社学要略
题解
吕坤（1536—1618），字叔简，一字心吾、新吾，自号抱独居士，明代归德府宁陵（今河南商丘宁陵）人。明朝文学家、思想家。吕坤刚正不阿，为政清廉，与沈鲤、郭正域被誉为明万历年间天下“三大贤”，主要作品有《实正录》《夜气铭》《招良心诗》等，除《呻吟语》《实政录》外，还有《去伪斋集》等十余种，内容涉及政治、经济、刑法、军事、水利、教育、音韵、医学等各个方面。本文选自《五种遗规，养正遗规》。
弘谋按：社学之设，最有关于教化，故历代皆重其事。自后以文词科第为学，所谓社学，不过聚徒诵读，遂谓作养美举。其子弟日习于长浮薄。师长徒尚夫矜饰。名实不副，上下相象。不但不能成就子弟，且令乡里子弟，淳庞之性，由此而丧，良可叹也。吕新吾先生，凡有政教，莫不切中时弊。社学要略，不因科第而后读书，不必作文而后为学，因人立教。即知即行，何其切而精要也。其选择社师.不以才名为鹜，而以端良为先。可为近日延师者法，更可为近日为师者戒。
自教化陵夷之后，举世不知读书为何事，师弟相督，父子相传，不过取科甲、求富贵而已。今选社师，务取年四十以上，良心未丧，（有良心，才不忍误坏人子弟，才肯去成就人子弟，四字可为训蒙者唤醒。）志向颇端之士，不拘已、未入学者二十余人。掌印官群之文庙，饩以日食。先教以讲解《小学》《孝经》，及字学反切。一年之后，如果见识近正，音韵不差，文理粗通，讲解亦是者，掌印官下学考试。择其堪以教人，査有社学，挨次拨发。
子弟读书，大则名就功成，小则识字明理，世间第一好事。有等昏愚父母，有子不教读书。邪心野性，竟成恶人。做盗贼，犯刑宪，皆由于此。几曾见明理识字之人，肯为盗贼者乎。掌印官晓谕百姓，今后子弟，可读书之年，即送社学读书。纵使穷忙，也须十月以后在学，三月以后回家。如此三年，果其材无可望，省令归业。（乡间社学，以广教化。子弟读书，务在明理。非必令农民子弟，人人考取科第也。）
学中以长幼为先。序就齿数，除系相亲，自有称呼外。其余少称长者兄，长呼少者名。行则右行。坐则下坐。长者立则立。长者散则散。一禁成群戏要。二禁彼此相骂。三禁毁人笔墨书籍。四禁搬唆倾害。五禁有恃凌人。此处人五禁。犯者，比读书加倍重责。
学者立身、行检为重。一戒说谎。二戒口馋。三戒村语淫言。四戒爱人财物。五戒讲人长短。六戒看人妇女。七戒交结邪人。八戒衣服华美。九戒捏写是非。十戒性暴气高。犯者，比读书加倍重责。
童子每日早起，向父母前一揖，问曰：“今夜安否？”早饭午饭回家，见父母，揖。问曰：“父母饮食多少？”晚上看父母卧处，待父母睡毕而后退。父母怒骂，跪而低头，不许劲声强辨。父母勤劳，即来待作。父母久立，忙取坐物。父母唤人，高声代唤。父母疾病煎尝汤药。此虽人子末节，少年先须日习。至于一家尊长，俱要恭敬。家中凡事忍默。如有违犯，父兄即告先生，加倍重责。
行步要安详稳重。不许跳跃奔趋。说话要从容高朗。不要含糊促迫。作揖要舒徐深圆，不可浅遽。侍立要庄严静定，不可跛欹。起拜要身手相随，不可失节。衣履要留心爱惜，不可邋遢。瞻视要静正安闲，不可流乱。抄手要着衣齐心，不可怠惰。在坐要端严持重，不可箕（开股）岸（跷足）。有违犯者，罚跪；再三犯者，重责。
每讲书，就教童子向自家身上体贴，这句话与你相干不相干？这章书，你能学不能学？仍将可法可戒故事，说与两条，令之省惕。他日违犯，即以所讲之书责之，庶几有益身心。
此法最为切近，即如弟子一章，先就本义讲毕，再将现在如何方为孝弟、谨信、爱众、亲仁、力行、学文，详切指点，再将如何便为不孝弟、不谨信、不亲爱、不力行、不学文，反复警戒。嗣后遇学徒行事，有合于孝弟等项者，则指其合于书中某句，而对众称之。如有所犯，则指其不合于书中某句，而对众责之。如此，则讲一章书，即受一章书之益，即知即行，始基于此。
每日遇童子倦怠懒散之时，歌诗一章。择古今极浅、极切、极痛快、极感发、极关系者，集为一书，令之歌咏，与之讲说，责之体认。古诗如《陟岵》《蓼莪》《凯风》《以上父母》，《棠棣》《小明》《杕杜》、（以上兄弟），《江汉》《出东门》（以上男女），《鸡鸣》《雄雉》（以上夫妇），《燕燕》（嫡妾），《伐木》（朋友），《芄兰》（童子），《葛藟》（民穷），《相鼠》（教礼），《伐檀》（训义），《采苓》《青蝇》（戒谗），《蟋蟀》《瓠叶》（示俭），《采蘋》（重祀），《白驹》（悦贤）。
至于汉魏以来乐府古诗、近世教民俗语，凡切于纲常伦理、道义身心者，日讲一章。其新声艳语、但有习学者，访知重责。（训蒙约后，附集诗歌，即此意也。）
初入社学，八岁以下者，先读《三字经》，以习见闻。《百家姓》，以便日用。《千字文》，亦有义理。有司先将此书，令善书人写姜字体，刊布社学师弟，令之习学。盖姜字虽吃力，而点画分毫不苟。作字之时，能令此心不放，此心不粗。佻达纵横者厌之，以为欠苍劲，欠自然，而不知有益于性灵也。（把笔写字，亦取有益性灵，其为童子计者切矣。）
教童子，先学爽洁。砚无积垢，笔无宿墨。蘸墨只着水皮。干笔先要水润。书须离身三寸，休令拳揉。手须日洗两番，休污书籍。案上书，休乱堆斜放；书中句，休乱点胡批。学堂日日扫除，桌凳时时擦抹。
念书初要数字。（即认字之法，）次要联句。次要一句紧一句。眼定，眼瞅定则字不差；心不走，则书易入。句渐紧，则书易熟。遍数多、则久不忘。（详见分年日程）
看书不可就讲。先令童子将注贴经，贴过一番，令之回讲，然后一一细说。巧比再看。复回不知，再讲。庶几有得。
作文，出极明浅、易于发挥题目。作不得题，细讲一遍，仍作此题。一题三作，其思必尽，其理自通，胜于日易一题也。（十分深奥不能作之题，则且缓出。）
记文，须选前辈老程文，极简、极浅、极切、极清者，每体读两篇。作文之日模仿读过文法者出题，庶易引触。读书以勤为先。童子不分远近，俱令平明到学。背书完，读新书。吃饭后，略令出门松散一二刻，然后看书作文。写仿毕，仍读书。午饭后，再令出门松散一二刻，仍读书。日落后，分班对立。出对一个，破题一个，即与讲解，然后放学。盖少年脾弱，饭后不可遽用心力，恐食不消化也。