第16章 城市与农村的差距

中午时分，何雨柱和何雨水坐在自家的屋子中，煤炭炉上的砂锅中炖着砂锅白肉，所谓的砂锅白肉，其实就是五花肉，酸菜，粉丝等，口味鲜美，营养丰富。

砂锅白肉比白煮肉有滋味得多，最重要的就是因为加入了酸菜，不但改善了口味，更改善了口感，因为酸菜的酸味很好地中和了五花肉的油腻感。

“啊...唔...！”

何雨水一个大口将两三片的五花肉一口气给包在了口中，一边吃着，一边笑眯眯的点头哼哼：“好吃，好吃...还是老哥你做的砂锅白肉最好吃。”

“呵呵...！”何雨柱笑着喝了一口酒，跟着从砂锅中夹出一点酸菜放进自己的嘴中。

这个时候，收音机中响起了一段声音：“小朋友们大家好，《小喇叭》电台又和大家见面了，今天我们来听一个故事...！”

农村那个时候没有收音机，但是农村有广播，就是那种很大的喇叭，统一安装这种大喇叭，要到六七六八年左右，上面会派遣一些广播线务员下村子安装。

那个时候，广播在城市已经不算什么了，可是在农村，广播”还是“新生事物”，蛮多人是第一次见到，好新鲜啊！

消息瞬间传开，听闻后，老老小小纷纷前往，小孩更是，喜欢凑个热闹。里三层，外三层，围个水泄不通。

到后，村子会安排十来位村民（两人一组）配合。

先是埋“广播杆”（电线杆），以村部所在地为起点，村子的外面为终点。

放样、挖洞、立杆、踩实，一根地一根埋。完工后，钉瓷瓶（瓷担），全都钉好，就是拉电线（铁丝）了！

吃过中饭（村子安排的中餐）后，就要装了！

把“铁丝”穿过屋檐从外面拉到天井边那根屋柱上，将之“扣牢”。

接着就是装开关（插座开关），完后，再就“埋地线”了！

最后将广播喇叭挂到柱子（事先“钉”根铁钉）上去，并把“进、出”两条线接上，至此大功告成了！整个过程，少不了跟随的人群，指指点点，前呼后拥。

村里装了广播后，老乡们很是高兴。

当天匆匆吃了晚饭，纷纷前往，众说纷纭，七嘴八舌。

小喇叭响了，觉得太神奇了，因原先都没听过广播，特别年纪大一点那些人，奇怪地问道：“它也怎么会讲话的了？”

懂的告诉不懂的。

听完之后，大家恍然大悟的说：“哦，这样的了！长知识了！”

随后的日子，中午时分、点心边（下午四点来钟），妇女、儿童他们，要赶去听听广播。到了晚上更是，“万人空巷”。劳作了一天农活的人们，放下碗筷，和那些忙完家务的主妇，前前后后去那集中，几乎整个下铺的人都会去，“上铺”的人也会三五成群地过来。

济济一堂，人声鼎沸，聊家事，唠家长，其乐融融！到了广播停播了，各自回家了！

广播一天安排的很密集，天刚蒙蒙亮，《东方红》乐曲在静静的村庄响起，仿佛一位多情的母亲呼唤，唤醒了睡梦中的太阳，唤醒了沉睡的大地，唤醒了乡村的早晨。

“有线广播”，不像电台，全天播放。

基本是每天三次，早、中、晚各一次。后来的日子，又在下午四点钟（点心边）再增播一次，但时间只有半小时。

到了晚上8点半，“全国各地广播电台联播节目”后，随着《大海航行靠舵手》那气势恢宏的旋律响起，意味县广播站全天播音已近尾声，播音员：“今天的播音到此结束，明天播音再会！”

新闻类节目，“新闻和报纸摘要”、“全国各地广播电台联播”等，对于这几档，那些读过书、关心国家大事的人，是最为常看的节目。

在那个年代农村，广播是唯一传媒手段，让他们了解更多国内外更多“大事”、“要事”如：“东方红”卫星升空和“九大”、“十大”的召开等等，像“恢复高考”消息，全部都是听广播得到的。

县广播站还有农业农村节目，以“普及农业生产知识”为内容，如：化肥、农药使用常识，推广新型品种等。

而“天气预报”节目，则是一档大众非常喜欢的节目。

它的出现，人们告别长期以来“靠自然现象变化判断天气”的传统方式，准确度高，它于是也成为听众最多的一档节目。

那时候的在农村，基本上没有手表、闹钟，即使有人有的，也少之又少。

广播就成为了钟表的替代品（提醒音）。从上午五点开始，到晚上八点半结束，广播发出“滴、滴、滴”三声后，“刚才最后一响，是北京时间几点整！”有个时间安排，各做各个。当年烧饭、出门、赶集，也以广播时间为准。

早晨听到广播响起就起床。中午，“广播响了！”田间劳作的人可以回家吃饭，到“点心边”播出，要准备烧晚饭了。晚上八点半广播“息”了，就要上床睡觉了！

说真的，那个年代城市和农村的差距真的是太大太大了，至少有二十年的时间差距，为什么当时的农民削减了脑袋想要进城。

进城之后，你就有了质的变化。

在60年代的城市，城市里的居民也没有像现在一样的美味佳肴，更没有现在漂亮衣服，一个月的时间，他们能吃上一顿肉就满足了，这足以说明以前城市的生活也能很艰苦。

但是60年代城乡差距还是相差巨大。

那时，城里人的工资收入虽然比较低，可是双职工家庭，每月收入80或90元是没有问题的。

更重要的是，城里人每人每月能供应几斤白面，大米。

多数家庭虽然没有什么财产，但是干部家庭能有辆自行车，家长能戴块手表，或有台半导体，电子管收音机就是一类家庭。

尽管生活很艰苦，但绝大多数对当时的社会是满意的。

而那时农村人能吃饱饭，能按季节穿上衣服就不错了，有相当一部分农村人还没等新粮下来，陈粮没有了，青黄不接说的就是那时的吃饭问题。

那时相当一部分人领完口粮还欠村子里面的钱，只有极少数人在和村子算完帐后能领几十元，几百元现金。那时农民几乎没有财产。

一个村子几百户人，只有极个别的家庭能有块手表，自行车。

和城市一样，农村绝大多数人对当时的状况是满意的，因为他们也看不到谁比自己强。

在那个时期，农村的主食一般只有玉米，高粱米，红薯等杂粮，做成了玉米面，窝窝头，红薯等等。

手巧的女人们会根据季节做一些食物，他们能做一些槐树花贴苞米饼子，槐花树前贴饼子，槐树面拎煎饼等“美食”来调剂一下饮食结构，饺子就更不用说了，能在过年吃一次就特别满足了。

蔬菜也只有简单自己种的土豆，马铃薯，鸡蛋等等。

但是城市就大不一样，即使像秦淮茹家这样一个月只有二十七块五的人家，他们吃的基本上都是窝窝头，隔三差五有肉吃，农村是一年都见不到荤腥。

完全是天差地别，很多人都认为此时的四合院很苦，但是和农村相比，此时的四合院真的是太富有了，何雨柱和何雨水面前简简单单就能吃到的砂锅白肉，基本上在农村一年吃个一两次就是极限了。

那种差距，简直无法用语言来形容了。

这也是为什么，傻柱都29岁了，秦京茹十几岁，但是却愿意来城里和傻柱相亲，见面，要不是出了许大茂，结婚也是顺理成章的。

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