秋夜将晓①出篱门迎凉有感

［宋］陆　游

三万里②河③东入海，

五千仞④岳⑤上摩天⑥。

遗民⑦泪尽⑧胡尘⑨里，

南望王师⑩又一年。

学习目标

1．借助注释，理解“河”“岳”“遗民”“王师”等字词的意思。

2．通过查阅资料，大致了解南宋的政治局面，明白陆游“有感”的原因。

3．能根据本诗的内容及情感，用自己的语言描绘出诗人描述的山河场景，并展开想象，通过绘画，感受诗歌的意境及作者忧国忧民的情怀。

学习过程

一、学前准备

1．收集资料，初步了解古诗背景。

2．朗读古诗，注意诗句停顿。

3．结合注释，了解诗句大意。

二、背诵古诗

1．诵读。

（1）在通读全诗的基础上了解字义。

（2）借助注释，了解诗句大意。

2．背诵。

三、合作学习

1．以小组为单位合作学习。

（1）阅读资源包中的“学习资料”。

（2）以小组为单位，讨论以下两个问题：

①诗中的“河”“岳”有怎样的特点？

②遗民的生活是怎样的？可以从哪些语句感受出来？

2．完成自测。

四、诗画创作

1．结合古诗内容与学习资料，用自己的话说说古诗前两句呈现的宏大场景。

2．根据古诗内容，确定绘画内容。

3．结合背景及人物特点，绘制特定的场景和人物服饰。

4．以小组为单位，交流诗画创作，结束后对自己的画作进行修改。

5．评一评。

附学习资料

师者感言

家国情怀，古已有之，不论身处何地，都会心念祖国。

历史长河中，爱国诗人层出不穷。南宋一代，即有“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的文天祥，“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的辛弃疾，以及“抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈”的岳飞……

陆游也是人们熟知的南宋爱国诗人，我们在脍炙人口的《示儿》中感受到了他浓烈的爱国情怀。而在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，诗人虽没有直言爱国情怀，但通过祖国大好河山和遗民悲惨生活这两个画面的捕捉、呈现，奠定了全诗悲壮的感情基调，让我们在字里行间直观地感受到诗人对国家壮丽山河的赞美、对遗民悲惨生活的同情，以及对国家前途命运的担忧。

说文解字

字形演变

意义表达

“秋”是象形字。甲骨文呈现出一个蟋蟀的形状。金文加上了义符“禾”，表示庄稼。隶变后楷书写作“秋”。《说文·禾部》：“秋，禾谷孰也。从禾，省声。”（秋，百谷成熟。从禾，省声。）“秋”的本义是收成、收获。如范成大《颜桥道中》：“处处田畴尽有秋。”收获的季节在秋天，所以“秋”又引申指秋天，如“秋收冬藏”。由秋天又可以引申指年，如“一日不见，如隔三秋”。

诗海撷英

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。　——陆游《示儿》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。　——杜甫《春望》

生当作人杰，死亦为鬼雄。　——李清照《夏日绝句》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。　——王昌龄《出塞》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。　——文天祥《过零丁洋》

析情赏文

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》是一首气势磅礴、悲壮苍凉的爱国诗。面对祖国的大好河山全部沦陷，饱含爱国热忱的陆游挥笔写下此诗，以“望”字为眼，表达了诗人由充满希望到逐渐失望，却不绝望的复杂情绪。

诗的前两句“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”极具气势，意境深沉。“入”“摩”二字，化静为动，赋予本身不动的山河以磅礴之感，充满生气，直观展示了北方中原的壮丽山河。与后面河山沦入敌手相呼应，表现了诗人的无比愤慨。

诗的后两句不再给人磅礴之感，笔锋顿转，写尽了悲壮苍凉。“泪尽”二字，饱含心酸苦楚。心怀故国的遗民眼泪都流干了，却也看不到希望。一次次希望都在落空，却仍在盼望。金人的无限压迫，也阻挡不住他们对于王师的期盼。短短两句，将中原人民所受压迫之沉重，经受折磨历程之长久，期望收复失地信念之坚定不移与迫切，都充分表达出来了。一个“又”字，写出了遗民一年又一年，周而复始的期盼始终得不到回应的苦痛。

诗人借写遗民无尽的苦望，实则表达自己对南宋统治者的失望。身处水深火热的遗民仍不忘爱国之志，但是南宋统治者却醉生梦死，罔顾大好河山。诗人也希望借此激起南宋统治者的收复失地之志。

知人论世

作者生平

陆游（1125—1210），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋史学家、文学家，爱国诗人。

陆游出生时，正值北宋灭亡，局势动荡混乱之际，他的家庭爱国主义思想浓厚，陆游自小潜移默化，深受爱国思想影响。宋高宗时，他参加礼部考试，遭受宰臣秦桧的排斥，致使他的仕途不顺。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），陆游奉宋宁宗诏命入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。

