第4章 大话中国历史 五 （人皇后代提挺氏与通姓氏）
四、人皇后代：提挺氏与通姓氏
说起人皇胡洮的后代提挺氏，又号皇神氏、矩神，古越族人，矩神也是一个传奇人物，他的外貌独特，不同于父辈长得那么好看，黄色的头颅与宽大的腹部成为他的显著特征。
矩神出生于神秘的天齐之地，凭借着超凡的智慧和无与伦比的力量，统治着世间长达三百四十岁之久。在他的统治期间，人们将他视为神圣的存在。
世间在他的治理下呈现出一片祥和的景象，人们安居乐业，享受着平静而幸福的生活。他的声名如同春风般传遍了各个角落，甚至远扬到了淮河流域。
某一天，怀着对未知世界的探索欲望，矩神决定离开天齐，踏上前往淮河流域的征程。他驾驭着六只闪耀着神秘光芒的飞羊，跨越重重山川河流。他的身影如同一道闪耀的光芒，照亮了前方的道路。
抵达淮河流域后，矩神继续展现他的神奇力量。是的，矩神拥有着超凡脱俗的力量，他们巧妙地将手中的石器和木棍融合在一起，创造出令人惊叹的新式武器。这些武器闪耀着奇异的光芒，蕴含着无尽的力量。
有人惊叹道：“哇，这武器也太厉害了吧！”另一个人兴奋地回道：“有了这武器，咱们还怕谁啊！”
矩神从此踏上了征服之路，他的身影如同闪耀的星辰，所到之处，敌人纷纷落荒而逃。他的武力犹如雷霆万钧，震慑着四周的部落。
在一场惊心动魄的决战中，矩神的领袖与邪恶的部落首领展开了生死较量。天地为之变色，风云为之涌动。最终，矩神的领袖凭借着勇气和智慧，战胜了邪恶，成为了天下的霸主。
矩神以武力统治国家，还擅长制造神秘而强大的武器。这些武器不仅是战斗的利器，更是守护和平的法宝。
但是他以慈悲和智慧关怀着这片土地上的人们，为他们带来福祉与希望。他的教诲如同明灯，指引着人们走向美好的未来。
岁月如梭，三百个春秋悄然流逝。在矩神的引领下，世界迎来了五个繁荣昌盛的时代。人们在他的庇护下茁壮成长，文明之花绽放得更加绚烂。
有史为证。《路史》:“人皇氏没，矩神次之，出于长准。”矩神，即提挺氏。长淮，即淮河。《初学记》引《春秋命历序》:“矩神次之，号曰皇神。出准，驾六蜚羊，上下天地，与神合谋。”
提挺氏的地位，是承上启下。上承三皇，下接有巢氏以及爆人氏。为人类文明，带来新力量。天下分久必合，合久必分。人皇氏衰落，天下征战分裂，由提挺氏统一。但是，他们的统治较短，仅仅35代。
提挺氏之后，是通姓氏。通姓氏又称离光氏、皇覃氏。古越族人，据说他们在距今20万年左右的时候，就诞生在准河流域了，治所就在如今的湖南衡阳。所处文化层为良诸文化时期。
有人好奇地问道：“这通姓氏又是什么来头啊？”另一个人摸了摸下巴回道：“谁知道呢，不过听起来很厉害的样子。”
据《三坟》记载：“矩神生子三十五世，通纪七十二姓，故号通姓氏。”也就是说，矩神传承了35代，共演化出72个姓氏。这时，矩神的统治已经逐渐削弱，72个姓氏纷纷脱离了矩神的统治，组建起自己的部落，并且相互之间还时不时地发生战争。
有人皱着眉头说：“哎呀，这姓氏也太多了吧，我都记不住！”另一个人笑着回道：“记不住就别记啦，反正跟我们也没啥关系。”所以，他的后代被称为“通姓氏”。命名“通姓氏”，意指这个时代，姓氏混乱，战争不断，是一个分裂的历史年代。
《路史》中也有记载：“皇覃氏，一曰离光氏，驾六凤皇，出地衡。在而不治，官天地府。治二百五十载。“衡”，即衡阳。”由此可知，当时的社会治理是一种顺其自然的状态，各个部落各自管理自己的事情，遇到矛盾就用战争来解决。
有人感叹道：“这也太随意了吧，就没有点规矩吗？”另一个人无奈地回道：“那时候哪有那么多规矩啊，能活下来就不错了。”
截止到这个时候，远古君王的记载还是比较模糊笼统的，常常是好几个人一起出现，而且他们的功绩也被描述得十分夸张。
有人笑着说：“这远古君王也太神秘了吧，要是我能穿越回去就好了，就能看看他们到底长啥样了！”另一个人也笑着回道：“哈哈，你就算穿越回去也不一定能见到他们，说不定早就化成灰了。”
不过，从这些模糊的记载中，我们还是可以大致了解到当时的一些情况。
有人说：“这也太不详细了吧，都不知道他们具体干了些啥。”另一个人回道：“哎呀，那时候又没有记者，能记载下来就不错啦。”
在此之后，便进入了“五氏”时代。这“五氏”时代的君主们，他们的功绩就比较具体和亲民了，都是一些与人类生存息息相关的基本技能。
有人兴奋地说：“这听起来还挺有意思的啊！”另一个人也点头回道：“是啊，感觉比之前那些神秘的君王接地气多了。”
而且，他们的形象也比较具体，成为了汉民族传说的主体所在。
有人说：“原来我们的传说都是从这里来的啊。”另一个人笑着回道：“哈哈，看来我们的老祖宗还挺会讲故事的。”
民生无非就是衣食、医疗、宗教这几个方面，而在那个时代，君主们的群众基础就是来源于这些实实在在的东西。
有人说：“哎呀，这才是老百姓关心的事儿啊。”另一个人也点头赞同道：“可不是嘛，什么神秘力量、什么光辉事迹，都不如能让我们吃饱穿暖来得实在。”
今天的我们，回过头去看那些远古君王的故事，或许会觉得有些遥远和神秘。
有人好奇地问道：“这些远古君王真的存在吗？”另一个人笑着回道：“谁知道呢，也许他们只是人们想象出来的吧。”
不过，这些故事却一直流传下来，成为了我们文化的一部分。
有人感慨道：“这就是历史的魅力吧。”另一个人也点头说道：“是啊，虽然遥远，但却让人充满了好奇和向往。”
不管怎样，这些故事都让我们对那个遥远的时代有了一些了解和想象。
有人说：“要是能穿越回去看看就好了。”另一个人笑着回道：“那你可得小心别被冻成冰棍儿哦！”
大家听了都哈哈大笑起来，仿佛置身于那个遥远而又神秘的时代。
“五氏”的称谓，有史学家提起过。比如柏杨先生在《中国人史纲》里的论述：“伟大的各种神祗人物，应运而生。就在三皇之后，出现下列五氏，可惜我们无法知道他们出现的时代是第几纪和什么纪。”
为什么把五氏统治的时代称为“后神话时代”呢？因为这个时代在史书中存在的形态依然是以神话为主，但不同的是，没有了对神权的一味崇拜。我们很难确定这些首领是具体的人而非部落，但他们的贡献一定是实在而贴近生活的。