第7章 潞州十策（四）

月上枝头，弯弯的明月，将这座别院洒满银色，静静的深夜，偶尔有不知名鸟叫声响起几声。突然，西城钟声响起，紧接着听到一阵咚咚有节奏擂鼓之声。王府内也响起一阵清脆鼓声，王府护卫迅速点亮火把，集结。

李隆基打开房门，高廉已在门外，还有俊朗仆役王抟仲。李隆基有内院，走向侧院，王府除各处值守人员，王副尉已领兵站在王府校场内。头戴渤海盔，身披鱼鳞甲，因级别不高，所以他肩上、腹部就没有兽吞金饰等配件。

“殿下，受惊，末将正在集结，派人询问情况。”

“不过听钟声来自西门，折冲府集结鼓声已经响起，”

王副尉是朝堂委派给王府的。李隆基不了解，不过在一起一段时间，也尽忠职守，王府护卫做的一丝不苟，也没有私下打听消息的习惯。

李隆基点头“孤，知道了”

看了士兵集结快速，队伍整齐，装备齐全，王副尉到是员干将，只是不知道是不是“绣花枕头”，外表光鲜。

“王副尉，听口音不像是关中人，家住何地？”

“回殿下，某名，王重。原朔方人士，叔父安西都护王方翼。”

李隆基想起682年，西突厥反叛，高宗赶紧又让裴行俭出发，结果64岁的老裴出师未捷身先死……还好安西都护王方翼继承了老裴的遗志，平定了这次叛乱。高宗683年驾崩，武则天上位，忙着整合内部，王方翼调回朝堂，从二品大都护，后被贬任开国侯蒲州刺史。同年突厥再次反叛，阿史那骨笃禄占领黑沙城，自称颉跌利施可汗，建立后突厥汗国。后突厥雄踞漠北，年年犯边，武则天对此一筹莫展。

“你父功勋卓著，犹记当年身先士卒不畏惧，铮铮铁汉保家国。将门出虎子，望你如其父，能保我朝边疆靖安无恙。”

王重躬身行礼：“臣希望有那一日，不负殿下所托，鹏程万里，气吞山河。”

是个聪明人，李隆基暗自思索“好”，正说着，门外报：西岭出现山匪，寺庙敲钟报警，城门守卫敲鼓。折冲府郭都尉剿匪和范刺史令戒严预防城内有人策应。”

“今日孤以卫尉少卿命尔等与某一起前去剿匪，可愿前往！”

李隆基脱去外衣，露出细麟甲。这是到潞州后让高廉去折冲府武库领取，让几名匠人改了几个月，才让甲胄合体。

“某等愿往”王重率先行礼领命，唐朝尚武，皇帝都亲征不知几何，没有后世那些规矩，王者提剑立于阵前，士气必然会高涨。

李隆基前往城门，准备出城剿匪，远远望见一群人聚集在城门口。

“围起来”李隆基，王府卫军人人有马，王副尉一挥手卫兵拍马上前，长枪前出，后面弓弩在手。

“你问问去。”王重领命

李隆基看弓弩小巧，从旁边伙长拿过来，把玩起来。

忽听前方有人大声“现在是武姓皇帝，哪来的李姓王，”

抬头望去，只见一皂衣强壮的大汉，翻折领口，披着兽皮马甲，手握横刀“那个来了潞州只会听曲斗鸡的，要出城剿匪。哈哈哈哈”

大汉横刀挡在身前，恶狠狠嘶哑：“东都安稳，各位东都卫军可能没有见过血吧。”

簌的一声，一支箭矢插在大汉的右肩上。李隆基手上的弓弩瞄着前方“射的有些歪。”

随着李隆基箭矢射出，四周弩箭纷纷射出，地上躺了一地。

大汉咬着牙，看着四周：“你们竟敢？”话没说完，一支长枪抵在他的胸口上，衣服已经破开。

“他们是谁？”

旁边一城门卫兵道：“是城内富春钱柜的护镖”城外匪帮抢劫，富春钱柜为何这么着急出城。

“殿下”卫兵举起一把弩弓。

弓弩甲胄严禁私藏，府兵也是出钱购买，由折冲府武库保管。

“活着的抓起来，死的枭首示众。”

不管是什么，城外匪帮一闹，定是触动王家富春钱柜利益。李隆基下令：“直接抓到王府，连夜审问.”

