第31章 政局的主导权
以新生的弟弟为借口来到庆熙宫的文孝世子比以前更经常与北学派的人物见面。
邸下，整理了与人参栽培相关的书籍。
检察官李德武找到文孝世子，报告了命令自己的事情。
他和朴济家、刘得功、徐伊秀一起被选为首任奎章阁外角检署官，在奎章阁竞赛中多次获得状元后，1781年成为内阁检署官，今年已经在奎章阁工作了7年。
得益于此，可以尽情接触藏在奎章阁的珍贵书籍，可以胜任文孝世子下达的指示。
辛苦了，现在只要打印成书就可以了吗？
“是的，从高丽时期下来的书和从清国进口的书中只选出了核心要素。”
“理论部分准备好了。开城的赵元淳还没有联系你吗？”
文孝世子看着郑若镛问道。
“是的，还没有收到书信。听说正在寻找人参栽培方面最优秀的人物，好像有点晚了。”
文孝世子让郑若镛和赵元淳在以种植人参为主业的人中寻找经验丰富、实力雄厚的人物。
“当他到达汉阳时，请一起完成这本书。理论和实务相结合才能出一本完美的书。而且制作的书不是学者们看的，所以尽量让它成为一本阅读方便、容易理解的书。”
文孝世子之所以想制作有关人参栽培的书籍，是为了进一步扩大人参栽培。书中不仅包括人参栽培，还将包括红参的制作部分。
朝鲜最有竞争力的商品是参，去清朝的朝鲜使臣们用人参代替银充当旅行经费，是非常有价值的物品。
在天然参山参产量逐年下降的情况下，人参是朝鲜拥有的最大出口产品和人气产品。
“是的，我会照您的话去做的。那么，您希望书的标题是什么？”
“说是栽培高丽人参吧。人参自古以来就被称为高丽人参之首。”
“好的，我会的。邸下，还有一件事想问您。”
“请说。”
“出朝的人参在互助特别管理下，允许运往清或日本吗？”
李德武告诉郑若镛，文孝世子想通过种植人参筹集资金。
人参在国内销售没有问题，但文孝世子想直接向清朝和日本出口人参。
“现在种人参也要5年才能收获，这段时间我们得制定各种方案。而且现在准备的事情不是为了马上出结果才做的。”
文孝世子的话郑若镛又解释了一遍。
“世子邸下之所以将高丽人参栽培编成书，是为了防止今后因流向清朝或日本的人参而导致国家想要使用的人参数量减少，价格发生变化。因此，想扩大人参的种植地区，增加人参的数量。”
人参在清朝和日本很受欢迎。
虽然日本成功种植人参，减少了从朝鲜进口的量，但朝鲜生产的高丽人参的人气并没有减弱。
更何况清朝一提到高丽人参，就是千金也想买到的物品。
因此，市场上出现了假冒熟参或假冒红参。
“做梦也没想到邸下会想到会想到这一点。请您责备微臣的愚蠢。”
“不，因为我没有充分说明。人参现在也是，但今后也是这个国家生产的物品中最有竞争力的商品。以现在朝鲜的技术能力，以清朝和日本的高价出售的东西……”
连针都做不好的朝鲜的技术能力很差。
高丽时期，用镶嵌技法制作的高丽青瓷在中国被认为是无与伦比的天下名品。但现在命脉中断，早已失去了制造方法，在制造瓷器的技术上也落后于清朝和日本。
“壬辰倭乱结束后，通讯社访问日本时，想把被带走的人带回来，大部分只有贵族回来了，工匠们拒绝回来。原因是朝鲜对工匠的待遇。”因为不如日本。即使回到朝鲜，也会过着比在日本受到的待遇还差的生活，谁会来呢？今后的世界，实力出众的匠人创造的优质物品较多的国家将富裕起来，但做不到的国家将无法摆脱贫困。”
“微臣觉得要跟上有先见之明的世子邸下还差得远。”
不，我说的是你们一直在研究和主张的东西。
“光说出来和实际行动有很大区别。邸下在困难的情况下也在行动，照亮了朝鲜的未来。”
李德武真心看起来像是文孝世子将朝鲜转变为正确方向的贤人。
现在，正祖也表现出了将自己出身的瑞尔提拔为奎章阁检察官的姿态，但并没有做出彻底改变这个国家的行动。
但是小世子计划进行超越北学派主张的破格改革。
“因为你们在帮助我，所以这是可能的。如果不是这样的话，即使有想做的意思也做不到。”
