第6章 来人！拿下赵高和李斯！

【这样就很清楚了，没有史料记载扶苏支持分封，史料也记载他认为学习儒家学说的人有很多。

同儒家扯上关系，很可能是在《史记》记载陈胜时，说的对扶苏的看法，认为他贤明，多次规劝始皇帝。

这里也点明，儒家在各个朝代的内容都会有出入。

针对儒家这个体系，不能全盘否定。恢复周礼，不事生产，压制人性，抑制科学技术发展等等，在后世逐渐演变成迂腐思想，还被骂成“孔老二”、“腐儒”等都是缺点。】

李斯又在心中暗暗笑了。

逐渐理解了光幕刚才点名的内容，结合法家对人性和生产等方面的研究，更清晰地明白了儒家的缺点。

恢复周礼能有秦国的今天？

所谓“治世不一道，便国不法古。”，这群不关心老百姓吃穿用度，整天只懂得到处骗吃骗喝的文人，去哪里都会被嫌弃。

尤其是庄周所撰的“盗跖”更是一阵见血地批评。

“圣人不死，大盗不止！说得真精辟！”

赵高也笑了，光幕上都是对扶苏的批评，胡亥上位已经是十拿九稳的事情了。

嬴政也很讨厌儒家，他从未见过有多少人能够克制自己的人性，儒生在面对刀锋的时候也不得不低头。

淳于越若是真的将仁义礼法记在心里，为何不死守齐国，拱卫王室，而是在失败后投靠他？

都是为了活命而已。

【但不能否认儒家所强调的仁义是人之所以为人而不是野兽的基础。】

【其中蕴含并且启发了后世无数人前赴后继去践行理想。】

【刘关张和诸葛亮以及赵云等人，以仁义为先，谱写了三国英雄史诗。】

【孔子的修身齐家治国平天下，后世的为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的张载以及于谦于少保等人，他们都超越了基础人性，成为了历史的脊梁。】

【这是我中华民族能够超越其他民族的核心之一。同时，儒家思想还能维护秩序，提高民族凝聚力，例如后世刘彻叫停黄老之术，独尊儒术，将仁义礼智信和统治秩序结合，强调君权神授，万民归心，于无形之中维护了封建统治秩序，达到从思想上集权的效果……】

刘启：“噢？彻儿？尊儒术？统一思想？集权？可以啊，朕是想做但不敢做啊。”

朱棣也惊喜道：“于谦？是于廷益？那么有名？他不错，确能成事。”

【儒家思想由内在改变人性，能够培养效忠于王朝而不是王法的人，提高基层官吏的政治素养和个人品行，达到统一思想的作用。】

【这样一来，百姓会在心中形成道德良知以及爱国情怀，自己约束自己，减轻刑法，减少了秦吏的工作量，还能放宽律法，百姓们也不用整天担心受怕……】

嬴政听后思绪万千，他也不是没读过儒家的书，但从未想过利用儒家控制人心。

他一直想着用秦法压制百姓，却也明白这么做这能依靠外力束缚，异像说的很有道理。

李斯回想起了老师荀况以前讲授的内容，虽然强调人性本恶，但也说明了仁义的重要性，以仁义为本，以礼义为用，更细致地分析了仁、义、礼、乐之间的复杂关系，传承孔孟仁政思想。