“王重，此贼交于你，今夜必须有结果。”李隆基道。

“喏”王副尉领命。

“派人盯着富春钱柜，潞州的几个赌场告诉折冲府留守的张都尉加派人手也盯紧了。宵禁期间，出门者，杀，无须请示。”李隆基拿出铜制令符，交给王抟仲。

“传令给刺史府，城外匪帮抢劫，为防城内有人策应，趁乱造谣生事，执法要严。不良人传告四方。”拿出一黑色铁质令牌给传令兵。

城头鼓声再起，一背着小旗的府兵，直奔王府卫队：“报，城外西岭火光四起，位置是岭上娘娘庙。”

“知道了”李隆基看看“先回王府”

“另安排人，那些死去镖师，首级先不要示众，和尸体拖到城外，烧了！明日一早，贴告示城外匪徒闹事，城内同伙策应，妄图抢夺城门，全部被诛杀。”嘱咐之后，李隆基转身回府。

大约两刻钟的功夫，王重拿一卷纸进来，“殿下，他招了”

李隆基接过口供，仔细看了起来。原来一切东主都是琅琊王氏。

琅琊王氏表面上都是诗礼簪缨，名门风范，知书达理，谦和有礼，所做之事，都得乡人爱戴恭敬，甚至去谁家吃个席面，那百姓也是躬逢其盛，与有荣焉。但是真正的面目，却被掩盖着，他们手里都握着杀人不见血的刀。鸿运来赌场，富春钱柜，连那醉逍遥的妓院都是太原王家的刀。

家族生意和自家地方官员相互勾结开设赌场霸恶一方，钱规放青稻钱利滚利，醉逍遥妓馆一顿饭就要千文以上。

那些为他们赚取好名声收养孤儿积善堂不就是他们选拔培养娼妓和打手的地方。

再看看那满街乞丐都是怎么来的？

用赌坊来赚百姓的钱，再用百姓的钱买百姓的地，这就是大善人们将田亩集中在自己名下的手段。

当然大善人们也要说了，那是百姓自己自愿要赌的！

愿赌服输！买定离手！

可是事实绝非如此。

把百姓哄骗进了赌坊的手段千奇百怪，比如桂家屯有个李某民一夜暴富；比如上白家屯的光棍赢了个美娇娘；比如田家庄的农户赢了四十亩田，比如张家的老汉城里赢了一座房等等。

百姓农户听的入迷，看的迷糊，赌场使一些小手段，让你赢着几把，吹捧几句：手气旺盛，赌运亨通，迷迷糊糊就陷进去了。

稍有天灾，农户欠收，没有天灾，看上你家地，那些流寇土匪就是最好工具，抢你没商量。

农户家中困难。王家慈眉善目大善人来了，家里地抵押九出十三归借给你（当押物品价值10元的话，当押店只付出9元，这就是“九出”；客人到期取赎时，却要加收三个月的利息3元，共收13元所以称为“九出十三归”。）

