第82章 参军麋信
麋信，还是糜信，迷信？
管亥的历史知识还算丰富，但记忆中并没有找到此人。
当然，管亥并不会因此而小瞧对方。
他麾下的人，大部分都没有在历史上留下大名。
但其中不乏能人。
诸如赵香，虽然勇武不及炅母，但综合能力绝对完爆。
又如盛金，若是有机会出书，也是个畜牧业的班昭。
更何况，麋信此人，不但有丰富的行伍知识，还识字，会雕刻。
这就已经超过了绝大多数人。
“军队的编制倒没有问题，问题在于士卒本身，还有相关的辅助不够完善。”
麋信侃侃而谈。
接着，他亲自动手，给每个什长、都伯、屯将、曲长等，都刻了一个腰牌。
腰牌正面刻录官职名称，背面刻录该名军官的姓名，而且还有管亥的亲笔签字，以做防伪。
一个腰牌的授予仪式，由麋信组织，然后管亥亲自把腰牌发到每个人的手中。
“季汉，我任命你为睚眦曲甲屯甲队甲什什长！”
第一个来领令牌的姓季，一个比较罕见的姓，名字居然是汉......大千世界无奇不有。
管亥郑重的把令牌授予第一个什长。
“黄天在上，为管大帅效死。”
那名叫季汉的什长心中激动不已，忍不住就给管亥升了个官。
太平道的编制，是以方为单位，设渠帅。
渠，大也，渠帅，也就是大帅，也叫渠率。
渠帅下面原本都是督将。
只是有些方太大，如张饶这一方，便把徐和、公孙犊、司马俱等人也升为渠帅。
为了和渠帅张饶区分，称为大帅，有点类似官军中的假，也就是暂代，二把手的意思。
随着冀州太平道的覆灭，张饶也就给自己升了一级，执青元圣旗。
顺便给徐和等人升官，徐和等四人也就成了正式的渠帅。
但在普通士卒的意识中，就没有这么复杂，以为督将向上升就是大帅。
而且大帅听着也比渠帅更加的亲切和好听。
所以季汉激动之下，也就口称大帅。
“好好干！”
对于这样一个目不识丁的憨厚大汉，管亥自然不会解释其中的差别，而让对方改口。
而是拍了拍对方的肩膀，叮嘱道。
季汉激动不已的回到队列中，对旁边人道：“看到没，大帅拍俺的肩膀了！”
旁边人道：“你看，每个什长都会拍的。”
“那是沾俺的光，第一个拍的俺！”
季汉瞪眼道，说着又掏出令牌，给麾下人看：“看看，看看，大帅给俺的。
你们也要好好干，当上什长，大帅也给你们发。”
令牌授予仪式完成后，麋信也就代表管亥颁布了军令。
“每个什长，必须能叫出麾下每个士卒的家在哪，家中情况如何。
每个都伯，必须要能叫出麾下每个士卒的名字。
每个屯将和假屯，都必须要能叫出麾下每个伍长的名字。
每个曲长和假曲，都必须要能叫出麾下每个什长的名字。
督将、军正、和亲卫屯将，要能叫出每个都伯的名字。”
一个看似简单的命令，却能让军中形成一个整体。
接下来，麋信会把所有人的姓名，家庭情况，以及士卒的一些特点整理成册。
最终形成一个兵册，以供翻阅查询。
基本上，一名士卒要使用一片竹简。
如果阵亡了，则会从这一卷兵册中取出来，放到太平庙里享受香火。
如果是逃兵的话，则会放到九幽坑中，接受唾弃。
兵册有正副两本，以供备份查阅。
这一套流程下来，管亥就一个感受：正规！
想来麋信接受的是正规的教学，而老兵毕竟以前只是个兵，经验也是自学的野路子。
这个工作量不小，幸好管亥手下有不少少年，都已经识了不少的字。
被调来六个给麋信，边学习，边帮忙打下手。
为了名正言顺，管亥也当着所有人的面，封麋信为参军。
后来郎姝的户籍名册统计，也开始参考兵册，进行一定的改良。
......
兵册和令牌做好之后，下一步是标识和旗帜。
标识，就是采用一定的方式，把将官和士卒区分开来。
原本管亥想取消头上那个黄巾的，便让人试探了下，谁知道大家的抗性都很大。
毕竟都是太平道的徒众，信了多少年的教，黄天在上的观念深入人心。
不扎个黄头巾，感觉走路都不舒服......
于是也就作罢了。
经过实地取材和思考后，麋信设定为什长在帽子上插一根野鸡的羽毛，都伯插两根，屯将三根，曲长四根，大帅五根外带披风......