老师的礼义体系是一个以“仁”为基础，包含了仁、义、礼、乐、法、刑在内的博大体系，注重人道为本的礼义道德，强调体道与修身，发挥礼义的社会政治功能。

这也是李斯参不透的，同时也是师兄韩非参不透的，他和韩非都想着该如何管控人性，注意到了这一点，但不知该如何执行。

如今异像显灵，神仙也这样说了，莫非老师是对的？

【扶苏的政治敏感度很差，如果和《资治通鉴》记载的一样，他冒着脾气硬上。

成大事者，必会隐忍，潜龙勿用，事以密成，一名优秀的政治家必须做到这一点，所以他在这方面是很差劲的。

这样做的后果是什么？

不能一直跟在始皇帝身旁，失去了得到中央第一手资料信息的机会。

当然，如果是从始皇帝有意派遣其去上郡的角度分析，那就不成立了。】

这一点嬴政深有体会。

想当年十三岁继位，面对华阳太后、吕不韦、自己的母亲，他都没有当面反对。

甚至在看到自己母亲同嫪毐私通生出的两个孩子时，他都要睁一只眼闭一只眼，等到时机成熟才能出手。

面对吕不韦亦是如此，恭敬如父，想到这里，他不由得感慨，前半生如履薄冰，战战兢兢，真是上天保佑。

而扶苏怎么就不明白这一点呢？

还是接近儒生太多了，那群人都很头铁，不爽就骂，但试想无论是孔子还是孟子还是荀况，都没有什么好下场，最后都没有取得成功。

然而，想到这里时，他忽然明白了些事情。

光幕说得有道理，儒家思想可以控制人心。

对吕不韦等人，以礼以仁以亲去相待，能够达到瞒骗的效果，若是用这个方法去对待人民，那些没读过书的黔首定会相信。

精辟！

嬴政方才明白光幕所讲的内容，这么做的确有利于统治。

“李斯！叫人记下来！”

“是！”李斯点头，然而接下来的话令他完全僵住了，手悬在半空，无法继续落笔。

赵高亦是对光幕所言深有感触，他现在做的事情就是要让秦始皇令胡亥继位，扶苏连这种道理都不懂。

然而接下来的话，令他瞠目结舌，双膝瘫软，仿佛丢掉了三魂七魄。

【从庇护术士，认为应该安定六国遗民的角度分析，扶苏是有自己的政治主见的。《史记》陈胜的记载也说了他是个贤明的人，认为应该继位的是他，所有要打的旗号造反。后世无数史学家，哪怕是现代人，只看过一些电视剧电影的，也大多认为扶苏善良。

听泉点评政治和经济能力有一条准则，是否以百姓为重，所以在这一点上，可以给扶苏加分，不至于0分。

第三点对政治能力的评价上，还要看他是否有政治欲望，后世有一些摆烂君主，在位期间全靠手下人办事，也不能认为他的政治能力强。

在始皇帝驾崩之后，赵高和李斯假传圣令，令其自杀，他便自杀，以这个角度分析他的政治欲望。】

此话一出，秦皇怒目，光幕上的字明显地写着赵高和李斯示意扶苏自杀！

李斯赶紧丢下笔跪在地上，赵高瘫软下跪，胡亥呆住了，茫然地看着光幕。

“诬陷啊！”李斯道：“陛下！臣乃秦臣，严守秦法，如何假传圣令？定是诬陷！”

赵高双唇发颤道：“陛下，臣跟着您那么久，忠诚守法，您都应该明白啊。”

而且不管是真是假，他都要先控制局面，如今年老体衰，若是赵高和李斯谋反，或是传唤其他士兵，他便会孤立无援。

因为光幕上明确写着，这两人假传诏书，可想而知，势力已经根深蒂固，更有可能结盟对付自己。

自己又老了，若是被他们挟持杀害，密不外传，后果难料。

于是大笑道：“朕不是傻子，若光幕乃歹人所制，便是离间我大秦君臣关系。”

李斯和赵高都松了一口气，嬴政则没有放松，手紧握在腰间的短剑上，继续观看光幕，等待蒙毅到来。

【如果蒙恬听从扶苏的指挥，召集手上的亲信士兵，带兵杀回咸阳，以朝中兵力空虚，也不是不能一战，赢面还是很大的。】

【可能是恪守秦法，信仰始皇帝等等原因，他选择自杀。】

赵高和李斯相互对视，这扶苏军事和政治都是低分，这是当皇帝必不可少的条件，胡亥的赢面更大了。

而且嬴政居然并不相信，他们更是松了一口气。

然而当之前李斯传话的蒙毅进来之后，秦始皇却立即下令道：“蒙毅！来得好！把赵高李斯扣下！”

赵高和李斯如同被雷劈中一般震惊，秦始皇的态度转变得极快，方才明白他是要等蒙毅前来。

这才是真正的政治强人，不会立刻表露心态。

蒙毅很震撼，有些不知所措，然而他也看到了光幕，光幕上的字眼令他恨不得将这两人千刀万剐！

【就所谓一手好牌被打烂了，蒙恬出师无名，失去依仗，落入狱中，那蒙毅更是被害死，扶苏的势力顿时烟消云散。】

【综上所述，扶苏的政治能力能给4分，3分是贤明，为民，1分是政治欲望分。】