第12章 非常之道？内丹术？
流字门，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。
所谓“流”字，指向的就是分化出来的各种山头，流派，名流。儒释道，阴阳家、墨家、医家等等。
简而言之，就是诸子百家，尽在其中，培养一位百科全书式的＂杂家＂。
代表人物就是魏征，一介人仙，精通儒释道、阴阳、医学等，上知天文，下识地理！
神通广大，执掌生杀大权。他梦中可斩杀泾河龙王，替代门神守卫百鬼不侵，一封书信下到地府可以让唐太宗添寿二十年。
原著中，魏征文武双全，精通儒释道、阴阳、医学等，上知天文，下识地理，是一位百科全书式的＂杂家＂，堪称流字门的典型代表。
这位魏征，可不是历史上的那位凡人宰相，乃天庭在人间的人曹官。
是有正式编制的天庭下派人员，天庭乃至地府的通讯员，负责传递天上旨意。
不过流字门的缺点很明显，那就是大部分人往往一昧通过念诵经书的方式，希望达到“朝真降圣”的目的。
简而言之，就是空读书，读死书，痴迷过度，舍本逐末，着相了，一味惦记着目的与手段，忘记了来路与初心，反而适得其反，画虎类猫，迷失了自己，找不到方向。
比如金池长老，黄眉大王，乌鸡国王，还有寇员外。
这也是菩提祖师点评流字门中这些本事，对于长生来说就如同是壁里安柱。
墙壁便是大厦便是儒门圣人、释家佛陀、道家先贤，而学“流”字门中之道者，便是木柱。
墙壁之间的柱子，在大厦将倾之时，就是柱子腐朽之日。
他日这些神圣不在了，他们又将何去何从呢？
静字门，讲究休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。
代表人物就是唐三藏。
战斗力近乎零，也没有法术神通。
但修的是静字门功夫，参禅打坐的功夫是一流的。
辟谷，打坐，睡功，立功，戒语吃斋。
在不过菩提祖师嘴里，却是“窑头土坯”，土坯以比流字门中之道，砖瓦以比正道，土坯不过徒具其型。
不过想想也是，神仙是因为辟谷才成了神仙，还是因为成了神仙才辟谷的？
辟谷就是不吃东西。
神仙打坐入定是因道有所悟，还是想要有所感悟才打坐入定？
静字门中，本末倒置，徒具其型，若大雨突至，也是不堪一击。
唐僧号称东土大唐得道高僧，在车迟国亲口言他可以参禅打坐三年纹丝不动，坚如磐石。如此这般就可以成佛成圣吗？
想当然耳。
实际你也看到了，十世转生的金蝉子在虎力大仙三兄弟面前就是个笑话，要不是猴子出手，差点就要翻车了。
“不过这静字门，倒类似于佛门那理念。”
李悟挑了挑眉。
佛门在西游中又叫寂灭门，因为佛门的修行是讲究寂灭阴神，要脱去凡胎，也就是说已经是灵魂状态了，类似鬼仙一类。
而佛门“一切皆无”的理念配合“天人合一”的概念，可以得到一个“只要生死于我无异，则我无生无死”的境界。
和道门的最大不同在于佛门的成佛不是想想就够了，而是要断因果，斩去自己的一切执念。
如果没有断因果，内心尚存执念心愿，则心不灭，“种种魔生”了。
所以做好事是为了还前生欠下的债，以及避免之后欠债，等因果没了，就要灭绝所有无关的念头，并且将一切事物视为等同，这也是为什么佛祖很少有作为，因为在佛看来人妖无别，而且他也不太需要做什么，信徒念佛经祈祷，那这边就念佛经念回去，信徒办好事，自有天道响应给果报，一切与佛无关，无关才能超脱。
最后是动字门。
采陰补陽，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇侞之类。
