第23章 日出东方

“炒栗子，炒栗子——不香不要钱！”

“卖竹篮呦——卖竹篮……买五个送一个。”

入城后，望着眼前繁华热闹的街道，杨玉陷入沉思。

今晚，自己二人要住在哪？

藏玉山庄名下产业众多，苏州府亦有五六家分店。亮出庄主身份，自然可以在店铺居住。

而自己此行目的是去见赵家麒麟子。如果要先一步与陶娘娘见面，商量反董大计，去君恩商行的总铺最好。哪怕为了搭上线，也应该是君恩商行名下的那几座旅店。

杨南天坐在马车上张望四周，一边驾车一边沉吟道：

“九寒怪叟要跟罗万剑交手，少不了往剑园走一遭。咱们不如去那附近寻一个客栈？”

杨玉默默点头，马车缓缓向剑园所在的街道而去。

剑园，江南盟主罗万剑的隐居之地。也是他昔年与纯钧盟主斗剑之地。据说剑园有一座碑林，记载万剑大师誊抄的天下剑术。每一个和罗万剑斗剑之人，其剑术剑诀都会被破译拆解，留在碑林中。其中，自然也有大日伏魔剑。

穿过三条街道，二人进入剑园所在的问剑坊。

国朝有制，国民聚集之地，城廓内为坊，廓外为村。苏州城为府城，占地辽阔，内设六十坊。剑园所在的问剑坊多为武林人士所居。

进入这里，二人明显感到和方才所见各坊不同。

杨玉坐在车内，捧着桃树苗。

树苗吞吐天地灵气的速度有所舒缓。在问剑坊内，天地元气竟有了一种奇妙的属性。

剑！

空气中，弥漫着无数细小、无属性剑气。

在这里修行，对剑修大有裨益。

在这里战斗，也会对剑修有极大优势。

杨南天低声道：“太宗有谕，将问剑坊划为特区，特许武林行走。”

正谓“堵不如疏”。一味禁止武道，反而会惹众怒，让天下武者敌视国朝。

太宗在各府城内划定一部分区域。既可把武林人士的纷争圈定在这一地之内，也间接保护城内其他居民安全。

杨玉笑了。

“杨老，您认为我会不了解这些事？别忘了，十年前……”

杨南天一怔，恍然大悟。

是啊，十年前这小子便布局给自家谋求了一笔大利。

武林人士需要防范，可在杨玉眼中却并非敌人。

那是一个个金光闪闪的大肥羊啊！

问剑坊环境特殊，对武者，尤其是修剑武者大有裨益。

因此，各路武者来到苏州城，肯定会把问剑坊当做第一居住地。

由此而来的，就是问剑坊物价飞涨。

一个馒头的价格，问剑坊内是坊外的数倍。而住宿价格就更高了。想要在此定居，那地价都快赶上神都天街两侧的里坊。

一般情况下，武林人士来问剑坊，顶多住几日。而他们所能挑选的客栈……

在十年前，杨玉撺掇太后联合各大世家，早已把问剑坊内的客栈包圆了。这里的客栈，都如君恩商行一样，背后东家一个个有大来历。且全国铺设分店，把各大府城划定的武林区生意全部把持。

也因为这种高物价，导致许多武者不得不每天跑去苏州城其他地方解决温饱问题，晚上再回来居住。甚至有些武林人士住不起问剑坊，只能在周边里坊居住。间接也将附近物价带起来。

“那我们去天满斋？”

天满斋，君恩商行的产业。

陶娘娘主经营饮食。因她家酒楼、点心铺多有宫廷御品食谱，各方老饕食客闻名而来。当天无法往返的，便需要找地方住。于是君恩商行挑选几个大的酒楼、食铺建立住宿的地方。后来更是专门搭建三座“天满斋”。只要在这边住宿，可免费享受苏州城内五十八座酒楼、食铺的所有饮食（不包括酒水）。

所以，天满斋很贵！

特别贵！

问剑坊内的天满斋，又是三座天满斋里头第二贵的。

但杨玉不缺钱，加上和陶娘娘的渊源。真去那里住，不用他付钱。

只是——

杨玉掀开帘子，打量杨南天，惊奇道：“您老一向节俭，那么贵的地方，您舍得去？”

“嘿……老夫勤俭一辈子，老了还不能奢侈一把？再说，那地方去了不花钱，不是更节俭？”

杨玉笑了笑，没有否决。默许老者将马车开向天满斋。

可当行走至半道，他看到一座客栈时突然出声。

“等一等——”

