“东坡雪堂”四个大字，显然是苏轼手笔。
苏轼请定国进雪堂。
雪堂中有一茶几，茶几上面放一张古琴。南窗有书桌，书桌上面摆着文房四宝。推开窗，可以看到生机盎然的东坡，以及东坡远处的山岭。王定国看着苏轼的脸庞被晒得黝黑，布衣斗笠，浑然是一位专业的老农夫。笑着说道：你喜欢陶渊明，我就断定你上辈子肯定是种地的，上一辈子还没有种过瘾，所以此生得来黄州继续耕种。
苏轼说道：哈哈，我也深感如此啊！这是官府的旧营地，原来是一片废墟，朋友马正卿帮我申请来。后在左邻右舍帮助下，开垦成田。有了这块田，再加上现在居住的南堂，在黄州还过得下去。前几日，我还让孩子去田庄买田。这毕竟是官府营地，久种也不妥。
王定国说道：你当真要在黄州做一老农，终老此生？我倒是支持。但是就怕这愿望实现不了。
王定国告诉苏轼：朝廷有起用你的意思。
苏轼自然知道朝廷代指什么，就是圣上，但是苏轼仿佛对此一无所知。
王定国继续说道：你果真不知道此事？年初你生病，谣言说你病死，传的沸沸扬扬，圣上听闻，伤心的连饭都吃不下。后来得知这是谣言，圣上大喜过望，想到不能再将你搁置黄州，便商议要将你调回朝廷。所以，你的田地先别买了。
王定国和苏轼在东坡雪堂聊天。王定国翻到了一首诗歌“雨洗东坡夜色请，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”
又打开《寒食帖》，欣赏苏轼醉酒后的行书“自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟…………何殊病少年，病起须已白。……小屋如渔舟，蒙蒙水雾里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。……也拟哭穷途，死灰吹不起。”
帖上字字沉郁顿挫，坚毅中透露着无奈无助无力，但是又像是对着命运宣战的檄文。王定国不禁潸然泪下，竟然忘记了自己在岭南所遭受的磨难，更要甚于苏轼。
苏轼与王定国饮酒。
王定国让其侍妾柔奴出来唱歌，并为苏轼劝酒。王定国对苏轼说道：我贬谪岭南，众妻妾自知岭南此去定是九死一生，有去无回，无人跟随，有的人直接离我而去。唯独柔奴对我不离不弃。我在岭南差点病死，多亏了柔奴在身旁照料我。在岭南我们语言不通，水土不服，饮食也不习惯。但是柔奴从来不曾有过一丝抱怨。柔奴家世世代代居住开封，是典型的城市女孩。是没有吃过什么苦的，实在是难得啊。
这使得苏轼大为惊讶佩服，那让无数男儿望而却步的岭南，一个柔弱的女子是如何从容面对的？苏轼心中有无数问题，但是又不知道从什么地方问起。问住房，问饮食，问交通，问气候，似乎都显得太过于渺小。
苏轼揣度，岭南生活条件极其恶劣，其在岭南吃了这么多苦，在心里面，岭南那块地方应该是不好的吧？便问柔奴：广南风土，应是不好？柔奴却没有正面回答苏轼的问题，正面回答应该是回答：好，或者不好。但是说“好”，似乎有些违心，因为岭南之地好不好，大家都知道，没有人愿意去。说“不好”，虽然是实话实说，但是却不足以表明其坚持下来的缘由。
柔奴从容地回答道：此心安处，便是吾乡。岭南之地，好也罢，不好也罢，这只是客观的外物而已，这客观的外物岂能是人力所能左右和选择的？我只知道，我的心若是真正安顿下来，任他何处都是我的家乡。
这八个字看似简单，不经过一番磨难，实在是难以凝练出来，这个八个字，深深触动了苏轼，也教育了苏轼。好像既是王定国和柔奴在岭南生活的总结，也是对苏轼黄州贬谪的安慰。苏轼口中默念道：好一个此心安处、便是吾乡，大受启发，便写《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》：
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
而王定国的侍妾柔奴，也因此词传扬千古，此心安处是吾乡，也极具治愈性，安慰了无数流浪奔波的逆旅之人。
虽然如王定国所说，重返仕途，或许有希望，但是苏轼实在是不想回到那个尔虞我诈的朝堂了。在不流血的仕途中身不由己地沉浮，还不如在土地上流汗来的踏实。苏轼写道：入秋来殊佳健，于道虽未有得，而异时浮念杂好，殆灰灭矣。