邯郸荀氏

关于荀子的出生地，司马迁在《史记·孟轲荀卿列传》中说“荀卿，赵人”，但具体在赵国何地未知。围绕着“赵人”立论，荀子的出生地主要有山西临猗说、绛县说、安泽说和河北邯郸说。这里不做考证，经过综合考虑、分析后直接采纳了刘志轩先生在《荀子》中的说法，即邯郸说——“战国时代的临猗、绛县属魏国，安泽属韩国，与司马迁《史记》记载的‘赵人’相悖，所以，这些地方均不可能是荀子故里”。

这是很关键的论证。接着，刘志轩先生在下文又论证了邯郸一带有大量随着中行氏、范氏来到邯郸之荀氏，以及他们后代留在邯郸附近的历史过程。晋国后期，在国内几大家族的激烈斗争中，属于范氏、中行氏集团中的荀氏最后被赵氏战败，有一大批荀氏家族的成员就流落在邯郸周围一带。事情的大体经过是这样的：

晋定公十二年（前500），赵简子（赵鞅）率军攻打卫国，卫国向晋国贡献五百户以求得和解。赵简子将这五百户临时交给在邯郸的同宗人赵午看管安置。晋定公十四年（前498），范氏、中行氏作乱，赵简子为了充实自己采邑晋阳的实力，要求赵午将那五百户送到晋阳来。赵午同意，但族人不愿意，于是拒绝。赵简子把赵午抓去杀了，于是赵午之子赵稷便据邯郸反叛赵简子。

赵简子当时是正卿，执掌国政，要求荀寅和范吉射跟随自己共同讨伐邯郸的赵稷。荀寅是赵午的舅父，荀寅与范吉射又是儿女亲家，这两个人对赵简子专权早就有积怨，于是不但不攻打邯郸的赵稷，反而联合赵稷一起攻打晋阳的赵简子。赵简子的晋阳出现危机，而晋国另外的魏氏、韩氏和智氏奉晋定公之命去解救赵简子，这几支军队在晋阳郊区打败了荀寅和范吉射的军队，荀寅和范吉射逃跑到了朝歌（今河南淇县）。

晋定公十八年（前494），赵简子攻朝歌，荀寅等退入邯郸。次年九月，赵简子包围邯郸。冬十一月，邯郸的赵稷投降，但荀寅不肯投降，率领他的族人和家兵向东逃跑到柏人（隆尧，今属河北邢台）。次年春天，赵简子再把柏人攻破，荀寅只带几名随从逃跑到齐国，从此成为一介平民，而跟随他的其他族人便散落在邯郸周围。

最后，刘志轩先生在《荀子》中概括道：“邯郸周围如今有不少孙姓村庄，邯郸西部的孙姓村庄都是土生土长的邯郸人，不是外来移民。而今邯郸市西南四十公里许有一个八特村。该村历史悠久，至今尚有战国时代赵王避暑行宫遗址。村史记载，该村因有八个村落、八个姓、八座山、八条河流、八种石头、八种树木而得名。八姓中有一荀姓村落，传说荀子就出生于该村。此说虽无确凿证据，却也事出有因。”

由于“荀”和“孙”古音相近，故荀氏又被称为孙氏，而这也是荀子被称为“孙卿”的原因之一。

参见《史记》中关于人物故里的记载，大致有两种方式：如果直接说“某某，某国人也”，则是指该国国都之人，如“颜回者，鲁人也”“张仪者，魏人也”；如果不是国都之人，则带上具体地名，如“李斯，楚上蔡人也”“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也”。在《史记·孟轲荀卿列传》中，司马迁对荀子的记载是“荀卿，赵人”，如此说荀子是邯郸人便入情入理了。又，在古代，尤其是春秋战国时期，“国人”是指生活在国都中的人，与“野人”“鄙人”相对而言。

另，邯郸距离齐国都城临淄（今属山东）比较近，道路顺畅，而其他几个地方距离临淄遥远且又有大山大河阻隔，若前去实在太艰难。因此，从地理角度而言，说荀子是邯郸人便更为合理一些了。