《国故学大纲》上卷

曹聚仁　著
民国十五年（1926）
梁溪图书馆排印本

曹聚仁，字挺岫，号听涛。浙江兰溪人。生于清光绪二十六年（1900），卒于一九七二年。毕业于浙江第一师范学校。毕业后到上海，常为《民国日报》副刊《觉悟》撰稿。时值章太炎在上海国学会连续演讲，曹聚仁以特约记者身份前往笔录讲稿并将记录整理出版为《国学概论》一书。民国十二年参与发起成立新南社。曾主编《涛声》《芒种》等刊物。曾任教于爱国女中、暨南大学、复旦大学等校。民国十四年任国立暨南大学国文教师，于此间出版《国故学大纲》（上卷）一书。一九五〇年赴香港，任新加坡《南洋商报》驻港特派记者，后主办《循环日报》《正午报》等报纸。

《国故学大纲》分为上、中、下三卷，出版了的仅有上卷，上卷共计十章，第一章概念性地介绍《国故与国故学》，二至五章为《国故学之研究法》，第六章为《国故学之分类》，第七章为《文学的鉴赏与批评》，后三章介绍文学中的《平民文学》一类，此为卷上的前十章。卷中分十章，介绍了《贵族文学》《病态文学》，一章《史学》，五章《哲学》。卷下包括了两章《政治学》，《文字学》《论理学与心理学》《天文算学及其他科学》《宗教》《美术》《国故嬗变之过程》《外来文化之渗透作用》与《国故学之新建设》各一章，共十章。此外，目次上还可见《国故学新书目》的附章。书前有卷头语，可见撰者对待国学态度之一斑：

小子“恭而敬之”地向读者致意：一、社会是进化的，是向上发展的；人们是应该循进化之轨道而前进的。我们研究国故学，必须抛弃从前主观的功利的态度，臆断的笼统的方法，而趋向于客观的批评的新态度，科学的新方法。最低限度，我们莫在进化轨道上开倒车！二、“世道人心”的“不古”，是必然的。我们莫叹息于社会现状的不安，就把一切过错都推到“新”的身上去。也莫受了先哲的哄谝，误认古代真有黄金时代，来做“复古”的把戏！三、“国故”是文化上的僵石，是已经枯败了的骷髅，虽然可以拿来做研究的对象，可是它决不会变成“万应灵膏”，千万莫用它来普渡众生！我希望读者在翻开这本书时，对于上列几句话先考虑一下！

从这部书的体例来看，完全打破了传统的四部分科，消解了经部，将传统的子部由哲学代替，集部由文学代替，并且引入了大量的西方学科，如政治学、论理学与心理学、天算学与美术等新兴学科。从各个部分的比重来看，文学八章，史学一章，哲学五章，可见其倡导与贬抑。在当时国学概论著作井喷的状态下，此书尚能不循四部之分野，别创新式之体系，可备一家之说。