一到了秋天的时候，就到了农户还钱的时候，种地并不能把利息高昂的利息还了，这就得想些办法，否则讨债的人，就直接抢了。

卖儿卖女，显然是唯一的办法。

能买得起孩子的人，大抵都是殷实的门户，孩子跟着这样的门户，至少能活下来，而不是遇到了灾荒被交换着吃掉。

卖掉了，儿女至少能活下去。

所以卖儿卖女的父母，对着买受人都是感恩戴德，点头哈腰不停的道谢，感恩戴德。

结果是父母成为佃农，儿女成为奴婢贱籍，以后世世代代为奴。

土地全归琅琊王家。

农户全家要想活命就要依附王家。

这就是世宗大家世世相保，垂利无穷，是通往世袭罔替的桥梁。

好啊，孤的第四策：“清恶吏，除恶霸，灭匪帮”本想缓缓，毕竟“清恶吏，除恶霸，灭匪帮”不是请客吃饭能解决的，必须具备武力实力，就是政权稳定的压舱石-军队！没有强武的军队，别说下面执行策略，你的位置能坐稳？说不定哪天小命就玩完了！

“诗礼簪缨，名门风范是琅琊王家保命符吗？”

高廉对着李隆基说了句：“百姓借米供养豪门氏族，却只能啜食秕糠以充饥！

按大道理来讲，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

吃得饱了，才能思考礼节和道德问题，太原王氏吃不饱吗？

他们已经满足了最基本的物质需求，就应该追求更高的精神需求，他们读书识字，他们穿着绫罗绸缎，坐在干净的大学堂里，甚至还有书童陪伴左右侍读。

问题出在了哪里？归根到底，应当是教育出了问题。

只有自私自利，满口胡说，自以为是的满口礼义廉耻，一肚子男盗女娼，歪曲社会良俗，诚信谦让，忠义报国的所谓儒家道理。

豪门氏族有权力必要承担义务。说享受了权利，就要履行自己的义务，否则天下失序。

天下理当如此。

琅琊王氏在河东根深蒂固，五姓七望之间千丝万缕，

太宗科举打破九品中正制，可读书人毕竟要家境殷实才能读的起书，汉朝后期有了造纸术，不再使用木简、竹简。雕版印刷书籍和纸张制造成本价格仍然居高，要想参加科举仅购买书籍、纸张、笔、墨就是一般家庭承受不起的，这也就是过去常说的皇帝和士大夫共治天下。

太宗、高宗鼓励民间雕版印刷书籍，大力开设纸张作坊，就是让书籍和纸张多一些价格低了一些，加上均田制推行形成小地主阶级，比较富足。才让子女能买起书，读起书。参加科举，进入仕途。

这就是士农工商的士，指的是士大夫，可不是士兵。

古代士兵和农工是一层阶级，府兵本就农民。唐朝施行秦朝军功进爵制，奖励士兵田地。但因后期均田制破坏，下级士兵奖励田地兑现不了，士兵自己和家属基本保障也没有，大唐军力直线下降。武则天时期唐朝边境一直纷乱不断，

武则天称帝后，五姓七望家族更是看不上女人当皇帝，女帝利用酷吏残酷杀害李氏皇族和朝中大臣包括五姓七望，高宗皇帝也只有李显和李旦两家因为是武则天儿子得以存命到现在。

可以利用一下，穿越而来李隆基心中盘算，后期陇西李氏李隆基大伯李显当了四年半皇帝就被韦皇后毒死，陇西李氏李世民嫡子正统的只剩下李隆基父亲李旦一家，其余陇西皆在五府之外。

剩下四姓六望可用不可信。

都是千年的狐狸，何必打马虎眼呢？

豪强兼并，愈兼愈烈，这几年天灾又人祸，百姓逃田不计其数，到现在琅琊王氏占河东九千余顷田，晋阳（太原）有半数在手，河东不知占地多少。

李隆基合上供卷。

“镖师出城是因为钱柜王老板的儿子，今夜在西岭娘娘庙。”

李隆基看着供卷问到：“这可属实？”

“回殿下，臣是把几人分开审问，用过手段的，核对口供，属实。”

“让卫兵严加看管，传令不许任何人接近，三丈之内敢再言一字者，杖十棍。”

“喏”王重转身就要离去时。李隆基突然道“你等等，孤总觉得这口供缺少什么？”