陆游的一生精于写作，笔耕不息，在诗、词、文方面都有很高的成就。他写的诗语言通俗、用词严谨，兼具李白的豪放与杜甫的沉郁，尤其是他诗中的爱国主义之情，对后世影响深远。

逸闻轶事

“烹饪大师”陆游

陆游被人们熟知是他南宋诗人的身份，其实，他在烹饪方面也十分精通，是个名副其实的“大厨”和“美食家”。在他的作品中，有上百首都在赞叹美食佳肴。他还记述了当时吴中（今苏州）和四川等地的佳肴美馔，对于不少美食都有自己的独特见解。

除了记录美食，陆游还十分擅长烹饪，且厨艺高超。有一次，他就地取材，将蕨菜、竹笋、野鸡等食材做成了一桌美味，色香味俱全，丰盛至极。宾客们兴致盎然，吃得“扪腹便（pián）便（pián）”。此外，陆游还擅长做葱油拌面，且十分自信，认为他做出的味道无人出其二，甚至能和只有神仙才能享用的“苏陀”（油酥）媲美。他还将萝卜、白菜等常见蔬菜做成甜羹，深受江浙居民的喜爱。

陆游在《洞庭春色》一诗中写道“人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”，其中“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑（jī）玉脍（kuài）”。“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。“金齑玉脍”就是以下霜以后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜。可见，陆游对美食的研究不亚于苏东坡。

放翁慧眼识树石

在福建省福州市罗源县白塔乡的走马岭，有一处名叫“才翁所赏树石”的著名景观，这一景观之所以能够保留至今且闻名遐迩，与陆游密切相关。

“才翁所赏树石”俗称“才翁石”。北宋著名文人苏舜元，字才翁。他在仁宗庆历年间（1041—1048年）任福建提点刑狱期间，于走马岭的一块大石头上留下了一幅高60厘米、宽78厘米的题刻。这个题刻一直寂然无名，掩映在杂树乱草丛中，知道的人很少。后来陆游因为赴任福州宁德县主簿，途经罗源县走马岭的时候，发现荆棘中的这个崖石，上面刻着“树石”两个大字，奇古可爱。他赶紧让随从砍去崖石旁边的荆棘，发现上面题刻的其实是六个字——“才翁所赏树石”，题刻者乃是苏舜元。

看着那遒劲苍茫的题刻，陆游在敬佩之余，告诉了当地县令，请县令设置护栏把石刻保护起来。“才翁所赏树石”由此一代代传下来。到了清乾隆年间，先后任福宁知府和福州知府的四川人李拔，为此题写了一首五言律诗：“千古才翁石，大书列道旁。赏心会独远，寓意味偏长。价自品题重，名因表见彰。摩挲应有讬，言象已忘言。”并且让人在原来的石刻旁树了一个石碑，以示珍重。到了1980年，苏舜元的“才翁所赏树石”和李拔的石碑，被列为县级文物保护单位，以至于至今当地群众依然将它当作祖传宝贝保护。

创作背景

这首爱国主义诗篇作于公元1192年（宋光宗绍熙三年）的秋天，陆游当时在山阴（今浙江省绍兴市）。南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时虽值初秋，但是眼前的时局使诗人不能安睡。直至天将破晓，陆游步出篱门，心头惆怅，挥笔写成两首《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，本诗是其中一首。

知物谈艺

篱

篱是古诗词中经常出现的一个意象，即篱笆，常用于围在房屋周围，用芦苇、竹子、等材料编成的用于遮挡的物品。内含篱笆这一意象的古诗词，基本都是描写田园乡野的恬淡、闲适。如杨万里《宿新市徐公店》：“篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。”范成大《四时田园杂兴》：“日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。”

五岳

“五岳”是中华传统文化中五大名山的总称，是古代民间崇敬山神、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物。五岳分别是指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。

五岳曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天的象征。“东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀”的风景都是中外闻名的。“五岳归来不看山”“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”等说法都证实了这一点。

遗民

遗民一般指亡国之民，陆游在《关山月》词中写道：“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。”它也可以指改朝换代后不愿出仕新朝的人。后引申为隐士，如张登《招客游寺》：“招取遗民赴僧社，竹堂分坐静看心。”它还可以泛指老百姓，如陈亮《胡夫人吕氏墓碣铭》：“因叹承平遗民，虽妇人犹能如此。”

