（一）治字考

治之问1

治，小篆写作。《说文解字·水部》（本书以下简称《说文》）“治”条：

治，水。出东莱曲城阳丘山，南入海。从水、台声。2

《说文》以治为水名，与我们看到的其他传世文献中对此字的解释颇不一致。古人早就注意到此字有“理”之义，例如：3

• 《荀子·修身》：“少而理曰治。”
• 《玉篇·水部》：“治，修治也。”
• 《类篇·水部》：“治，理也。”
• 《广韵·至韵》：“治，理也。”
• 《集韵·至韵》：“治，理也。”
• 《正韵·寘韵》：“治，理效也。”
• 《韵会·去声》：“治，理也。”

今按：治，不见于甲骨文及西周金文，目前仅见于出土的战国秦文献。4在出土秦文献中，治字确实常见。据统计，“治”字在《睡虎地秦墓竹简》中共出现48次，在《天水放马滩秦简》中共出现4次，在《周家台秦简》中共出现20次，在《龙岗秦简》中共出现1次。5在只有少量发布的《里耶秦简》中，“治”也时有出现。虽然治字在这些出土文献中时常假借为“笞”“怠”“志”等6，但亦时常为治理义。7

治字为何在秦文献中从水名获得了治理义？

朱骏声曾推测，治的原形可能是“汩”或“凖”，其中汩有治水之义，凖有衡平之义。8然从读音或字形上看，这样说问题均很大。汩，上古音为鱼部见纽，凖字上古音为文部章纽，而治上古音属之部定纽。更重要的是，朱的说法未能在今日出土的大量文献中找到证据。另外，不少人猜测治可能是从治水演变成治理9，然而既然治字在先秦出现如此之晚、使用如此有限（限于秦），又非列国正规字，如此解释就显得牵强。也许治初发明时是指某水之名，10但何以从水名变成治理，目前不得而知，也许只能解释为同音假借；但即使是假借，也是秦国（或极个别地方）独有的用法，在列国中并不通行。

问题是：既然治不见于六国出土文献，那么今日传世的先秦文献中的治，在先秦六国文献中是如何写的？后者如能找到，是否为后世作治理义的治的原形？答案应该是肯定的，这是因为考虑到治字晚出（不见于甲骨文、西周金文），先秦时期作治理义为秦国独有。应该说，找到治在六国文献中的写法，才能解开治作治理义的谜底。

我们都知道，治字在传世的先秦文献包括《尚书》《诗经》《仪礼·丧服传》《春秋》《左传》《国语》以及许多诸子著作中时常出现，且往往为治理义。出土文献让我们产生这样的疑问：在先秦文献中，治字的原形是否另有他字，只不过后来由于秦国的影响，用秦文字治代替了原形字，原形字遂趋消失？如果是这样的话，那么治在先秦的原形字是什么呢？