第24章 武汉·岳阳

黄鹤楼之旅

稍稍显得不如意

类似这种景观

都是在诗中更具风采

不过有意思的是

黄鹤楼上可以写字

我一边揽景排队

一边写了首诗

准备到时写下来

写的时候有人围观

看到我的破字又便摇头离去

正是

《黄鹤楼》

才到鹅亭闻钟鸣，辞去碑林复还行。

一道虹桥跨南北，半边江山入瓮晴。

往夕骚人全不在，空留铜色伴风铃。

不知千年彼时日，可有墨客此留名。

辞别黄鹤楼

下一站就是岳阳楼

下了车

第一顿便是肚条油渣

之后的岳阳楼

也大抵与黄鹤楼相仿

这些文楼

景色更在怀古

如果没有怀古的心意

便也无甚好看的东西

倚在楼中

望着洞庭湖

感慨便于文中

《揽岳记》

乙亥年春末，自出京而南下已月余。所谓避情殇者，不过自欺之由也。先归川蜀，后至桂州，此同窗之乐也。应佳人之邀，弃粤乡而至苏杭，揽乐园而兴海上，虽阴云暗雨淋兮难当，然得踏水西湖，谒拜灵隐之趣，可谓偶遇之乐也。辞伊人，浸苏园，千年沧桑、一念之间；拙政归浪，虎丘寒山，行吟与性，空辍真藏；而后游秦淮，入庐州，踏黄鹤，观洞庭，此骚客之乐也。三乐者，兴之至也，兴尽而哀生，情之理也。夫观岳阳楼，汉而始之，历代兴废，非楼于此，而文于此也。所谓状物，终有尽时，此天地之理也。然则文无尽时，情无止日，万载文情刻于血脉，血不尽，则文情不尽，传而又传，生生不息者，道之理也。若人求于情，则乐哀也生也；求于物，百世而终也；求于道，千古汇通恒久于新也！嗟夫！人之生也短，思之崖也长，长短不自知，而人知之，世人岂有不知圣者哉！呜呼，世人寥寥至圣者也。末已，以诗慰之：霭雾遮青罗，新楼隐旧波。忧乐终有尽，空与春风酌。