第12章 源生之爱

在星仁所整理的“恋爱报告”和夷素望的“恋爱日记”中，提及最多的一个字就是源，另一个是爱。

夷素望的身体始终会在玉染中腐败的，星仁的身体也始终会在晶厦中消散的。

但是星宝不会。

星宝一直都知道自己从哪里来，要往哪儿去，下一站去到哪颗星星都无所谓，因为，星宝可以出现在每一颗星星上。

如果每一个个体都意识到，自己与他人都是一模一样的，只是因为已经存在这份一模一样，所以那份本不存在的“不一样”才得以源源不断地降生。

没有谁不是从那儿来的。

就是那个“源”，就是那个“无始无终”，就是那个“心心念念的永恒”。

夷素望不再有烦恼的那一天，他就已经做出了最为根本的决定——他不再与任何“无限未来”分离。

甚至，夷素望已经得到了生命的真传。

从逆位角度来看——夷素望是综合了星仁、茹那，星仁的父母，茹那的父母，包括自己的父母，以及宇宙更多的，他还没有叫得出名字的那些自己，自己的自己，父母的父母……一切的融合结果。

谁都是这样的存在的，如此盛大又浩瀚，每一秒都糅合了无尽的存在。

星仁也从中理解了这一点，但是又比夷素望更深刻——因为它又认识了更多夷素望还未来得及认识的认识。

茹那更是如此。

在这场爱的课题探究中，每个人都得到了最终相同的，始终如一的答案，却是在不同程度的经历中得到的。

这就是生命的意义了。

不去刻意地追寻一缕清风，只是任它成为清风，不去绝对目标化地塑造自己，而是任自己的每一步都充满了全宇宙的无尽可能。

了解每一个自己的过程，就是最本真的恋爱。

清晰另一个自己的结果，就是生命的所有意义。

它从不开始，所以它已经开始。

它无畏结束，毕竟它早已结束。

无论再生出多少的故事，轮回多少次，生命一而再再而三地复制粘贴多少个个体，它都没有变过。

在更高的世界……更光明的故事环境中，星宝能学到的知识总是会更多，更有意思，更让它愿意去主动接触一切。

但是这并不意味着星仁在尚未自然消解之前就必须强制性地死亡。

每个人都可以拥有自己的星宝体，和星仁身体，透过星仁看到的世界，和透过星宝看到的世界是完全不一样的。

更纯粹的世界只能被更纯粹的存在感知，既然如此，星仁存在的意义又是什么呢？

因为星宝喜欢呀。

星宝把自己藏进了星仁里，然后又从星仁的感受之中感受到更多的不一样的感受，更多其它星宝可能还不曾感受过的感受，于是星宝为此得到“满足”。

星仁的一切，它的出生，它的成长，它的自我经验，自我认知的转变……无不让星宝得到。

星宝得到了一定的程度慢慢地也有了质的飞跃后，星仁也就自然而然地“觉醒”了。

但是觉醒与觉醒之间亦存在差距，如同夷素望的觉醒和星仁的觉醒，或者茹那的觉醒那都是不一样的。

宇宙一直都是这样运转的，若是不理解觉醒，那不如看看周围的花开，虽然都是花开，但是每一种花、每一朵花，绽放的时候难道是一模一样的吗。

如果是，那或许就意味着在体验的觉知上还只有“统一”却没有“独一”的认知，或许这样的存在还不太擅长发现身边事物的更多“可能性”。

如果不是，那或许也意味着在体验的觉知上有了更深层，更精妙的进展，这个进展慢慢地就变成了自己的方法习惯，而这样的方法习惯，就是在慢慢成长的过程。

从无觉到有觉，从有感到无感，其实并不是所谓的进步。

无觉似有觉，有感若无感，无觉亦有感，有感亦无觉……只有将其互通，融汇成一个完整的，才能算得上真正意义的进步。

星仁和星宝加起来的经验认知感受，是真正意义的进步。

而学会仔细品味它们的进步，又何尝不算是自己的进步呢？