第2章 大话中国历史 三（三皇之地皇）

二、地皇

天皇文生死后，地皇还没出生，这就相当于出现BUG了，管理者出现了断层，也不知道又经历了几万年，这个BUG被补上了，地皇在神话中的仙山叫龙耳山的地方诞生了，也不知道谁生的，这无法考证和猜测。传说地皇姓岳，名鉴，字子元，号文悦，也是这个古越族人。子元这个神，最后也是活了一万八千岁，看来那个时候智人的寿命限定的都是一万八千岁，也有可能是那个时候空气好，吃的纯粹的绿色无公害，不会得病啊。子元有11个兄弟，传说他的这11个兄弟都长着女人的面容、高大的额头、马的脚掌、蛇的身体，乖乖，这是什么形象，很难想象，也不敢想象，先不要想象啦。

在天皇去世后出现bug的时期，整个地球或者说整个太阳系运转到了一个能量比较高的空间，造成地球全球气候转暖，这样地球上的冰川开始融化，海洋水位猛涨，洪水淹没了大面积的陆地，许多居住在低洼地带的人类和动物一是第一次遇到洪水，二是不知道洪水的厉害和无情，三也没有洪水跑的快，于是这些人类和动物都葬身于洪水之中。当时人类的活动中心已经从云贵高原逐步转移到水草茂盛的华北平原，这场大洪水无情地摧毁了很多部落的家园和生命。

子元出生以后，跟自己的兄弟十二个人从小生活在这样的环境里，子元也是很有智慧的，别人想不到的他就能想到，上天让他当领袖，当地皇，那他的命运就是这样的，能力强的人为国家和社会做贡献，没能力的人只能在家孝顺父母，自古至今都是这样的。

子元带领着兄弟们，各领一支队伍占据平原中的高地，建立起新的氏族部落。除了每天的日常事务，子元就观测大自然，观测日月星辰，有一天，子元在与兄弟们聊天，子元说：天上的这些光，是不一样的，大光亮还热，小光没有大光亮，还没有热量，那些细光是跟小光一起的，有的还会跑，都不一样，可以给它们起一些不同的名字，便于区分。那个时候，大光说的是太阳，小光说的是月亮，细光说的是星星。经过一段时间的讨论，最后子元跟兄弟们确定了它们的名字，大光叫“日”，小光叫“月”，细光叫“星”，子元还把有日的时候称为“白昼”，把有星星、月亮的时间称为“黑夜”，白昼与黑夜合称为“一日”。你看看，要说子元不是高维生命传播给他的这些概念，我是不相信他自己想出来的，后来人们把他的这两项发明叫“定三辰”和“分昼夜”。又经历了一段时间，子元又跟自己的兄弟们在一起，又把三十日为周期定为一个小循环，称作“月”，又把每个月与十二支相配，构成以十二个月为周期的大循环，称作“岁”，这项发明后来称呼为“有岁月”。子元是在天皇文生的基础上，又把时间划分的更详细了，这是智慧的进步，也是地球这个实验品的不断完善的进步，这个叫不叫进化论呢？总之就是日历的发明不是一天两天形成的，也不是一个人两个人发现的规律，是我们的先人通过对漫长岁月的观测和记录，逐步被发现的。悟道嘛，规律是一直存在的，就看谁能发现了。这就是《大学》里讲的，物有本末，事有终势，知其先后，则近道矣。子元悟到啦，近道啦，所以他是地皇嘛。但是他也只能在世间停留一万八千年。

据考古学家以地皇时期的地质年代研究发现，地皇时代为新生代第四纪更新世的中期，也就是旧石器时代的早期。1964年，我国考古工作者于陕西蓝田发现了距今约115万--110万年前的古蓝田遗址，挖掘出许多当时古人所使用的石器。其中有刮削器、大型砍砸器还有一种一头尖一头厚钟，断面呈三角形的尖状器，是利用石英砾石制成的。它和1957年发现于山西芮城后河润的石器基本相同。

据考证，“合河文化”的主人约生活在距今70万年以前，“合河文化”和“蓝田文化”为研究当时的人类生活状况提供了珍贵资料。

地皇时期的人类社会组织是属于血缘家族公社，婚姻形式是血缘群婚。他们当时还过着群居生活，食物主要是猎取动物和采集野果、野菜。他们把石块磨制成锋利的武器用来打猎，打到动物后，先喝干动物身上的血，然后再切割猎物身上的肉分享。他们此时还不知羞耻，男女老少常年都赤裸着身体。也没有男婚女嫁，男女随意交合，生了孩子由女人照看，男人负责外出猎取食物。在合河与蓝田两处遗址都发现有用火的痕迹，进一步证明那时的人类已经知道用火了。

但是这时候的人类还只能被现场我们成为野人吧，还是处于兽性没有泯灭的状态。文明的发展是漫长的，人类从光着屁股到穿上衣服的过程也是经历了漫长的岁月和人类自己的意识，所以生命来之不易，敬生命。