第3章 李白杜甫已死 非君将谁与哉——唐·顾况《顾华阳集》

《顾华阳集》是唐朝诗人顾况的诗文集，是海宁历史人物诗文中留存至今年代最早的诗文集，也是海宁人在《四库全书》集部中的第一部诗文集。最早的集名是《唐著作佐郎顾华阳集》，著作佐郎是以官命名，收录《四库全书》时，因号为华阳真逸，故以顾华阳名。顾况（708—801年），字逋翁，号华阳真逸，晚号悲翁。唐至德二载（757年）进士。曾任润州（今江苏镇江）刺史，后由德宗时宰相柳浑引荐，入朝为秘书郎，稍后任著作佐郎，因习惯了闲云野鹤式的自由生活，三年后弃官归隐茅山（今江苏句容），故后人称其为“唐著作郎”或“唐著作佐郎”。顾况著述颇多，著有《顾逋翁集》《华阳集》《书评》《画评》等。《旧唐书·艺文志》载有二十卷，《宋史·艺文志》作十五卷，至清《四库全书》收录仅三卷。

顾况最早的诗文集应该是出自唐元和年间，去世不久由友人结集刊印，从皇甫湜序可知，虽序文没落年号，但从内容看应该是顾况去世后所作。皇甫湜是顾况的高足，性极高傲，对顾况极为崇敬。因童子时就结识顾况，一别已30年，皇甫湜出生于777年，所以皇甫湜写序时应该是元和以后了。皇甫湜对顾况评价极高，在序中甚至认为“李白、杜甫已死，非君将谁与哉”。顾况的诗，在唐朝诗坛上占有一席之地，开创了大历诗坛的新风。在皇甫湜看来，顾况是继李白、杜甫以后的又一位伟大诗人。

顾况家在海宁横山，有诗为证，七绝《横山故居》起首一句即“家在双峰兰若边”，双峰通常指大横山、小横山，兰若为佛语指寺院，因横山旁有禅寂院。据《海盐县志》载：“禅寂院在县西南五十里横山，旧名兴福院。宋治平元年改赐禅寂院，祠顾况为伽蓝神，以况旧居在寺侧故也。”一说，顾况家在东山葛洪丹井旁，因东山、西山也是两峰，《山中》一诗中有“野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西”之句，《海宁县志》载东山有顾况读书台，在葛洪炼丹井遗迹西面。当时横山属海盐，东西山属海宁，现在都属海宁。

入京以前的顾况，生活及活动主要范围在吴越一带，从其文集中的内容可略知一二，如在浙江有《嘉兴监记》《湖州刺史厅壁记》《衢州开元观碑》，在上海有《华亭县令延陵包公壁记》，在安徽有《宛陵公署记》，在江苏有《苏州乾元寺碑》《广陵白沙大云寺碑》《瘗鹤铭》等。因此，皇甫湜序言开篇即是“吴中山泉气状，英淑怪丽，太湖异石，洞庭朱实，华亭清唳，与虎丘、天竺诸佛寺，钩绵秀绝。君出其中间，翕轻清以为性，结泠汰以为质，煦鲜荣以为词”。可以说吴越的秀丽山色，孕育了顾况诗文的灵性。

入京以后的顾况，很少再回到故乡，辞官后隐居茅山，故乡只是他梦境中的回忆。晚年有《忆故园》一诗流露了浓郁的乡愁：“惆怅多山人复稀，杜鹃啼处泪沾衣。故园此去千余里，春梦犹能夜夜归。”这是顾况诗集中少有的流露悲戚之情的句子，人之将老，思乡之情尤为殷切。

顾况的交游，从诗文看，有朝臣权贵李泌、宰相柳浑，诗人贺知章、白居易、韦应物，文学家韩愈，画家韩滉，还有齐映、刘太真、韩皋、包佶、吴通微、李纾等，都为当时名流，因留存的诗文不多，实际交往应该远不止这些。

《顾华阳集补遗》中有《瘗鹤铭》一文。关于《瘗鹤铭》自有一段公案，《顾华阳集补遗》为清乾隆三十八年（1773年）顾况六十六世孙顾球纂辑，并作了如下注释：“焦山瘗鹤铭，华阳真逸撰，上皇山樵书，今剥落不可读其全文，见董逌书跋。《茅山志》载：‘唐顾况隐于菖蒲潭石墨池上，自号华阳真逸，撰焦山瘗鹤铭。’均有可据。如此而前辈棼棼或以为逸少，或以为陶隐居皆臆度语耳。”《茅山志》为元代海宁人张伯雨所修。可见在元代就有明确记载，铭文为顾况所撰。现在史学家比较公认的意见为南朝陶弘景所撰，因陶弘景晚号也是华阳真逸，与顾况同号。此铭原为摩崖石刻，在镇江焦山西麓崖壁，北宋时被雷击断，碎为五块坠落江中，平时没入水中，至水枯时方能见到。此碑残石自宋代被发现以来，历代书法家极为推崇，纷纷考证铭文及书法作者。

《四库全书》收录的《顾华阳集》是根据明万历四十一年（1613年）顾端的版本辑录，集首有明末海盐人姚士麟所作的《顾著作传》，载有几例顾况逸事。例如，唐德宗时期，宰相柳浑推荐顾况赴京任秘书郎，顾况作诗谢答：“四海如今已太平，相公何事唤狂生。此身还是笼中鸟，东向沧溟叫数声。”无意仕途的一介狂狷之士跃然纸上。年轻的白居易初到长安，携诗集拜访80多岁的顾况，顾况一看姓名，便戏谑说，“居易长安百物贵，居大不易”，稍后读至《赋得古原草送别》诗，“野火烧不尽，春风吹又生”一句，又叹曰“有句如此，居大不难”，凸显了一位率真幽默而风趣的老者形象。

根据《四库全书总目提要》载，纪晓岚在审定书稿时，认为“《红叶题诗》事，尤属不经，其所题诗亦猥鄙，不足传”。纪晓岚从卫道士的视角，将此爱情诗视为猥鄙，仅反映了他个人的观点。其实，孔子删诗编成《诗经》时，老夫子的观念比后人要开放得多，首篇《关雎》，描写一位青年男子因思慕一位女子而转辗难眠的情状，千古以来成为情诗之祖。孔子的弟子子夏作传曰“发乎情止乎礼义”，这也是孔子“乐而不淫”的主张。《红叶题诗》原名《叶上题诗从苑中流出》，本来是一首很凄美的情诗，“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时，君恩不闭东流水，叶上题诗寄与谁？”但在纪晓岚的眼里就成了猥鄙之作。好在乾隆以后，重刻《顾华阳集》时，没有把此诗删除。

顾况的诗流丽清新，明白晓畅，没有过多修辞，也无矫揉造作之态，如《题明霞台》：“野人本自不求名，欲向山中过一生。莫嫌憔悴无知己，别有烟霞似弟兄。”语气明白如话，似用口语与朋友聊天，意境却超凡脱俗，蕴含深意。也表达了“才抱不羁，志坚独往，黄衫白鞳，而卒老青山，有以自乐”的隐士气质。