旗帜方面，也都根据一些常见的设定，进行改良，主打的是颜色之黄色系列。
黄色封红边，是屯的旗帜。
黄色封黑边，是曲的旗帜。
玄色，也就是黑色黄边，是督将的旗帜。
红色黄边的，是军正的旗帜。
另外，除了三角旗之外，还设有大旗......
标识和旗帜完成之后，又由管亥亲自向各个曲和屯，授旗。
接着，麋信又公布了军纪。
“旗在人在，旗亡人亡。
屯将战死了，假屯扛旗。
假屯死了，甲队都伯扛旗......直到最后一名士卒扛旗！”
校场中，听的激动不已的士卒们，齐声大喊：“旗在人在，旗亡人亡。”
严明的组织和纪律，是真正强军的必要因素。
练兵的主要作用，就是让军队能够如同人的手臂一般，随心所欲，指哪打哪。
这个是基础，能保证军队的下限。
有了基础，如何运用，那就是将军的素质和能力了。
在相互沟通之后，麋信对管亥原有的一些军纪军规进行了改良，随后开始要求每个士卒背诵。
如果士卒背不回的，伍长牵连......
当然，由于背诵的太过枯燥，引起了一些反弹。
管亥拒绝了麋信严惩的做法，而是做了一定的改良。
如把一些军纪改成歌曲的形式，让士卒们唱出来。
唱歌就好像普罗大众在地里干活干累了，吼几嗓子缓解身体和精神的压力一般。
顿时大大缓解了士卒的抵抗性，背诵的效果也是大大增加。
见状，麋信大吃一惊，连忙盛赞管亥神人。
随即举一反三，又遍了几首歌，让士卒们训练的时候也唱。
因为在组织结构完善的整个过程中，士卒们的队列、体力、基础招式训练，也在同步进行，只不过相对之前，减少了部分。
听到麋信改编的歌之后，管亥有些无语。
调子都是朗朗上口的口水调子，但这个歌词，实在是太白。
比如弓弩手的《射之歌》，就是：“弓箭向，向小鬼的头上射去。
射，射，射，射死他。
射，射，射，射死他。
射，射，射，射，射，射，射，射死这个龟孙。”
见管亥不解，麋信还贴心的解释：“小鬼，小贼也。
龟孙，十代孙子也。”
管亥这才知道，原来龟孙，并不是乌龟的孙子的意思，而是第十代孙子的意思......
是一个很文雅的骂人词汇，来自雒阳地区的中原官骂。
另外，还又《劈之歌》、《挡之歌》、《刺之歌》等等。
管亥心服口服不已，暗想麋信可真是个宝藏参军。
......
这个过程，最苦的就是炅母，这家伙的记忆能力其实一般。
之所以军纪记的好，也是因为以前犯错犯的多，被罚出来的。
现在倒好，军纪改了不少，而且他变成了执行者，只能死记硬背。
在这种情况下，就导致炅母的脾气不是很好，惩罚难免有点重。
比如说军棍之类的，一顿劈里啪啦下去，打的士卒们鬼哭狼嚎。
棍子都断了好几根......
以至于孙观和姜馥带着脸肿鼻子肿的士卒们来找管亥告状。
管亥虽然知道炅母下手狠了点，但这个时候，也是只能强硬的站在炅母这一边。
于是苦口婆心的劝说道：“人心都是肉长的，你们被打成这个样子，我怎么不可能不心疼呢。
但是呢，如不过不讲军法军纪，随便大家训练，那上了战场，我们就是一盘散沙。
现在多流一滴汗，多挨一顿打，战场上才能少流一碗血，多砍几颗人头。
所以，现在对你们狠，才是真的爱你们。
对你们温柔，那是害了你们啊。”
......训练能坚持下来的原因，也是抢了麋家的商队，大量的粮食和猪羊之类的物资被搬进来。
意外之喜就是，其他商家似乎隐隐发现麋家被抢的规律，于是趁机和麋家一起走，想趁机沾点光。
结果没成想，麋家这次被抢了个大的，不但粮食被抢了上千石头，准备迁往青州大干一场的一百多户匠人也被抢走......
他们叫苦不迭，却又无可奈何。
甚至不少人还笃定了麋家没有和黄巾蛾贼勾结的言论。
如此吃得好，喝得好，还有肉。
管亥的练兵自然底气十足。
把练兵交给麋信之后，管亥终于也腾出手，带人到嵩山、沂山、泰山一带，去收拢之前被打散的太平道徒众。
有了麋家这个强大的奶妈，管亥收拢人口的底气，也足了很多。
短短的两个月，就接收来人口四千多人，青壮也有一千多。
如此，不但孙观和姜馥的两个曲满员，第三个曲的架子也搭了起来。
但人多了，事情自然也就多，不久之后就发生了一件大事。