第5章 伤筋动骨一百天
赵建章的叔伯兄弟赵焕章是赵家土地最多的实力人物。他喜欢一大早提了马扎，坐到自家禾场上，好像一位勤政的帝王。他悠然抽着长长的烟杆，亲切地环视属于自己的庄稼、草垛和场屋，还有农具、碌碡和平坦的禾场。三福老远就看到了，满脸堆笑跟他打招呼。
焕章不咸不淡地说：“三福你现在成香饽饽了。”三福讪笑道：“大爷您这么高抬我，真有点架不住啊。”焕章在硬邦邦的鞋底上敲打着铜烟斗，说：“这阵子帮忙给你干活的不老少呢。”三福说：“小子不才，多亏大家不嫌弃。”焕章说：“给你帮工的那些人不用管饭，也不必付工钱——比我强。”三福自嘲地说：“我是八下里砍不出个犁楔的人，不能不叫人用啊是不是您说。”焕章说：“倒也是。”
三福从荷包里掏出几片烟叶，不由分说装到焕章的烟袋里，像个远来朝贡的使者。焕章吧唧了几口，点头称赞烟的味道好。三福说到当下的天气和农事，焕章说：“这些事你不懂，你是个赶集买卖的好手。”三福便朝赵焕章渲染代人庹线的苦衷：“不容易啊，老鹰亮翅似的，浑身气力都用上，几十庹下来，喝下去的糊粥都成尿了！”焕章说：“人家也没白了你啊。”焕章说的倒也是事实，凡有求于三福的人，事后总会去汤锅那边要上碗杂碎汤，满足三福的口福。
吴兴邦此时过来。他经常给焕章家打短儿，彼此有种松散断续的雇佣关系，兴邦自然存了几分尊敬。焕章一见兴邦，就问起建章前些日子请他们吃饭的事。这事被兴邦渲染得太厉害了，蚂蚱庙无人不知。此时焕章问起那次请客花了多少钱，兴邦不知。三福心想，说多了不好，说少了也不好，便照实陈述：“建章大叔请吃饭，那是一等一的荣耀，到哪家铺子就是高抬哪家铺子，由着他们要，也不能高了。”焕章对三福的回答还算满意。兴邦是个直驴，说：“我怎么没见大叔付钱呢。”三福说：“你知道个屁！”
说着，兴邦就拉着三福离开了。
三福问他什么事。
兴邦说庙里出事了。
八蜡庙有了徐和尚一家三口，看上去有点人间烟火的样子了。
徐和尚的家安在八蜡庙的东邻小院，和庙这边只隔了一道土墙。小院堂屋两间草房，南屋也是两间，一间是厨房，另一间是过道。南屋到堂屋之间是一条狭长的甬道。草房的北墙根与八蜡庙的后墙对齐，但宽度不如后殿的三分之二，高度也比后殿矮很多，看上去有点寒酸。这宅子原本是老张家的宅子，八间堂屋四间南屋，后来一分为二，一半卖给梁家，一半给了庙里。
除了到庙里做事，徐和尚平时待在家里，饮食起居和一般村民没什么不同。他家有自己的院门，出院门向右一拐就是八蜡庙的前殿，门上有个大锁。徐家和八蜡庙之间的土墙上长着荒草。距界墙一尺远有一棵大枣树，每年结很多枣子。枣子近熟时，到庙里烧香的人会随手打上两竿子弄几个小枣吃吃。徐和尚这人脾气温和，见此情景，也不吱声。可是，徐和尚带来的那个缺个门牙、疤瘌眼的老婆就不同了，只要见有人打枣子，这女人立马会在土墙那边破嗓子大骂。她骂人的话极为粗俗，除了“日你八辈子祖宗”这样的狠话，还有“日你没长牙的小闺女”“咒你一家人回头朝下长”“吃了枣儿做去阴间的脚力”……之类不堪入耳的恶言恶语，许多和生殖器有关的粗言粝词，她能一口气说出许多！还有那个小名叫“造”的儿子，也学了他娘的腔调，不住声气地骂“偷”枣的人。
蚂蚱庙人，只要提及那娘儿俩，没有说半句好话的。徐和尚看上去倒还谦和，走路总是低着头，眼皮耷拉着，看上去有点憨愚。他说话细声细气，从不见有破马张飞的样子。村人说：“这么个大善人怎娶了那么个恶而脏女人！”恶而脏，俗语，专指那种鄙俗顽劣的人。两年后，人们渐渐知晓，徐和尚其实是个精明人。他喜欢到大户人家闲坐，没多久就跟头面人物结上关系。不论谁家遇到灾祸、大病、急难，他都会主动去为亡灵念经祷告，为活着的人保安祈福，慢慢就建立了名望，受到尊敬。每逢参与消灾祈福的事，徐和尚都会借了观音菩萨的名义，给东道主提出一些要求：对财主，要几分地；对穷人，要些庙里需要的东西，如香火、食品、颜料、布匹、砖石、烧火的柴、打扫院子的畚箕、扫把、鸡毛掸子等，无所不包。
就这样，徐和尚就把日子过起来了。
收干晒湿，秋收冬藏，一日三餐，徐和尚的日子跟俗人几无不同。他依然还是低着头走路，即使见人打招呼，眼皮也是耷拉着，好像总没睡醒的样子。吴兴邦看出徐和尚内心的惬意，说他：“没想到小小的八蜡庙竟成了你这家伙的护身符！”徐和尚谦恭地哈着腰，既不承认，也不辩白。兴邦说：“我告诉你，你的日子过得好，没人嫉恨，可是你那个老婆的一张臭嘴，早晚得有恶报。还有你日出来的那个小东西，也不是个省油的灯！弄不好，将来是当马子的料！”