拉起缰绳，停下马车，杨南天顺着杨玉目光，看向那座客栈。

“鸿飞客栈。”

杨南天顿时了然，也不再言语，自行招呼客栈门口的门童牵马。

鸿飞客栈，乃燕国公林府的产业。

杨玉沉默了一会儿，然后幽幽道：

“今晚就住这吧。天字房，我付钱，让您老好好舒坦一把。”

“别别——”杨南天赶忙拒绝，“我这一把老骨头，可不适合让那些丫鬟服侍。还是便宜点，便宜点……节俭清廉为上。”

当年杨玉联手各大世家狠宰武林人士。

而为让这些人舍得花钱，觉得花钱值当。那一座座客栈可谓富丽堂皇，服务周道。鸿飞客栈的天字客房，那就是一座座位于园林中的独立院落，且每个院落有四个专属婢女。

“怕什么？您老说的，临老了，不应该享受一把？放心，我不会告诉你徒弟。何况，您老现在也不当家啊。”

“要不得，要不得。”杨南天连连拒绝。

但他也不敢屈就了杨玉，二人一番拉扯，最终决定住在地字房。那也是一排排临近鸿鹄湖的园舍，每座房舍有一位专属婢女。

“其实吧，住在楼上我也没意见。”玄字房和黄字房都在客栈楼上。临近街道，且看不到多少后面的园林风光。大多数江湖人士，都会选择这两类。真正跑去天字、地字房居住，反而是少数。

呵呵……回头让你表哥知道，不定怎么刺儿我刻薄你。就连我徒弟、孙女，怕都会嫌弃我欺负你。

二人歇息落定，将“玉簪舍”的专属婢女打发走。

杨南天神神秘秘地，将一册书籍塞给他。

“公子年纪也大了，这本书是时候给你。等明儿了，咱们去剑园看大日剑碑，兴许能用上。”

为老不修。

杨玉正要开口，突然看到书籍最开头那几个字。

神农天禾经。

他脸色骤然一变。

“这——这是神农书？”

杨南天神情也正经起来。

“不错，这便是我农家的根本心法《神农天禾经》。”

道法显圣后，诸子百家除却思想传承外，也纷纷依照自家思想创造武学。

因武道第四境神意讲究“神行合一”，以自身意志贯通武道。对于早已选定道路、思想的百家武学，想要修炼到高层次。必须顺从、继承、发扬百家思想。越契合百家思想，成就越大。反之则无所成。

“我——我对农家传承，还是……还是有一点……”

杨玉吞吞吐吐，并不打算继承农家传承。

杨南天笑道：“你别把我农家武学看成洪水猛兽。我家思想只有一条，以民为本。你也好，你表哥也罢，甚至魏离、黄妙晴，你们心中只要有民，便可修行《神农天禾经》。”

顿了顿，他又道：“我们农家修炼此经的资格，你应该知道吧？”

“开垦五十亩地。”

农家《神农天禾经》的修行标准很低。哪怕是普普通通的田间老农，都有资格修炼。不过在农家三脉里，唯有杨南天这一脉还坚持这个传统。其他两脉在农家发展过程中，已经抛弃农家传承的最朴素思想——以民为本。

思忖一番，杨玉双手捧经，对杨南天深深一拜。

“你好好看，我家的神农经对你修炼大日伏魔剑很有帮助。昔年太宗也看过呢！”

杨玉莞尔一笑。

可不是吗？

太宗皇帝以耕夫自比，还能学不了农家的根本经典？当年要不是太宗婉拒，怕是当代农家家主之位，都该换人。

“好好练，好好学。明天咱们去剑园——你且记得装作我农家子弟。不然墨家那边，恐怕会有怀疑。”

杨玉默默点头。

墨家当下分九脉，罗万剑所属的这一脉固然和前朝亲近，但也不可全信。谁知道六年前，罗万剑有没有套上马甲，扮作黑衣人去截杀赵氏武者？

当年神都惊变，各路上京勤王的武者不下万人。可真正走到神都洛阳的，竟不到三分之一。其他人都在半道被人截杀。

怎么死的？谁干的？

至今找不到人。

那一场浩劫后，神州武道元气大伤。

三年前，竟有西域武林的高手趁机跑来踢馆，险些把各大武林盟的脸皮都踩下去了。

……

杨南天见少年开始阅读，默默将门关上，静静站在外头守护。

“农家啊——”

