绪论
第一节 研究对象和意义
本书的研究对象为古巴华侨华人。总体来看，古巴华侨华人主要由历史上的三大群体构成: 19 世纪的契约华工、加利福尼亚 ( 华) 人以及 20 世纪的自由移民。19 世纪前期，少量为西班牙人担任家仆的 “马尼拉华人”曾跟随西班牙人从菲律宾去到古巴。11847 年后，古巴开始从中国大规模引进契约华工，到 1874年苦力贸易结束，这 27 年间共有 14 万多契约华工登上开往古巴的苦力船。契约华工主要在古巴的蔗糖种植园工作，还有的修建铁路、作家庭仆役、当烟草工人等。1860 年至 1875 年间，在契约华工进入古巴的同时，由于美国日益排华，数千名加利福尼亚 ( 华) 人转移到古巴，主要从事小工商业。加利福尼亚 ( 华)人与获得自由的契约华工一起，推动了早期古巴华侨华人社会的形成。进入 20世纪，不断有中国自由移民进入古巴，在 “一战”前后曾形成一股移民高峰。据估计，1919 年至 1925 年间，约 30 000 名中国移民进入古巴。1949 年前后，掀起了另一股中国人移民古巴的浪潮。1950 年至 1959 年间，约 3 000 名中国人移民古巴。中国自由移民浪潮一直持续到 1959 年古巴革命胜利。此后，进入古巴的中国新移民基本中止。
古巴华侨华人人数一度位居拉丁美洲各国之首。1860 年，古巴有华侨华人34 834 人，几乎与美国一样多———当时在美国的华人有 34 933 人。2在整个美洲地区，古巴华侨华人的规模和重要性一度仅次于美国。320 世纪上半期，哈瓦那唐人街盛极一时，其繁华程度仅次于美国圣弗朗西斯科的唐人街，在拉丁美洲地区首屈一指。1959 年古巴革命后，古巴华侨华人不断外流，一些回到中国，一些再移民到美国、加拿大等地。时过境迁，随着老一代华侨华人逐渐衰老逝世以及新移民流入的中断，古巴华侨华人的人数日益减少，华侨华人社会逐渐衰落。1984 年，出生于中国的古巴华侨华人仅剩 4 000 人，平均年龄为 60 岁，而到1997 年只剩下 400 人。4据 1999 年古巴官方统计，当年在古华侨华人不足 1 000人，混血华裔约 2 万人。52002 年在古巴中华总会馆登记的 2 866 名会员中，只有 314 人出生在中国。6
尽管古巴华侨华人人数大幅下降，但他们在古巴的历史与贡献，并未随着华侨华人社会的衰落而完全抹除。今日，它们被镌刻在哈瓦那大街上的旅古华侨协助古巴独立纪功碑上，遗留在哈瓦那唐人街以及分布在古巴各地的华人会馆建筑里…… “未被历史记载的有贡献于历史的人”( Contribución a la historia de la gen-te sin historia) ，这是古巴学者胡安·佩雷斯·德拉里瓦 ( Juan Pérez de la Riva)对古巴契约华工的称呼。这个颇为绕口的称呼隐含着两层意思: 一方面是契约华工对古巴的贡献巨大，另一方面却透露出他们的贡献被历史所湮没以致无闻的事实。7确实，古巴契约华工为 19 世纪古巴蔗糖经济的繁荣付出了血汗乃至生命;在 19 世纪后期，更是积极投入反抗西班牙殖民统治的斗争中，为古巴独立战争浴血奋战，赢得了 “没有一个华人是叛徒，没有一个华人是逃兵”的至高赞誉。
“华人是古巴民族独立和国家建构的积极参与者，是古巴除了西裔和非洲裔以外第三个重要的族群”，但同时也是 “被权力话语忽视和遮蔽，在古巴民族历史记忆中长期消失的少数族群”8。相较于华侨华人对古巴的实际贡献，对古巴华侨华人的研究是那么地不够。在古巴，对华侨华人的研究长期受到压制。1967年，胡安·佩雷斯·德拉里瓦将自己关于契约华工的研究成果交予出版社，拟于古巴 “十年战争”一百周年之际出版。但由于种种原因，该成果直到 2000 年才得以出版问世。在国内华侨华人研究中，古巴华侨华人更是一个长期被忽视的群体。东南亚、北美地区的华侨华人因其经济社会地位受到争先恐后的关注，而濒临灭绝边缘的古巴华侨华人却极少引人注意。
笔者认为，尽管斯人已去，哈瓦那唐人街也随着华侨华人社会的衰落而繁华不再，但古巴华侨华人在古巴历史上的存在与贡献不容抹杀。系统梳理并分析探讨华侨华人在古巴的历史不仅十分必要，而且具有较高的学术价值。
首先，从当前国内华侨华人研究的现状来说，国内学术界对包括古巴华侨华人在内的拉丁美洲华侨华人历史的研究还十分薄弱，尚处于起步阶段。对古巴华侨华人历史的个案研究，有助于深化对拉丁美洲华侨华人乃至世界华侨华人历史的认识。
其次，华侨华人在古巴的历史悠久，对古巴政治、经济、社会等的贡献也不容忽视。古巴华侨华人在捍卫古巴民族主权，促进当地经济发展，推动中古友好方面扮演了重要角色。这个群体本身是值得关注和进行研究的。
再次，华侨华人在中古关系中有着特殊的作用。古巴华侨华人的历史与中古关系的建立、发展和变化密切相关。考察古巴华侨华人与中古关系的双向联动，既能进一步深化对中古 ( 拉) 关系史的认识，也是对华侨华人在中古 ( 拉) 关系中的作用进行初步探讨的一种尝试。因此，研究古巴华侨华人对于研究中拉关系，尤其是中古关系具有较强的理论意义。