第15章 龙伯钓鳌
【名称】：岳擎山
【境界】：无品
【星位】：肆星
【康健】：186/200
【特质】：龙伯
【特长】：垂钓
方梁的视野中，一张灰黄古卷飘荡于目前虚空，其上道道扭曲纹路交织成型。
他本就是存心寻找这些个具备特质之人，能引起他刻意关注，这清挂壮汉自然也是具备的。
而且这个特质很特殊，比他见过的前几个特质加起来都还要特殊，甚至他很怀疑，哪怕在所有特质里，这个名为岳擎山的壮汉所携带的特质也是极其特殊的那个。
【龙伯】：龙伯钓鳌，帝遂谴之，然天衍四九，遁一线生机，榜上登名之龙伯每七日可接引诸天星宿之力，化龙伯巨人。
龙伯！
这个壮汉很可能是龙伯国人后裔！
当方梁首次看到诸天星宿榜所显示的内容后整个瞳孔都骤然收缩了起来。
前身是个书呆子，最喜欢的便是阅读古籍，而在其记忆中赫然便有关于这龙伯国人的记载，或者说是其神话传说。
相传古时有五仙山，一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱，为众仙之居所，其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。
然而五仙山却是无根之山，只是漂浮在海上，随波逐流。
而后《列子·汤问》有载：“帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙而不动。
而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣，归其国，灼其骨以数焉。
员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。”
这番记载的意思很简单，就是天帝担心五仙山飘到西极之地去，群仙会失去居所，就让禺强指挥十五只巨鳌用脑袋将五仙山顶住。
而且这十五只巨鳌是分成三班，六万年一轮换，也即是一只巨鳌顶起一座仙山。
需知这五仙山哪怕是山顶都有九千里之广，却能被一只巨鳌用头顶起，由此便可见这巨鳌是何等庞大。
然而那时却还有个龙伯国，所有龙伯国人全是顶天立地的巨人。
有个龙伯巨人几步路就跨海到了五仙山，一钩就钓走了六只巨鳌，导致岱舆和员峤二山流落北极之地，数以亿计的仙神圣人流离失所。
几步跨海，一钩钓六鳌，数以亿计的仙神无可奈何，这龙伯国巨人之恐怖可见一斑。
而后还是天帝震怒，降下天谴使得这龙伯国的国土面积不断缩小，龙伯国民的体型也越变越小。
可纵然是这样，到伏羲神农时期这些龙伯巨人依旧有数十丈之高。
哪怕到更后面，后世《博物志·异人》篇依旧记载：“龙伯国人长三十丈，生万八千岁而死。”
按现如今的算法，一丈可是三米多。
哪怕按最早期的度量衡，这一丈也有近一米七，男儿的‘丈夫’之称便源自于此。
三十丈，那便是最少也有五十米、近二十层楼高。
“是天帝诅咒持续生效，导致龙伯巨人彻底变成了普通人？”
“或者岳擎山只是具备少量血脉的龙伯国后裔？”
结合《列子·汤问》中的记载与【龙伯】特质的描述，方梁心中便对这岳擎山的来历隐隐有了些猜测。
这些个特质从来都不是凭空形成，必然与其携带者有关联，这岳擎山既然具备龙伯特质，那肯定是与龙伯国人有关联的。
可这岂不是也意味着，那《列子·汤问》中所记载的龙伯国与龙伯巨人真实存在过？
哪怕这是夸大与歪曲过后的神话故事，但既然龙伯后裔存在，那这故事也必然有其原形，不说真一钩钓起六只数千丈的巨鳌，起码其身形达数十丈应当是有的。
并且，若龙伯国真实存在，那这世间的其他仙神之说呢？
浮想之间，方梁忽的有些细思极恐。
可很快，他便也定住了心神。
“现在想这些，未免有些杞人忧天了。”
方梁自哂的摇头笑了一声。
现如今本就是在走钢丝，随时都有可能小命不保，再去想那些神话传说未免也太遥远了。
现在他的目标很明确，那便是必定要将这岳擎山纳入麾下。
龙伯特质，每七日可化龙伯巨人！
有妙手空空的前车之鉴，再知道那龙伯国人之恐怖，他自然不可能认为这是化作真正的龙伯巨人。
但哪怕只是亿亿万分之一，甚至只是享受一些龙伯巨人的血脉增持，其效果也必然不会弱到哪里去。
纵然不说跨境而战，同阶无敌总要有吧？
再者这岳擎山有龙伯特质便意味着必然具备龙伯国人血脉，有这血脉遗泽，想来定也有几分天赋异禀，观其体型便可见一斑，说不定在武道之上同样能有所成就。
“只是这特长……”
难得瞄了眼这岳擎山的特长，方梁的嘴角又抽了抽。
你家先祖何等伟岸，一钩便钓六鳌，合着到你这里就成了特长钓鱼？
“练……练完了，各位有钱的……”
随着方梁观望的这么一阵工夫，岳擎山的一趟拳脚也演练完毕，口中喘息，又带着点羞赧，正欲说上两句讨钱的话，却见人群立刻就开始往四面八方散去。
原本见他长相威猛打拳也带着呼呼风声，这周遭围拢的观众可不少，可转眼间竟散去了八九成。
余下的一成也多是没有给钱的意思，被岳擎山望来便连连摆手，反倒还想让岳擎山再打上一趟。
这一幕，只能说极为现实。
这年头大多百姓的日子本就过得紧巴巴的，能白看热闹又有几个是愿意给钱的呢。
这也就能一眼看出来，这岳擎山在挂子行显然也是个新手。
真个有师承的，哪怕是个腥挂子那也得学好‘拴马桩’和‘钢口’，得会‘杵门子’才行。
正所谓光说不练假把式，光练不说傻把式，这便是对这点挂子的最佳总结。
你不止得会打，嘴上还得会说，要使得了拴马桩留人，也要会拿捏挤兑看客们赏钱。
这卖完艺后开口要钱，便是江湖艺人调侃的‘杵门子’，你杵门子硬，胜过好功夫，杵门子软，功夫再好也白卖力气。
这卖艺要钱可也是门学问，各行各个的江湖艺人往往都有一套专门的说辞，也便是所谓的‘钢口’。
而这岳擎山显然就是没有师承，没受过老师傅夹磨，纯粹是虎瘦了拦路伤人，人穷了当街卖艺，练得卖力气，要钱却要不到。