第33章 社恐天堂的历史

这是一场难得的大型家庭聚会。

星空的父母、星夜的母亲、杰林娜、星空、星夜、娜妲茜、伊媂、金源宝、難重耶聚在一块闲聊。

大家各自诉说自己近来的情况，又分享了自己的见闻讯息感知等等，最后把话题聚焦在了社恐天堂上。

也是因为这一大堆人围坐在水晶桌前很惹人注目，这种情况在社恐天堂里简直是稀罕事。

在社恐天堂小社区，很少有大型聚会——聚会人数能超过三个人的都算大型聚会。

这一圆桌的人满满当当地围了一圈，就算有虚拟隔音墙大家听不到聊天的声音，但是光是这个画面就很让来来往往的路人感到惊奇。

因为按理说，这小两口它们也在日常生活中渐渐眼熟了，后来加入的两个小透明虽然平时也是没什么动静的，但是这动静一搞起来，真是让周围的人瞠目结舌。

社恐天堂小社区的最初成立原因也无非就是这么简单却又令人有些小悲伤的事。

一群因为感觉到集体大社区因为热闹过头而产生“抑郁”“不合拍”“难受”念头的年轻人们，它们组织起来申请额外规划一片地域生活，理由是人多太吵它们感觉到不舒适，生活质量严重下降。

结果被驳回后，它们就怀恨在心，于是最终导致了在一场篝火聚会上，它们中的两个人全身裹着汽油，扑向了篝火，在身上引发熊熊火焰后又扑向了其它人，导致了一起恶性的伤人事件发生。

虽然最终死的也确确实实只有那两个人，但是因为这个原因，那群人的申请还是被批准通过了，并且还在新的小社区成立之初安排了一些人去帮助基础设施的建设。

这个社恐天堂也确实是靠两个人的极端行为导致自我牺牲才争取到的机会。

所以在社恐天堂小社区的入口，那两个一左一右捧着标牌的雕塑就是那两个为此牺牲自己，也是伤害别人的人。

而加入了社恐社区的人也必须要挨家挨户轮每天去更换入口前的虚拟花卉的展示，并清洁标牌和塑像，以表对前人付出的尊重。

说起来就算是小社区，它们的精神文化建设也做的相当完善。

在社区入口，雕塑和名牌都是方方正正有棱有角的，但是围绕着它们的那一圈虚拟花卉却都是圆形，圆形的花圃，每天不一样的虚拟花卉的花叶都是没有棱角的，看上去就是各种各样的圆和椭圆构成的一种标志，远看像花而已。

每个家庭都要录入自己建设好的花卉，在自己当值清理后替换昨天的花卉显示，一则是为了让每个家庭都能参与到日常社区的最宽泛建设工作中，另外也代表了每个家庭都有守护这片共同小社区的机会，每个人都是这个小社区的代表，那些圆圆的花卉的总数也恰巧是这个社区当前的总人数。

在当值的那天，那一户当值者需要在太阳升起前挨家挨户地查看门口的家庭人数显示，然后统计好数目后就去更新花坛里的花卉，然后简单地清理雕塑和名牌即可。

目前社恐天堂社区人数维持在两千人左右，如果不想早起去清点门户的标牌人数，也可以提前一天晚上去清点，家庭合作去做这件事会很快，但是如果是独身一人居住的就会困难一点，所以它们独身一人居住的人也自然而然会组成互助小组来做这件事。

然而让社恐天堂里的独居者们自发地组成一个新家庭这件事的诱因，竟然是因为“交换生”制度。

集体大社区虽然同意了一部分人去成立新的小社区，却仍然需要对小社区进行某些方面的统一管理，就比如这个人口数量发展的问题，所以其实社恐天堂社区在门口用花坛的花来呈现总人数也是为了避免更多的交流。

还有就是“综合健康程度”的问题，为了更具体地了解到这个小社区运行是否能满足个体的生存健康的基础，每隔一段时间，社恐天堂小社区就需要派没有回过集体大社区的人回去一段时间进行考察。

考察的意义在于决定小社区是否有必要继续存在。

衡量小社区存在指标的方法就是生活测试。

用抽检法来进行个人健康的综合指标测评，如果第一个不合法，那么这个人就要留在集体大社区，然后抽第二个人，如果连着三个人指标都不合格，就要关闭小社区的运作。

要不怎么弄说是社恐天堂呢，一般情况下，通常刚回到集体大社区的人的综合指标都是相对良好的，但是随着它们对大社区的一种排异反应，指标就是会逐渐下降，这也就证明小社区的存在是合理的。

而渐渐地，一个社恐天堂的人被抽中后，它会自然地就开始感到不安，为了缓解这样的不安，它就会很自然地和另一个人一起面对，然后它们回来以后，就很自然地组建了新家庭。

这个奇妙的现象被社恐天堂社区的人们称为“爱的折射”。

或许有时候，集体真的仅仅只是用来考验个体的一种存在手段，而个体为了应对集体的手段才会想到要把自己与另一个单独的存在结合起来组成一种方式，用这样的方式来制衡集体的手段。

也是因为这样，社恐天堂的人们在一段时间内人口激增，从三四百人平稳地增长到了上千人。

像金源宝和難重耶这样选择不育后代的人也有，大概加起来有百来人左右，大家也都能接受这个总指数，因为所有的存在，生活方式，有此就会有彼，只要基数在一定量（通常是九分之二以内）内，就不足以让人有所担忧。

互相尊重彼此选择的生活方式，以最大限度来感受生活之美好才是当下的要务。