第二章
大浪淘沙的变革时代（夏商周时期）

1．世袭王朝，各领风骚数百年

父子二人唱双簧

大禹晚年，身边有两个重臣，一个是皋陶，一个是伯益。大禹治水时，曾三过家门而不入，他们两个也紧跟大禹的步伐，日夜扑在抗洪一线，昼夜不眠。大禹很感动，决定从他们两个中挑一个，做自己的接班人。

但皋陶没有福气，传说他活了一百零六岁，竟然都没有活到即位的那一天，死在了大禹前面。在皋陶的葬礼上，大家号啕大哭。然而葬礼一过，众人却纷纷向伯益道喜，认为他将是即位的不二人选。大禹也握着伯益的手，动情地对众人说：“我死了以后，他接我的班。”伯益听了，非常感激地望着大禹。孰料，理想太美好，现实太骨感。

随着社会的发展，部落联盟首领掌握的财富越来越多，人的私有观念也更强。大禹的儿子启很有野心，企图取伯益而代之。

大禹看到咄咄逼人的儿子，他陷入了自我矛盾当中。儿子启终于使大禹下决心“明修栈道，暗度陈仓”。

启在父亲大禹的帮助下，得到了很大的权力。在大禹奄奄一息，还没有断气的时候，启便立刻持刀找到了已经八十岁高龄的伯益，伯益见到血气方刚、杀气腾腾的启，暗自心惊肉跳，他主动让出了王位。启见伯益很识时务，便立刻和颜悦色起来，让伯益当自己的“二把手”，伯益最终躲过一劫，活到了一百多岁。

伟大的夏文明

启继承王位后，建国号夏。王位继承制度发生了根本性的变化，世袭制取代了禅让制。世袭制即父子兄弟相承，保持同姓宗族的权力世代延续下去。

世袭制政权确立后，由于权力私有，军队、监狱、刑法也紧锣密鼓地登上了历史舞台，铁血的暴力机构赤裸裸地出现。

夏朝的都城在阳城，今河南中西部、山西南部一带，后来的考古学者在河南偃师西南二里头村发现了夏文明，出土了大量的乐器、酒器、铜器，以及王侯、百姓的墓葬群，王侯的陪葬品异常丰富，而百姓的陪葬品却寥寥无几，这是人类进入阶级社会的铁证。由于考古发掘是在河南二里头，所以史称“二里头文化遗址”。然而这些出土的器物上，却没有任何文字，也没有标注年代，因此夏文明便变得扑朔迷离起来。

时日曷丧的夏桀

夏启建立了夏朝，创建了世袭制度，自以为继承了一个永久性的不动产，没想到后代子孙并不争气，到了夏朝最后一任国王夏桀，夏朝的统治陷入了危机。

夏桀宠爱妃子妺喜，整日不朝，还杀害忠臣，残害百姓。老百姓对他恨之入骨，而夏桀却自诩为天上的太阳。他端着酒杯，旁边陪侍着一群美女，悠闲地望着天上的太阳说：“我就如同太阳一样。”老百姓气愤地望着他们，指着天上的太阳骂道：“我们愿与你同归于尽。”

公元前1600年，夏朝的商部落崛起，首领商汤见夏桀失去民心，决心替天行道。他打败了夏桀，最终建立了商朝。

暴虐的商纣王

汤建立了商朝以后，前几任国王都是好君主。然而到了第十七代商纣王，夏桀的悲剧再次重演。

商纣王并不是一个名字，而是一个谥号。《吕氏春秋·功名》记载，西周武王姬发憎恨纣王，特赐谥号纣，按照西周谥法的解释，纣是残暴的意思。

商纣王原名叫帝辛，是帝乙的儿子。现在我们一说起昏君，脑海中便浮现出尖嘴猴腮的龌龊模样，或者阴险歹毒的嘴脸，然而商纣王却是一个例外，司马迁的《史记》记载：帝辛仪表堂堂，勇武有力，能言善辩，很有天子形象。

可是这样一位有气质的君主，内心却充满了邪恶。他大搞酒池肉林、制造炮烙酷刑，残害皇叔比干，囚禁皇叔箕子。一幕幕惊悚的画面，将商王朝带入了血雨腥风之中。

商纣王统治晚期，西部的一个周部落崛起，周文王姬昌痛恨商纣王的残暴，他的儿子伯邑考竟然被商纣王剁成肉酱，做成肉羹，送给他吃。这种骇人听闻的事儿，让周文王下决心起兵伐纣。

可是周文王出师未捷身先死，他的儿子周武王姬发继承遗志，继续伐纣。终于在公元前1046年，将商纣王打败。商纣王逃回皇宫，将金银珠宝全部挂在脖子上，登了平时寻欢作乐的鹿台，然后放了一把火，让自己化为了灰烬。统治了五百多年的商王朝也随着这场熊熊大火，彻底地烟消云散了。

武王的烦恼，姜尚的妙招

《诗经·小雅·谷风之什·北山》有一句名言：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”这句话的大意是讲，全天下的土地，都是周王的土地；全天下的臣子，都是周王的臣子。周王即天子，上天之子。