静字门是无为，这里的动字门是有为，无为是被动，有为就是主动，所以得到了祖师最开始评价“是有为有作”。
道家金丹之功，丹功分为炼外丹和内丹两种
“动字门”，便是那外丹之术。
猪八戒和沙僧，便是修炼外丹。
“周流肾水入华池，丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。”
这是铅汞是外丹术语。
丹术语中把铅称作婴儿，汞称为姹女。
内丹借用比喻元精和元神。
元精、元神即是阴阳，也就代表着日月。
离龙坎虎就是指阴阳。
元神与元精要相融合，就要像夫妻一样需要调和。元精会吸收元神的能量，这样，神气合一，才能结就金丹。
而沙僧还没有成为卷帘大将之前，修炼道法也是“先将婴儿姹女收，后把木母金公放。名堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。”
木母金公也是同样指铅汞。
而“明堂”是两眉之间入内一寸，也叫“上丹田”，又名泥丸、紫府，更是遮天法人体五大秘境中的“仙台”。
要把元神、元精往自身内收，神不外驰，精不外泄，就是内“收”。
把经过修炼后神气合一的元神放到虚空去采气。
同时，还要不忘记任脉的修炼。
经过前期修炼，肾水充足，通过督脉还精补脑的作用进入大脑，再经过明堂即印堂部位而进入华池即口腔
接着，真气下流咽喉这“十二重楼”部位，与肝木之火一起进入心脏。
最后结金丹。
看起来动字门的前景是最好，可以修成道家金丹。
然而菩提祖师的最终评价却是“水中捞月”。
原因很简单，动字门已初窥大道之门径，却有形无神。
外丹依靠铅汞，等于把自己的性命寄托在铅汞外丹上。
这个丹是个实体。
又因为丹是外物，所以必须和外界进行沟通才能不朽。
说句不客气的，外丹是内丹的镜像。
故而月以比正道，水是动字门中之法，以照月影。
“唉，祖师当初更猴子说了那么多，还不是”
李悟看着桌上记载术流动静，四种旁门的道书，忍不住摇了摇头。
观这四门，循序渐进，从依附他人，至固守以待，至积极进取，大致已将世间诸法道尽。
虽然理论上也可以成仙得道，但太费力，学一辈子也不一定能够学精，成仙得道，长生不老。
“所以在祖师眼里，唯有那内丹术才是正法吧。”
李悟回忆了一下西游原著，参考了道家炼丹术的相关设定，不由感慨菩提祖师的眼光真是没的说。
道家金丹大道，又分为内丹和外丹两个流派。
外丹之术的是采阳补阴，以天下有灵花草果实，以炼制丹药，延年益寿。
而以肉身为炉鼎，以心念为炉火，在灵台深处所生的一点灵识便是内丹。
区别在于外丹是内丹的镜像，但内丹是依靠自己结丹，这个丹别人夺不走，也不需要依靠天天吸天地灵气吃灵丹妙药，而是自成小宇宙小周天小循环，直指长生大道。
“错不了，这个世界的大品天仙决，就是内丹之术了。”
手指哒哒的敲击这桌案，李悟目光落在，若有所思道。
大品天仙诀。
这是很多人眼里，孙悟空修炼的道法。
实际上，很多网文都误解了“大品天仙诀”的含义。
大品天仙诀其实不是特指某种功法，而是泛指修炼成天仙的神通道法。
将大品天仙诀理解成某种独门高级神功，乃至当成孙悟空最强压箱底的功法，其实是受了武侠仙侠小说影响，套用武侠小说说法的话。
大品天仙诀不是九阳神功、独孤九剑等特指的某种武功，而是泛指的“绝世武功”。
“修成大品天仙诀”这句话相当于武侠小说中说某某练成了绝世神功、上乘武功、一流武功，不是说这种武功名字就叫“绝世神功”“一流武功”“上乘武功”。
猴子修炼的道法，正式称呼便是“显密圆通真妙诀”，走的是内丹之道。