第5章 4四课泣血咒心

泣血咒心，实话实说我也搞不太懂啥意思。

所以这一课从开始，很多东西全要靠猜，得出的结论也是虚实一体。

虚是我不知道，心虚。

实是我知道我不知道，说出虚假，让他人思考有了证实的可能。

这个过程就好像，世界上第一个人发明出叉子跟他人炫耀说：“看这是一把叉子，以后吃饭就可以不用手抓了。”

一旁几个正在吃饭的人举起双手不屑的嘲笑道：“哦！真是伟大的发明，可你看看我的双手，这不是十把叉子吗？

大家都有十把叉子，你猜猜。

那个傻瓜会花钱买你的叉子！”

然后富人就买了，他不在意叉子有没有用，是否抄袭手指，他只是懒得餐前餐后洗手。

其他富人见买叉子的富人，吃饭时拿出叉子，装叉。

自然而然就聊起来叉子的话题，装叉的富人自然一顿装叉。

于是乎，叉子很自然的留行起来。

叉子开始时是虚的，是抄袭人手指的功能，所有人都有十把叉子！

但在装叉的过程中，叉子很好的证明了，懒惰加装叉的组成拳很猛，非常猛。

结果经过一系列人的装叉行为，叉子在人人都有十个叉子的前提下，依然远销世界各地。

转回到叉子刚被发明出来的时候，叉子刚出现，还没人认知时，叉子的存在是否是，虚的呢？

恒久不变的真理，即提虚拟的东西，证明真实的存在。

这个证明的过程，一直以，人永远活在现在，为基准锚点。

泣血心咒是过去的信息，锚定点是过去人所生活的现在时间，根据人观念算，那是修仙没落后期。

即大恶人，大混蛋，大邪修被杀完的时代。

这里感觉不需要解释，但思考一下，很多人被美国远程畜牧业，搞得很傻逼。

不解释一下，他能跳起来给你来个盖帽。

啊！

对了！！！

还有代价，观看这一章付出的是因果业力，即牵连因果的意思。

而且这个因果观看前是虚的，如果你去证了，就有真的因果可得。

泣血心咒是邪修法门的一系，收徒要求是先经历死劫，后经三大灾不死。

才可以收徒入门，门派走的是人不为己天诛地灭的道路。

即事事己为先，主打一个你的就是我的，我的还是我的，恶人做风。

而且门派里出来的人向来小气，也抠门的厉害。

但你别看这门派要求高，进门也不给资源，还收拜师礼。

门徒在师门各种杂活都要干，就这样的门派，却还是在修仙时代收徒数量居高不下。

当时的主要原因是修仙时代的动荡，一场小战争动辄几万人度过死节，当时普通贫民各方面条件也不好，活下来的都是三灾六难过的都差不多了。

所以随便出去转悠一圈，都能收几百弟子，这是泣血心咒门派最离谱的优势。

在战斗力方面，泣血心咒门派就和游戏里第一个野怪的战力差不多，挺弱的。

泣血咒心门派存活，主要原因也是太弱，人又太多没法根除，其门派里的人大多会种一到几种灵药，攻击法术也只会一到三种，他们多学法术也没用，蓝量只够放一个法术技能，多学也只能装装叉，所有他们更喜欢搞灵药，种了换钱换物换药。

修仙后期的没落，简单说就是资源的匮乏，也是两条腿走路的末路。

修仙原本分三个大派系，即走正路的天地杀伐大道。

一句话简单总结就是，似我者生，损我者死。

点评：走强者之路，让别人无路可走。

第二派系，邪修走的是优胜劣汰的自然竞争大道。

一句话简单总结就是，错的不是我，是这个世界。

点评：自私自利之徒，厚颜无耻之人，天天又当又立。

第三派系，等死派走的是纯粹的奇迹本源路线。

一句话简单总结就是，因奇迹生，因奇迹死。

点评：它们创造了无数宝地，但它们最终都成了食物与珍宝，被饥饿的猎人瓜分一空。

修仙前期，等死派多，邪修冒头，正修不存在。

修仙前中期，等死派快死绝了，邪道大行，正道显现。

修仙中期，正道诛邪，邪道化为散沙，等死派人数少的可怜。

修仙后期，正道大兴，邪道隐退消失，等死派彻底消失。

之后，没多少年，神奇的修仙环境就没有了，修仙时代卒。