前言

基础理论的创新，是科学技术发展的根本。基础理论的创新，包括提出新的学说。

何为学说？《辞海》（1979年版）解释：“学术上自成系统的主张、理论。”

其实，医学中的学说，一定不仅是学术上自成系统的主张和理论，还应该是在临床上可以得到验证、应用，并值得推广的主张和理论。

历经千年的中医学，已经产生了诸多学说，譬如阴阳学说、五行学说、五运六气学说、脏腑学说、经络学说、气血学说、六经学说、卫气营血学说、三焦学说、痰瘀学说、阳有余阴不足学说等。在中医妇科领域，也已经总结出多种学说，如冲任学说、天癸学说、气有余血不足学说、纯阴学说、肝为先天学说、肾-天癸-冲任-子宫生殖轴学说等。

学说是被人们发现，而不是被人们创造出来的，就像人们发现黑洞学说一样。

中医学说产生于漫长的医疗实践，没有长期的医疗实践，便难以获得新的临床启示；没有通过长期反复的医疗实践验证，便不可能将新的临床启示总结成新的医疗规律；没有一番缜密的探索与推理，便不可能将新的医疗规律上升为新的理论，提出一门新的学说。

中医妇科水血学说，滥觞于汉代张仲景《金匮要略·水气病脉证并治》中的“病有血分、水分，何也……经水前断，后病水，名曰血分，此病难治；先病水，后经水断，名曰水分，此病易治。何以故？去水，其经自下”和《金匮要略·妇人杂病脉证并治》中的“妇人少腹满，如敦状，小便微难而不渴，生后者，此为水与血俱结在血室也”。

我提出中医妇科水血学说，基于漫长的理论研究与长期的临床实践，于2017年在《中华中医杂志》第2期发表了1.1万字的“中医妇科水血学说及其发挥”论文，初步奠定了这门崭新学说的框架，再经过5年的努力，七易其稿，终于完成这部20多万字的《中医妇科水血学说》。

中医妇科的水血学说只是从妇科层面切入，解开人体生理、病理的一个奥秘，并运用于临床实践。其实，这门学说适用于中医的任何一科，因为，人体对水血的依赖，以及水、血在人体内代谢过程中出现的病理是一致的，治疗的法则也是相通的。如果我们将这门学说推广、运用，将给传统的中医学带来改观，造福于人类。

在《中医妇科水血学说》即将出版之际，感谢88岁高龄的刘敏如国医大师不辞辛劳，为该书写序，并提出宝贵意见。

此书权作抛砖引玉之举，望大家不吝指正。

马大正

2021年4月5日