第545章 禹王宫

宁华和苏夏还探讨了一下建筑上的雕饰图像。

上面雕饰不是龙就是凤，这又是什么原因呢？

龙在我国文化中具有双重象征意义：一方面，龙是中华民族共同尊崇的图腾标志，中华民族自称为龙的传人；另一方面，巨龙锁江的意象又与大禹治水的功绩相契合，寓意着对水患的征服与治理。

至于凤凰，它在先秦时期就是楚人的图腾，湖广移民作为楚人的后代，对凤凰的崇拜自然是情理之中。

在深入了解禹王宫之后，他们移步到大禹铜像前。

大禹是夏代以前，传说中成功治理水患、造福百姓的英雄楷模。

清代湖广省大致相当于今天的HUB省和HUN省，地处长江中游，汉江以南的广大地域地势低平，历来饱受洪灾之苦。

因此，湖广移民通过祭拜大禹来祈求风调雨顺、舟楫平安。

这一尊大禹铜像全部由铜锻铸而成。

大禹作为四千年前的治水英雄，治水十三年，三过家门而不入。

他不辞辛劳，为人民消除灾害的精神，至今仍然受到后人的敬仰。

现在，两人前往禹王宫大戏台，这道拱形石卷门上的石匾，阴刻着“恩流甘露”四字。

“恩”指恩德，流是传布的意思，甘露则比喻恩德的甜美与及时。

从其位置来看，这很可能是湖广移民为了感谢会馆主持者们所做的善事，赠送的一块歌功颂德匾额。

禹王宫保留下来有两个戏台，这是其中较大的一个。

看厅上面探出的龙头，在建筑学上称为斗拱，不少朋友游览过北京故宫的应该有所了解，在北京故宫里面，就采用了不少类似斗拱结构。

禹王宫斗拱的龙头都朝着长江，寓意为大龙锁江。

在戏楼上面的栏板上雕刻的是八仙图案，下方是十八罗汉，左右两边小的雕版是戏曲故事。

可以看到，有的人物没有头，这是“文革”期间破“四旧”运动中被铲掉的。

由于这次修复遵循修旧如旧的文物保护原则，同时要保留历史的真实性，对这些旧的雕刻主要是通过清洗，而都没有再去修复。

就像大家所熟知的断臂维纳斯，残缺也是一种美，更能真实的反映历史。

接着进入禹王宫的小戏台。

道拱形石卷门上的石匾，阴刻着“奎壁之府”四字。

“奎”和“壁”都是星名，主文章、文运。

“奎壁之府”意思是文气、文运汇集之处。

从这道门进去便是禹王宫小戏台，小戏楼下的院坝很小，只有在上面的看厅里看戏。

看厅也不大，估计是以前贵宾看戏的地方。

禹王宫大小戏台游览后，请大家随我观赏禹王宫的廊房。

廊身连接大殿，是道光年间扩建时的老建筑。

正中顶上的模子上面有两行竖刻的大字，一行刻的是“楚省两湖十府绅粮士捐资重建”，另一行刻的是“大清道光丙午岁律中中吕月谷旦”。

中间是一幅太极图。

“丙午岁”指道光二十六年，即公元1846年。