第64章 幕间:轮回往事（节选）:神道宗（上）
十九世纪以及十九世纪以前，中国的异人界有一个共同的梦想，那就是成仙。
论道自省悟，得以成仙人。这是当时异人们共同的信条。
关于成仙这个梦想，从某种角度上来讲已经被神道宗实现了。
神道宗成立于几百年前，按照常理来讲也算异人界的新生势力，不过这个新生势力在短短几百年间就可以和各大宗门平起平坐自然有他的道理。
论道自省悟，述得以成神。这是神道宗的信条。
在那个年代，“神”是不如“仙”的，本就是比仙低“仙”一等的。
神道宗初创之时，也有属于自己的功法，这些功法以成神为目的，刚出现时便无人在乎，毕竟，这在“正统”眼中终归是些不入流的东西。
神道宗的故事还要从近代讲起：
十九世纪初，当时的神道宗掌门叫做窦泽川，为人实力强大，是继神道宗祖师爷之后的第一个成神的。
“正统”异人们打又打不过，说也说不过，只能唾弃的敬而远之。
不过这样也难得引起他人的嫉妒。
异人界千年出一个仙人，人家神道宗百年就能出一个神，虽然“神不如仙人”吧，但人家的效率着实可怕，虽然都认为“神不如仙人”，可是谁也说不出这两种究竟差在哪里。
随着时间的推移，越来越多的人选择加入神道宗，其中不乏异人界的老子辈高手，不过这终究是少数，更多人想加入却又不敢加入，毕竟不是所有虚荣了一辈子的人都能放下脸面以及毕生的修为去重新学习的。
十九世纪，神道宗成神的存在就出现了十三个。
快进到近代神道宗的第二位掌门，没有人知道他叫什么名字，大家都叫他日冕。
这位日冕更是了不得，还是个直来直去的人，遇到自己不喜欢的事情就要说出来，不像窦泽川那样懂得人情世故，在异人界的名声非常不好。
所谓名声不好，并不是做了什么罪大恶极的事情，仅仅是不懂得人情世故罢了。
那时神道宗从来没有做过压迫欺凌任何人的事，不过还偏偏就被人们说成旁门左道，歪门邪道了。
日冕也不惯着，想说什么就说什么，丝毫不给“正派”们留脸面，正派“敢怒不敢言”，毕竟人家的实力摆在那里，如果说神道宗在窦泽川手中达到了一个前所未有的高峰的话，那么神道宗在日冕手中只能说山外有山了。
在日冕飞升成神后，神道宗迎来几十年的黑暗时期，这期间没有掌门，也没有以前掌门的实力，天下人群起而攻之，这时，一个有趣的说法诞生了。
“神道宗的宝藏。”
人人痛骂着神道宗，人人却又拒绝不了神道宗的产物：神道宗有很多个据点，这其中都埋藏着能够让异人更精进一步的宝藏。
天下的“正统”们心照不宣，谁能找到就是谁的，所有人都陷入疯狂当中，肆无忌惮的搜刮着神道宗的价值。
举个例子，这时有个漂洋过海来到中国的英国人，他的名字叫做夏洛克.美帝奇，他首次在神道宗的遗骸当中发现了原初之神的概念，并将其中一部分带去美国，成立了神话基金会。
这种疯狂的寻宝直至神道宗迎来它的第三任宗主才停止。
那个男人叫做白鹿鸣。
白鹿鸣在二十世纪初才当上神道宗的掌门，此时的神道宗已经被破坏的十分严重，甚至失去了本源功法，成为神的道路似乎已经被彻底堵死了。
不过，对于白鹿鸣，世人又有一句话这样说道：
悠悠月鹿鸣于长野，独一人掀登邪神之阶梯。
所谓“邪神”不过是那个时代迂腐的世人对其的恶称罢了，随着时间的流逝，那个“邪”字也慢慢被去掉了。
关于白鹿鸣，没人知道他从哪来，也没人知道他要到哪里去。
白鹿鸣“疑似”仅存世间三年，却做下不少改天换地之事。
为何用“疑似”来表示呢？
人们确实不知他打哪来，这人没有家室，忽然出现在大众视野，聚诸多人才，传道授业。
当时，有一“正派名门”，名叫魂本宗，其能力是查探本魂，何为本魂？本魂是灵魂的灵魂，除了魂本宗以外没有能够将其控制的手段与个例，并且，本魂不受时间与空间多面性的影响，在魂本宗的控制下只能讲真话，这也是世人唯一的搜集白鹿鸣信息的渠道。
可是就是这样一个让人只讲真话的能力，其说出的真话却都是模棱两可的。
那些年间，发生过著名的风景山围杀事件，事后被捕获的本魂所道出的信息过于古怪，一会说白鹿鸣对风景山一事并不知晓，一会又说白鹿鸣对风景山一事极为愤怒。
只能讲真话的本魂不可能被什么东西影响而说假话，只可能说的其实都是真话了。不过显而易见，真话也很难理解就是了。
白鹿鸣出世的第一年，聚拢天下豪杰，邀入神道宗，与诸多豪杰钻研出新的封神功法，名为登神十技。
第二年，白鹿鸣疑似为缓和与其他异人的关系创立暗影教派，单从缓和关系上来讲还是成功的。同年，在H市（现在的H市）创立异人拍卖场，同样为缓和与其他异人的关系。
第三年，因为战争的发生以及背叛的同胞而创立禁忌骑士团。同年，发明禁术永夜之术。
这就是白鹿鸣在这三年间的所作所为，在这之后此人便消失在大众视野当中，有人说他是飞升成神离开此界了，也有人说他就是百年难遇的时间系能力者，还有人说他藏起来了，总之，众说纷纭，最终也没讨论个结果出来。
不过此后，异人界再也没有找到过神道宗的任何一处宝藏，到底是已经没有了还是白鹿鸣重新归纳就不得而知了。
说完了白鹿鸣，再来谈谈他对后世的影响：
登神十技不必多言。在白鹿鸣“消失后”曾有很长一段时间被列为禁术：过少的学习练习成本可以发挥出最恐怖的效果，这确实令常人难以接受，更何况这种能力可能还会落入心智不正的人手中。在一九九一年解禁。
暗影教派倒也不必多数了，有人说这是白鹿鸣唯一的良性产物。也确实在按照白鹿鸣的预想发挥着作用。
异人拍卖场，促进异人友好交流的场所，前期确实同样发挥着促进异人友好交流的效果，可是，只怕如今已经落在某些心术不正的人的手中了。
禁忌骑士团，创立的出发点是好的，在那个战乱年代，不直接参战也能有效避免异人汉奸的特攻队，不过听效果也知道作为特攻队战局结束何去何从的问题，现如今下落不明。
禁术永夜之术。这是被世人称为白鹿鸣最邪恶的发明了：可以以施术者自身为中心的天空陷入永恒的夜晚，除非施术者自行解除或者死亡，否则无法解除，这或许还好，不过该术以施术者实力划定范围，以白鹿鸣的实力笼罩整个地球没有问题。
据白鹿鸣个人所说，该术的创立初衷是为了防止禁术永昼之术，不过目前并没有有人曾发动此术。
白鹿鸣的这“三年”是极具个人魅力的三年，后人常以对古代帝王的水准来审视白鹿鸣，这是一个对异人利大于弊的人，是一个十足的，带着自己目的的野心家。
当几百年后人们再次回顾这段历史会发现，白鹿鸣那毒辣且长远的目光，一切的一切都是为了针对一个曾经高高在上的存在。