第2章 二难

曰：脉有尺寸，何谓也？然。尺寸者，脉之大要会也。

尺，《说文》云：尺，度名，十寸也。人手却十分动脉为寸口，十寸为尺，规矩事也。古者寸尺，只寻常仞诸度量，皆以人之体为法。故从尸从乀，象布指之状，寸十分也。人手却一寸动脉，谓之寸口，从又从一。

按：如《说文》所纪，尤可见人体中脉之尺寸也。尺阴分，寸阳分也。人之一身，经络荣卫五藏六府，莫不由于阴阳而或过与不及，于尺寸见焉。故为脉之大要会也。一难言，寸口为脉之大会，以肺朝百脉而言也。此言尺寸为脉之大要会，以阴阳对待而言也。大抵手太阴之脉，由中焦出行，一路直至两手大指之端，其鱼际却行一寸九分，通谓之寸口。于一寸九分之中，曰尺，曰寸，而关在其中矣。

从关至尺，是尺内，阴之所治也。从关至鱼际，是寸口内，阳之所治也。

关者，掌后高骨之分，寸后尺前两境之间，阴阳之界限也。从关至尺泽谓之尺，尺之内阴所治也。从关至鱼际，是寸口，寸口之内，阳所治也。故孙思邈云：从肘腕中横文至掌鱼际后文，却而十分之而八，取九分，是为尺。（此九分者，自肘腕入，至鱼际为一尺，十分之为十寸，取第九分之一寸中，为脉之尺位。）从鱼际后，又却还度取十分之一，则是寸。（此寸字，非寸关尺之寸，乃从肘腕横文至鱼际。却而取十分中之一，是一寸也。以此一寸之中，取九分为脉之寸口，故下文云。）寸十分之而入，取九分之中，则寸口也。

故分寸为尺，分尺为寸。

寸为阳，尺为阴。阳上而阴下，寸之下尺也，尺之上寸也。关居其中，以为限也。分寸为尺，分尺为寸，此之谓欤，分犹别也。（故自鱼际穴起一寸之后，分为尺。自尺泽穴一尺之前，分为寸也。）

故阴得尺内一寸，阳得寸内九分。

老阴之数终于十，故阴得尺内之一寸。（此尺字指鱼际至尺泽，通计十寸者而言。）老阳之数极于九，故阳得寸内之九分。（此寸字指人手却寸而言）

尺寸终始一寸九分，故曰尺寸也。

寸为尺之始，尺者寸之终。云尺寸者，以终始对待而言。其实贮寸得九分，尺得一寸，皆阴阳之盈数也。庞安常云：越人取手太阴之行度鱼际后一寸九分，以配阴阳之数，盖谓此也。