职贡图
入选理由
名画档案
画家小传
萧绎(508—555),南朝梁画家,即梁元帝,字世诚。武帝萧衍第七子。萧绎聪慧好学,擅长书画,冠绝一时。萧绎的技巧是多方面的,擅绘佛面、鹿鹤及景物写生,以及擅画外国人物形象。南朝陈姚最评价萧绎说:“学穷性表,心师造化,足使荀最、卫协搁笔,袁倩、陆探微韬翰。”传世作品有《职贡图》,但已残缺。
名画欣赏
所谓《职贡图》,指的是我国处于封建国家时,外国及中国境内的少数民族上层向中国皇帝进贡的纪实图画。据说萧绎曾画《番客入朝图》和《王会图》,已经失传,所以有人认为《番客入朝图》《王会图》可能就是《职贡图》。
萧绎是梁武帝的第七子,当时南朝与各国友好相处,来朝贡的使臣不绝于途,而作为皇子的萧绎则有机会见到这些平常人不能看到的盛大景象。《职贡图》展现的就是这一时期国家间友好往来的繁盛场面。《职贡图》原作约成画于梁武帝时,原图共35国使,现存此图为残卷,描绘了12位使者朝贡时的形象,依次为滑国、波斯、百济、龟兹、倭国、狼牙修、邓至、周古柯、呵跋檀、胡密丹、自题、末国的使者。画面中,使臣着各式民族服装,拱手而立,由此可见南北朝时期“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”的国家间友好往来的繁盛场面。从使臣们风尘仆仆的脸上,流露出来到南朝进贡时既严肃又幸喜的表情,同时也传达出不同地域和民族使者的不同面貌和气质,脸型肤色各具特点。同时,每一位使者背后,有一段叙述其国家方位、山川、风土以及历来朝贡情况的题记。
萧绎还专门为这幅《职贡图》作了序言,说明了创作这幅《职贡图》的动机:“臣以不佞,推毂上游,夷歌成章,胡人遥集……瞻其容貌,讯其风俗,如有来朝京辇,不涉汉南,别加访采,以广闻见,名为职贡图云尔。”
从绘画技法上看,画中人物线条简练遒劲,以高古游丝描为主,间施兰叶描手法,简练遒劲,并分层次加以晕染。人物形象承袭着魏晋以来富有装饰而谨严的风格,但人物刻画略显生动不足。
据说这幅《职贡图》是萧绎做荆州刺史时所画。549年(太清三年),侯景乱军攻陷建康(今江苏南京市),梁武帝被侯景逼死。552年,萧绎派王僧辨等讨伐侯景,在同一年,萧绎继位。555年,西魏军攻破江陵,萧绎被杀。在死之前,萧绎把宫廷所藏的名画及各种典籍24万卷全部焚毁,西魏兵士从灰烬中救出的4000轴残卷中就包括后来流传下来的只剩12个国家使臣的《职贡图》,后被各朝临摹。
这幅宋摹本的《职贡图》不仅是研究、了解当时各国历史风俗与中外关系的宝贵资料,而且也是研究萧梁时代绘画面貌的珍贵依据。画史记载,唐时的阎立本、元时的任伯温都曾画过《职贡图》。