第5章 寻找谁呢

前朱雀后玄武、左青龙右白虎。

镇守JL市的四山。

松花江蜿蜒成S形穿城而过。

非常符合周易的文化形态。

自然就有一个大道观。

昨天去参观了一下，号称北武当的玄帝观。

当然坐落在玄天领这座后玄武山上。

修建的很有气势，只是石料雕刻有些粗糙。

我认真看了观前的文字介绍，排除后人不断加添的偶像崇拜，其实道教的根本是追求长生。

而追求长生所需要修行的功课就像对人的律法要求一样，哪些事该做，哪些事不该做，做了会怎么样，总之就是不做恶事但求善事。

我觉得在中国人的生存时空内，有这样一部律法是好事，但可惜被人加添了很多玄学偶像文化，反倒把人引入歧途。

单就追求长生的各种功课的要求来看，主要看人的行为，只是人的有限是只看人的行为是不知道他背后的动机的，是因为人的行为不能完全准确的反应人的内心的。

所以，在修行的人中，你去看言行来衡量一个人的生命品质高低，是不够准确的。

真所谓是知人知面不知心。

凡夫俗子是容易被人看透的，但高人往往隐藏的很深，越是修行的人隐藏的越深。

有时自己把自己都骗了，因为外在是有意的在追求做到修行的境界。

不知道自己的心是骄傲的，记得一位神学家说：“当你认为自己是谦卑的时候，就是骄傲了。”这样谁能做到不骄傲呢。

不知道自己的虚假，有多少时候我们能敞开自己面对别人呢，多少会有掩饰吧。

人的自私只有在关键时刻才会暴露出来，平时人不一定能感知到的。

众生平等，不说人与其他物种，单单就说人与人之间，不自觉的比对就要分出高下。

不论追求世事，还是追求修行，人都要站在高处，享受自己成功了的成就感和荣耀感。

人以为是靠自己做到的，人以为靠自己能做到。

但不是，人以为自己能的时候，上帝就发笑了。

受造之物想要享受造物的感觉。

这就是罪！

这罪不是我们法律书上规定的。

这是人性之罪，生命里的糟粕。

关乎生命的问题，人类自己就解决不了！

一个溺水的人能自己把自己提出水面吗？

不能。

一颗梨树能自己把自己变成苹果树吗？

不能。

一个扫地机器人能自己把自己变成接待机器人吗？

不能。

生命程序的改变，只能靠编程的。

所以，要寻求寻找谁呢？