徐和尚唯唯诺诺，应着。
但是，一切照旧。
那年秋天，那个叫“造儿”的孩子因担心别人从墙西庙里打他家的枣子，每天都要爬到大枣树上蹲守。倘有人没注意到他的存在而随手打几颗枣子，造儿会站在枣树上朝下边的人撒尿。这种促狭行径惹起很多人的愤恨。不少人诅咒：“俺不吃你的枣子也无所谓，你要是不小心掉下来，小心摔死个熊！”
造儿对此充耳不闻。
他毫无顾忌，一如既往地护着枣树。
终于有一天，一不小心，造儿果然从大枣树上跌了下来，摔断了一条腿。
徐和尚得知，急忙找门板，做了个担架，希望尽快把儿子送到镇上看接骨医生。
可他找不到一个愿意帮他抬担架的人。
快天亮时，徐和尚把造儿捆在独轮车上，独自推着，去镇上找接骨医生……
兴邦告诉三福的，就是这件事。
三福说：“小孩子摔着了，是个大事，咱得去看看哟！”
兴邦说：“那小甩子不是个好东西。”
三福说：“大人不能跟孩子一般见识，生老病死，总得有人照顾。”
兴邦不愿跟三福去镇上，理由是道路泥泞，赤脚不好走。
三福只好自己去了。
他回家拿了两个熟鸡蛋，从石墙外桃树上折了两根树枝，便朝镇上走去。
雨后泥泞，乡间小路实在难行。没走多远，三福的鞋上就沾满了泥和草，甩掉，没几步又沾满了。三福有心回去，可既然来了，回去也不好，硬着头皮继续前行。鞋底都是泥，很重，他使劲那么一甩，竟把鞋子甩出去老远。三福赤了一只脚，捡回那只鞋子，脚丫里就充满了烂泥。此时的三福很是狼狈。他索性脱了鞋，赤脚而行。秋雨本就很凉，赤脚颇不好受，泥中又有许多小鹅卵石，硌得脚疼。三福心想，难怪兴邦不肯来，这路确实难走。
路上有一道车辙，歪歪扭扭的，三福猜想这大约就是徐和尚推的车道，心想，一个人赤脚独行都这么难，体格瘦弱的徐和尚推着孩子，该是多么辛苦！一个外地人，到新地方安家，遇到事情没人帮扶，该有多难！
镇上只有一家姓刘的医生会接骨。
三福到了那里，见到徐和尚一家三口。
造儿躺在一张木板上，一条腿绑了细麻绳。
可能因为疼痛难忍，孩子牙口紧闭，眉头紧缩。
徐和尚闷闷的。
矮胖女人蹲在孩子身边。
见三福来，徐和尚急忙迎上。
三福问，孩子怎样？
徐和尚情绪低沉，面色晦暗，对三福说：“昨晚天快黑了，小东西从树上摔下来，弄了床板做了担架，可是找不到人抬。到下半夜，看他实在疼得不行，只好弄了小推车，天亮上路。没想到路上泥这么多，车轮转不动，前拉后推，好不容易到了这里。接骨先生看了，说耽误了时辰，这条腿虽然接上，但难保复原……”
说着，徐和尚流下了眼泪。
三福说：“你怎么不找我呢！”
徐和尚说：“找了，你不在家，家里人也不知你去了哪里。”
三福无限惋惜，说：“人就靠两条腿两只手挣饭吃啊，必得治好才行。”
说着，他从怀里掏出两个熟鸡蛋，给了造儿。
造儿睁开眼，看了，拿着。
三福看见那双晶亮的眼里满是感激。
徐和尚两口子千恩万谢的，说了不少感谢的话。
三福又从裤腰带上抽出桃树条子，折断，剥了几条树皮，塞到造儿手里，说：“你如果疼得受不了，就把这树皮垫在牙齿之间咬着。树皮有点苦，但能分解要命的疼，也免得把牙齿咬碎了。”
造儿又接了，揉成一团，塞到嘴里。
抓了几服草药。
几个人把造儿弄到独轮车上。
药铺先生嘱咐：“一百天不能下床，静养，一定不能下床。”
徐和尚答应着。
先生再一次嘱咐：“一百天，记住了，绝不能下地走路嗬。”
那女人低声自语：“小甩子太皮了，俺怕是管不住……”
先生郑重警告：“如果不到一百天就下床，难保裂口不再断开。”
三福代为答应。
先生嘱咐：“过了一百天，再来我这里看一次。”
三福拉车，徐和尚推车，四个人艰难地回到蚂蚱庙。
接骨本是成功的。
过去二十来天，造儿的那条腿就不疼了，且能伸直。
他想下地走一走，被爹娘呵斥了。
可是，造儿是个皮实且不听话的孩子，趁着大人不在的时候，他多次偷偷下地行走。
终于，接口断裂。
先生看了，懊恼地说：“千叮咛万嘱咐，一百天不能下地，难道说你们耳朵里塞了驴毛！”
造儿这条腿到底还是废了。
从此，造儿就成了个跛子。
村人在他的小名前边加了个“瘸”字，称之为“瘸造”。
据说，第一个叫他“瘸造”的，是吴兴邦。
这个诨号从此成了蚂蚱庙人对这孩子的蔑称。
瘸造怀恨在心。
他在前殿的砖墙上画了个丑陋的头像，旁边还画了个喇叭。