星空朗朗，却难宽慰他的郁结。

百家争鸣在外人看来，或许是彼此思想的碰撞，是文明进步的象征。

但真正的时人，尤其是真正经历过朝堂斗争的人都明白。

在这光鲜亮丽的背后，是无比血腥的杀戮。

当年行武令发布的前因后果是什么？

是法家要禁武，要剿灭江湖。

是法家八脉联合起来，想要彻底铲除墨家思想的一场大行动。

当然，儒门也掺和了。

法家占据大司寇的位置，掌天下刑律不假。但儒门才是得赵氏认可的显学，只要统治者需要教化“忠孝仁义”，就绕不开儒门。

所以，当年的行武令背后是儒法联手。

而为什么太宗好端端放着皇帝不当，硬是借助“巡江南”的名义，跑去武林里面打出一个武林皇帝的名声？

外人看来，这不跌份吗？

背后，依旧是世家与赵氏的较量。

太宗不容许墨家全灭。

而为什么农家愿意把根本心法交给太宗，同样也是那场交锋的一部分。

江山永固，国本为何？

是君王、法王高高在上。还是君自民间而来，与万民同在？

当年那场交锋，儒门生生分出二十八脉，彼此打得头破血流。十八个以儒礼为尊的大世家，直接灭了一半。

法家八脉绝了三家，名家十老死了七个，纵横家山门崩毁，墨家九脉的传人至今找不全。

农家虽然好一些，但三脉传人之间也有过几次争斗。

“但愿六年前那件事，你们两脉没有参与吧。否则……”

老者握紧拳头。

赵氏当年怎么亡的。

年轻人们有自己的想法，苦苦追查当年的凶手。

而这些曾经出自百家，掌握权利的长者们却看到另一面。对于杨玉等人，他们心中有愧！

国朝定鼎，天下太平。

这是对百姓最好的福祉，却不是百家流派的好消息。

百家争鸣，唯有乱世。

太平盛世间，国主君王必以自身思想治理天下，岂容朝令夕改？

天下万民也受不了治国思想的轮流更替。

一家思想之胜，便是百年气运之兴。

这一点，是许多百家传人难以忍受的。

所以，在百家内部一直就有人喊出“重归乱世，百家复兴”的口号。

赵太祖将彼等贬斥为“魔”，便是由此而来。

在杨南天这位农家家主眼里，赵氏六年前的遭遇，显然跟那些混蛋玩意有关。

甚至农家内部也有一批“本初派”的人，对赵氏颇有反感。

太宗以耕夫自比，照拂武林，帮墨家延续的同时，也不忘关怀天下农民。以杨南天为首的农家学士对其颇为推崇。

因此也有农家人希望太宗更进一步宣扬农家思想，却被太宗否决。

他做到农家思想中“贤者与民并耕而食”，但却不会容许农家更进一步对自己指手画脚，废掉仓廪与钱库。还有关于税收方面，军队解甲归田等等，太宗与农家部分人的想法都不一样。

正因为这些分歧，部分农家弟子认为太宗是伪君子。是伪装成“农”，过来窃取农家根基为己所用的“贼”。

……

屋内，杨玉翻看《神农天禾经》。

神农在天，如日当空。

万民为禾，仰天而生。

农家天禾经的修行，将自身比作禾苗。以体内精元提炼内力，待返步先天之后，采练日精于己身。而最终状态，是化作一颗恩惠万禾，照耀天下的太阳。

闭目沉思一会儿，杨玉睁开眼，喃喃自语。

“难怪神农天禾经和药王经一般，有疗伤回气之效。两家武学都脱不开‘舍己、奉献’，而想要修炼至大成……”

杨玉默默回忆当年妙应真人传授自己的口诀。

神农药王经，他也是看过的。

据妙应真人孙思邈言：“医家传承？哪有分那么细的？只要你治病救人，悬壶济世，那不就是医家人？何况——我本来也不是医家正经传承的。学成后，一位老人家临终前，把《神农药王经》给我了。而且这玩意，葛仙派也有啊。当年葛仙翁也学过医家的东西……怎么，你要学？我教你啊。反正医家心法没忌讳，没规矩。只要能用来治病救人——病人学了又何妨？”

因为妙应真人把杨玉视作自己的病人，当初也把《药王经》传给杨玉。

杨玉对比两家心法，总算明白两家为何能联手创造“神农天书”了。

两家修行到武道宗师后，想要迈入大宗师境，有一条捷径。

两位宗师彼此将自己的功力交给对方。

既契合医家治病救人的道理，也契合农家恩养万民的理念。

而在彼此功力转化后，他们便可在各自体内凝聚皓日，成就炎帝道果。

而如今放在杨玉这边，两家心法又有新的用处，新的变化。

一轮红日冉冉在室内升腾……