延展阅读

临终示儿

嘉泰三年五月，陆游回到山阴，当时的浙东安抚使兼绍兴知府辛弃疾拜访陆游，二人就国事展开讨论。辛弃疾看到陆游的居所简陋，提出帮他兴修居所，被陆游多次拒绝。

嘉泰四年，辛弃疾奉召入朝，陆游作诗送别，勉励他为国效命，协助韩侂（tuō）胄（zhòu）谨慎用兵，早日实现复国大计。

开禧二年（1206年），韩侂胄请宁宗下诏，请求北伐，陆游听到这个消息，认为复国有望，难掩激动。宋军准备充分后出兵，一开始征途顺利，先后收复泗州、华州等地。但韩侂胄用人失察，吴曦等里通金朝，按兵不动，图谋割据。陆游也多次催促，吴曦不理。不久，西线吴曦叛变，东线丘崈（chónɡ）主和，韩侂胄陷于孤立。

开禧三年十一月，史弥远发动政变，诛杀韩侂胄，遣使者将其头送往金国，签订了“嘉和协议”，到此，北伐宣告失败。这些消息传到陆游耳中，如晴天霹雳，让陆游十分痛苦，忧思于心。嘉定二年（1210年）秋，陆游忧愤成疾。入冬后，陆游的病情愈加严重，以至卧床不起。十二月二十九日，陆游与世长辞，享年八十五岁。临终之际，陆游留下绝笔《示儿》作为遗嘱：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

投身军旅

1169年，陆游44岁时再度被宋孝宗启用，改任夔（kuí）州通判，主要负责学事和农事。在此期间，陆游据当地风土民情，写下散文名篇《入蜀记》。

两年后，陆游响应号召，在四川宣抚使王炎的征召下，转赴军旅，担任干办公事，在南郑投身军僚幕府生涯。其间，陆游写下驱逐金人收复中原的《平戎策》，提出北伐中原取长安须先取陇右，同时积蓄粮食、加强训练士兵的军事主张。为此，陆游得以在抗金前线定军山、大散关一带巡查战略要塞，体验军旅生活。

只可惜，宋孝宗没有采纳陆游的《平戎策》，也没有安排王炎的北伐。陆游只体验了8个月的军旅生活，幕府就解散了。47岁的陆游只好奉旨骑驴入川，改任成都府路安抚司参议的闲职。次年转任蜀州通判，后为嘉州通判。49岁时在荣州短暂代理了一段时间的州事。

1175年，陆游的好友任四川制置使，他举荐陆游任锦城参议一职。二人以文会友，成为挚友。主和派以陆游“颓放”为由，诋毁他，无奈之下，陆游被迫辞职，后在杜甫草堂附近的浣花溪畔以种菜为生，自号“放翁”，撰写檄文来回应主和派的攻击。

学子慧言

参考文献

［1］许慎.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981.

［2］王良惠.爱国忧民的诗人陆游[J].安徽教育，1979.

［3］岳枫.“美食达人”陆游[J].文史博览，2012（01）:31.

［4］宋宪章.南宋美食家——陆游[J].东方食疗与保健，2005（3）:1.

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［7］钱仲联.析陆游《示儿》[J].名作欣赏，1989（1）:40-41.

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［9］陆游.老学庵笔记[M].北京：中华书局，1979.

［10］黄大兆.那一声从历史深处传来的凄怆呐喊——陆游《剑门关》赏读[J].语文课内外，2020（1）:14.

［11］常佩雨.爱国之“愤”——陆游《书愤》鉴赏[J].中学生阅读（初中读写），2017（12）:2.

自我检测

一、知识掌握

1．陆游字　　　　，号　　　　，　　　　（朝代）文学家、史学家、爱国诗人。（　　）

A．太白　青莲居士　南宋　　　　　

B．务观　放翁　南宋

C．太白　青莲居士　北宋

D．务观　放翁　北宋

2．解释加点字。

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

河：　　　　　　摩天：　　　　

3．《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗中，“五千仞岳”指的是“五岳”中的西岳华山，另四岳分别指　　　　、　　　　、　　　　、　　　　。

二、语言品味

1．请你谈谈“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”这两句诗中“入”字和“摩”字的表达效果。

2．如果把本诗第三句“遗民泪尽胡尘里”中“尽”字换成“滴”字或“流”字好不好？为什么？

3．说说你对“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”这两句诗的理解。

三、文化理解

1．诗句“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”中的“河”“岳”在本文中的意象分别为（　　）。

A．黄河　五岳

B．黄河　华山

C．黄河　庐山

2．诗句“遗民泪尽胡尘里”中的“遗民”在本诗中是指（　　）。

A．后裔；后代

B．在金占领区生活的南宋子民

C．隐士

3．《秋夜将晓出篱门迎凉有感》这首诗表达了诗人忧国忧民的爱国情怀，以下哪句诗表达了相同的情感？（　　）

A．剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

B．旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

C．少壮不努力，老大徒伤悲。

四、学习评价

（江　岚）