两人一起疑惑，思索起来，差什么？

旁边仆役王抟仲躬身行礼“郎君，某可讲话否？”

按规矩李隆基是主人，王抟仲是奴，他是不能说话的。

“三个臭裨将顶个诸葛亮，但说无妨。”

王抟仲上前跪下，“郎君，昨夜城头鼓声响起，到折冲府集结出兵，也就一刻钟，随后是刺史府戒严，王府卫队骑马出城时。富春钱柜镖师已经赶到城门，也就是富春钱柜在戒严前就已经得到消息。”

“对啊，孤总觉有些不对，却想不起来。”刚才想五姓七望事情，走神了。“孤想起来了，城门口镖师也是出言不逊，富春钱柜消息这么快，府衙内是怎么传递消息。是刺史府？，不良人？算了不想了”

“某起来吧，你叫王抟仲.是哪里人？”

“谢郎君，某是高丽人，幼年父亲犯罪，成为官奴，原在潞州刺史府，郎君来潞州后，被分配到王府。”

“长相俊朗，思维敏捷，不错。以后跟在孤身边吧。”

李隆基看着王重：“王副尉。”

“殿下，臣审讯不周，立即回去再次审问。”王重有些尴尬，第一次办差，没有圆满。

“不用，镖师只是奉命，好好休息，天亮那人会自己来。”

李隆基躺在床上思绪着

五姓七望各家都是标榜自家诗礼簪缨，名门风范，对外是讲淡泊名利，知书达礼，温文尔雅一幅君子做派。训怼百姓礼仪廉耻张口就来，张口礼仪，要讲尊卑，人分三六九等，我是人上人，你等是贱人，奴婢要认命。大义训斥皇上，耻于谈利！谈利！就是不知廉耻。歪嘴唱经，爱护读书人，不能征收读书人赋税；官家不可经商，不可与民争利；不可杀御史言官，那是闭塞言路，我可以骂你，你要听着，杀我，我就是正直言官，你就昏庸无道，史书可是我们读书人写的。

可私下里官商勾结欺行霸市，垄断市场，百姓吃穿用度，书籍、笔墨、纸张，几乎都在五姓七望手里。读书人才能当官，总不让那不识字白丁百姓，打打杀杀武夫去管理国家吧！

皇上政策对五姓七望氏族有利，坚决执行，皇上政策伤害五姓七望氏族利益，我就搅动市场抬高物价，煽动百姓，看吧，皇帝你的政策百姓不同意，不是臣的执行不力。

皇帝想多培养读书人，好啊，教导学生需要老师，那就是五姓七望的氏族子弟，要尊师重道，提倡孝道，一日为师终身为父，把父子之孝，提高到师生之谊，学生违背师傅就是大逆不道，罔顾廉耻。

私底下，培养的异性奴才就多开些赌场，妓院，放高利贷的等等甚至土匪恶霸都是他们豢养异姓奴才。大肆兼并土地，赚取钱财，百姓告状，皇上怒了，杀几个异姓奴才，皇上息怒，臣已经正法罪大恶极之徒！恶名归他人，善名归自己。

百姓活不下去，造反了，随便，皇帝镇压赢了，需要粮草物资，只能从五姓七望氏族控制的商户买，钱归氏族，无主之地最后还是我的。皇帝输了，当官的还是氏族读书人和弟子。所以说，形成了秦汉以来经历了三国（魏、蜀、吴）、西晋、东晋、十六国（成汉、前赵、后赵、前凉、北凉、西凉、后凉、南凉、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦）。南北朝（南朝（420年—589年）有刘宋、南齐、南梁、南陈四朝。北朝（386年—581年）则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝）等30个政权。一些氏族被消亡了，确也留下了五姓七望实力雄厚氏族。

百年皇朝，千年氏族（士族）！

李隆基暗暗心道，稳定之后必须开展第五策：开屯学，普教化，重算学。