而历史上第一位天子便是周武王。周武王灭商纣之后，深知商朝灭亡的原因与纣王残暴的性格有关。牧野大战，商军倒戈，也让他在狂喜之下留下了可怕的心理阴影。夜深人静的时候，周武王禁不住瑟瑟发抖。万一哪一天，自己遇到了危难，却如同商纣王这般无人救援，该怎么办？

夏商时期，邦国林立，邦国是独立的，有着自己的君主。夏商只是一个大的邦国，并不能直接干涉其他邦国的内部事务。一旦邦国力量强大，夏商的权威就会受到挑战。

西周建立以后，年已七旬的老臣姜尚，洞察出武王的烦恼，于是进言说：“封建亲戚，以藩屏周。”即将姬姓王族、功臣、先代贵族派到各地建立诸侯国，称为分邦建国。亲戚是指血缘关系，是分封制的依据。以藩屏周，是指众星拱月，巩固周王的统治，这就是分封制。

维护分封制的配套制度，叫宗法制，即嫡长子继承制。正妻的第一个儿子叫嫡长子，嫡长子继承爵位，其他的儿子降一个爵位依次分封，形成了天子、诸侯、卿大夫、士的等级序列。分封制和宗法制互相维系，不得违反。

与夏商的邦国制度有根本的不同，西周的分封制，明确了诸侯的权力来源于周天子。所以诸侯必须定期纳贡、跟随天子作战、承担必要的义务。西周建国以后的几百年，没有出现大规模的叛乱，周天子成了这个制度的奠基者、维护者、受益者。

被远房亲戚驱赶

周武王煞费苦心搞了分封制，六年后，就放心地撒手人寰了。然而他走得毕竟有点早。其实现实远没有他想象的那么美好。

西周第七代君主周懿王死后，应该是儿子燮继承王位，然而周懿王的叔叔姬辟方却眼热天子的宝座，将侄孙燮踢下皇位，自立为王，史称周孝王。周孝王的离经叛道，致使分封制的权威受到了挑战，诸侯纷纷效仿，谁的拳头大，谁当老大，此为祸乱的开端。

到了第十代周厉王，周厉王非常地吝啬，将山川林泽全部据为己有，导致首都镐京的国人发起了暴动。

首先我们明确一个概念，什么是国人？西周的国人不是普通的平民，而是拥有首都户籍、世代居住、拥有贵族血缘的平民。换句话说，国人都属于周王的远房亲戚。在分封制的荫庇下，各个贵族三妻四妾比着生孩子，但爵位、土地、奴隶都是有限的，当周天子已经无法对庞大的王族人口进行分封的时候，边远的贵族就沦为了“国人”。他们依靠自己勤劳的双手，过起了普通人的生活。

周厉王的暴行，无疑触碰了国人的生存底线。他们拿着锄头、铁锹，骂骂咧咧地进攻王宫。周厉王急忙逃出京城，隐蔽到彘（zhì）（今山西霍州），后来死在了该地。

纵火与狼来了

今天的成年人都告诫自己的孩子，没事儿千万不要撒谎。

但周幽王我行我素，放荡不羁。他有个妃子叫褒姒（bāo sì），是个冷美人，平时不爱笑，这可愁坏了周幽王。为了博得美人一笑，周幽王登上城头，亲自点燃报警的烽火。诸侯们不敢怠慢，纷纷马不停蹄地赶来救援。千里奔驰地赶到后，却发现周幽王和冷美人褒姒正对着他们哈哈大笑。

周幽王见褒姒笑了，非常地兴奋，此后无聊时，便携爱妃登上烽火台频频点燃烽火。俗话说，事不过三，这事儿玩久了，诸侯再也不相信周幽王了。

周幽王宠爱褒姒，于是爱屋及乌，也喜欢起褒姒的儿子姬伯服，并且册封他为太子。原太子姬宜臼被废黜。姬宜臼哭着跑去找自己的姥爷申侯，申侯大怒，发兵攻打周幽王，周幽王派兵平叛。申侯走投无路，投靠西部的彪悍民族犬戎，犬戎派兵一万余众，杀向镐京。

周幽王再次登上烽火台，点燃烽火。但诸侯们却以为又是幽王的恶作剧，拒绝前来。最终周幽王被杀于骊山脚下，西周灭亡。

周幽王的故事告诉我们，玩火必自焚，每一个人都要遵守制度，天子也不例外。

历史小课堂

一、选择题

中国历史上，大禹为了治理水患，曾经三过家门而不入。后来他建立了人类历史上的第一个朝代是（　　）。

A．夏朝

B．商朝

C．周朝

D．秦朝

二、思考题

周幽王见褒姒笑了，非常地兴奋，此后无聊时，便携爱妃登上烽火台频频点燃烽火。俗话说，事不过三，这事儿玩久了，诸侯再也不相信周幽王了。

问题：周幽王为什么要点燃烽火？诸侯为何不再相信周幽王的话了？