“我们只是想看看邸下梦想的朝鲜，梦想成真的样子。”
郑若镛每次在脑海中描绘文孝世子梦想的世界时，都会被激动的感动所吸引。
在没有饥饿，没有歧视的世界里，尽情展现自己拥有的才能的世界。
“一定会的。但要翻越的山不止一两座。如果其他重臣知道我们的事情，一不小心就会把这段时间的努力化为泡影。在进行的事情变得像干地一样牢固之前，凡事都要小心，再小心。”
“我会铭记的，邸下。”
邸下，即使事情暴露了，也会认为一切都是我们进行的。
正如郑若镛所说，文孝世子被评价为英明的世子，但谁也不认为小世子是通过属于奎章阁的大臣谋求大事的。
居住在北村的李朝判书金钟洙找到了礼曹参的尹面胜。
北村以景福宫和昌德宫为左右，下以栗谷路为界，自古以来以背山林水的居住条件和美丽的自然景观为都城内最佳居住地。
“伊凡大人，听到了吗？”
“什么意思？”
“据说奎章阁检察官们在世子目前居住的庆熙宫足不出户。”
“呵呵！是不是给小世子带本书？”
金钟洙是从正祖那里得到出入奎章阁许可的世子，所以没怎么想。
“好像不是那样的。”
“什么意思？”
“虽然和世子见面的次数很多，但聊天的时间也变长了，这是个问题。大人在教导镶嵌的同时，也为了引导朝着正确的方向努力了很多，不是吗？小世子完全不知道现实，北学担心会不会受到提倡的人物的影响。更何况属于奎章阁的南人也不想亲近世子吗？”
文孝世子经常见到的郑若镛是南人系列，包括朴济家在内的北学派人物都和世子在一起。
金宗瑞以王世孙笔善与正祖结下了不解之缘，这时以“要排除外戚参与政治”的义气论给正祖留下了深刻的印象。
“嗯，虽然有可能，但世子还没到接受政治的年龄吧？虽然看起来很英明，但要想领悟引领世界的政治道理和逻辑还差得远。小时候表现出色的上监也是直到志学（15岁）才谈论政治的。”
“虽然听了伊凡大人的话，我有了这样的想法，但我无法抹去心中的不安。”
“我们领导这个国家已经近百年了。朝鲜的国王为了体味圣学，只要致力于治学治心就可以了。国家的事情像现在这样由我们全权负责，这是这个国家最合理的统治。”
老论从肃宗20年开始正式走向政治前台。
从那时起，他就掌握了朝鲜的核心要职，掌握了国政。
老论特别重视人事权、言权、史官职位，用自己的派系人来填补。
“你是说像现在这样做就可以了吗？”
“即使世子成为国王，一个人也无法领导国家。而且您认为仅凭几名检察官就能谋求什么？从传来的故事来看，世子对抓捕感兴趣。比起想教我们的镶嵌，这样的世子对我们来说更方便。”
贞操是一位聪明勤劳的君主。
自封为军师，向大臣讲授儒教经典，学识渊博。更何况，只有管辖所有业务才能放心的正祖为了政务，每天只睡两三个小时。
因此，从老论的立场来看，这是不容易对付的工资。
“您是说这样等着看更好吗？”
“如果世子太正直、太出色，就不会与上监发生冲突。只有做成为书的事情，才能有与上监制造缝隙的余地。这样我们今后才能像现在一样主导政局，不是吗？未来几年不剩的国婚。”如果我们这边的家族也占据世子嫔，老头子的忧虑也会得到解决。”
老论最优先考虑的是把王妃和王妃家族培养成老论家族。
稍有不慎就错过了国婚，政局的主导权就会被移交，实际上肃宗时张禧嫔升格为王妃，老论陷入了很大的困境。
更何况，不仅失去了王岳父府院君负责的国王警卫工作和都城军事动员的权力，而且王子出生后下一代的权力格局也会发生变化。
“嗯，确实是这样。我想我想我想得太早了。”
“小心没什么不好的。因为世子现在还不知道什么是对的，什么是错的年龄。上监也只关心北学，知道这是无法实际实施的事情。虽然世子再聪明，但他还很年轻。知道光凭梦想和理想无法治理国家也是世子的事情。”会对的学习产生很好的影响。”
摸着自己的胡子说的金钟洙的话，尹面胜像赞同一样点了点头。