《后汉书》—一部记载东汉历史的纪传体史书

作者：范晔、司马彪

文体：史传

成书年代：南朝宋

一、作者介绍

范晔（398—446），字蔚宗，南朝宋顺阳（今河南淅川南）人，官至左卫将军、太子詹事。宋文帝元嘉九年（433），范晔“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年末（446年年初）因谋反罪被杀而未能完成。此时《后汉书》已有十纪、八十列传，原计划作的“十志”未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是梁朝的刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。

二、作品档案

《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，“二十四史”之一。《后汉书》是继《史记》《汉书》之后又一部私人撰写的重要史书，与《史记》《汉书》《三国志》并称为“前四史”。

《后汉书》十纪和八十列传的作者是范晔，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考了袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的“后汉史”。北宋时，有人把西晋司马彪《续汉书》中的八志三十卷与之合并刻为一本，成为今天的《后汉书》。它是继班固《汉书》之后我国又一部纪传体断代史书，记叙了自汉光武帝刘秀推翻王莽政权改年号为建武元年（25），到汉献帝建安二十五年（220）整个东汉时期前后共一百九十五年的历史事件。

在东汉时期，私家著述史书的人很多。范晔博采各家之长，著述传记九十篇。范晔根据东汉时期频频出现太后听政的现象，特为皇后立纪，对部分列传也采取了相应归类的方法，新创了《党锢传》《文苑传》《独行传》《列女传》等类传。

本书以文采著称于世，其中的论赞尤为突出，作者曾自诩为“奇作”，且文中大量收录了东汉时的散文、辞赋、诗歌。作者在叙述史实时，继承和发扬了史家“寓论断于序事”的传统，有意识地反映了自己的政治观点。例如，通过李固、陈蕃的事迹，赞颂了爱国志士壮烈殉国的节操，推崇与邪恶势力进行斗争的无畏精神；对那些苟且偷安、只知道保自己乌纱帽的人提出了尖刻的指责，对当时的社会现实进行了有力的讽刺。作者还通过这部史学著作表现出了一定的唯物主义观点，对宿命论思想进行了批判。

《后汉书》是一部具有较高思想价值和文学价值的史学著作。在编写体材和思想内容等方面，它与别的史书不同，有其独特的风格和特征，而且它打破了以往史家修史的局限，第一次在正史中开辟出《列女传》这样一类篇目，从而奠定了女性在史学中的地位。

三、内容概要

《后汉书》大部分沿袭《史记》《汉书》的体例，但在成书过程中，范晔根据东汉时期历史的具体特点，又有所创新，有所变动。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。东汉从和帝开始，连续有六个太后临朝听政，把她们的活动写成纪的形式，既名正言顺，又能准确地反映这一时期的政治特点。其次，《后汉书》新增加了《党锢传》《宦者传》《文苑传》《独行传》《方术传》《逸民传》《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为女性作传的史学家。尤为可贵的是，《列女传》所收集的十七位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合古代礼教道德标准的才女蔡琰。

光武帝阴皇后传

阴皇后是光武帝刘秀的第二任皇后，名阴丽华，南阳新野（今属河南省）人。刘秀起义前曾去过新野，听人说阴丽华长得美丽，品性温柔，内心十分仰慕。后来他又去过长安，见到执金吾外出时，车骑随从威风凛凛，感叹地说：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”更始元年（23）六月，他果然娶了时年十九岁的阴丽华做妻子。后来，刘秀被刘玄委任为司隶校尉，离开南阳去了洛阳，阴丽华留在新野。

刘秀做皇帝后，派人把阴丽华接到京城，本想把她立为皇后，但阴丽华性情宽厚，不愿居皇后高位。刘秀在更始二年击败王朗时，娶了真定女子郭圣通，郭圣通生子刘强。于是刘秀立郭圣通为皇后，刘强为皇太子，而阴丽华为贵人。建武四年，阴丽华生下刘庄，即后来的汉明帝。阴丽华是刘秀的原配妻子，刘秀对她的容貌德行都很满意，所以对郭圣通的宠爱日渐衰减。建武十七年（41），他终于废郭后而立阴后；建武十九年（43）六月，废皇太子刘强为东海王，立刘庄为皇太子。阴丽华为人谦恭节俭，没有什么嗜好，也不喜欢嬉戏笑谑。她虽然从少女时期就享有“美人儿”的盛誉，德行却是仁孝而端正的。郭皇后死后，刘秀很想念她，特地下诏让她的一个侄子娶清阳公主为妻。刘庄在位时期，阴氏、郭氏两家所享有的待遇都是一样的。阴丽华在光武帝死后被尊为皇太后，于永乐七年（64）崩世。

在历史上，著名的美人儿被引入宫廷，常常要招惹起纠葛与波澜，而刘秀、郭圣通、阴丽华三人之间却能相处得如此和谐，是十分少见且难能可贵的。

王充传

王充，字仲任，会稽上虞（今浙江绍兴市上虞区）人，曾到洛阳的太学求学，拜班彪为师。他精通三教九流、诸子百家的学说，知识渊博。因家贫买不起书，他经常到洛阳市场上的书肆里去读书，所阅读的书籍的内容，事后他都能记忆甚至背诵。返回故乡后，王充便潜心研究学术，教授学生。他虽然曾在郡里做过功曹，但因和县令意向不合，多次和县令发生争吵，很快便辞官不干了。王充擅长论说著述，分析问题精辟而有条理，其著名的学术成果《论衡》共八十五篇，二十余万字。《论衡》初写成时，在中原地区并未引起人们的重视。蔡邕得知消息进入吴地，才发现了这一重要著作，但也只是将书珍藏起来自己阅读，有时在谈话中加以引用。有人听说蔡邕得到了一部奇书，便到他帷帐中的隐蔽处去搜寻，果然找到了，也就是王充的《论衡》，于是抱起几卷转身就跑。蔡邕得知后叮嘱说：“只许让你和我两个人读，不要再广为传播啦！”后来，王朗任会稽太守时，也得到了一部《论衡》。当他返回当时的京城许都时，许多人都说他的学识才能大有进步，猜测他如果不是遇到了“异人”，便一定是阅读了“异书”。于是人们去问王朗，王朗这才说出是因为读了王充的《论衡》。从此以后，《论衡》便得到了人们的推崇而广泛流传于世了。

王充一度在刺史董勤的手下做治中从事，后自免回家。同郡友人谢夷吾曾上书章帝刘炟推荐王充，说“充之天才，非学所加”，就是前代的孟轲、荀卿，近世的扬雄、刘向、司马迁，也都不一定能超过他。刘炟曾下专诏征召王充，王充因有病，没有应召前往。年近七十岁时，王充写了《养性书》十六篇，于永元年间病逝。

四、主要人物形象

张衡

出身于官宦之家，少年时期就能写出很漂亮的文章，精通“五经”“六艺”。他曾到旧都洛阳一带去游览，随后又访问了洛阳的太学。他虽然才华出众，但非常谦逊。由于他有良好的品德和出众的才华，在汉和帝永元年间被推举为孝廉，但他没有去应荐。三公衙门又多次征召他去做属官，他也没有去。后来张衡针对朝中官吏穷奢极欲的生活，写了一篇《二京赋》，对官场恶劣的风气加以嘲讽。当时的大将军邓骘看到了《二京赋》之后，对张衡非常赞赏，邀请他出来做官，张衡又婉言谢绝了。张衡对天文历法、机械技术等诸多方面都很有研究。汉安帝也十分器重他的才华，授他郎中之职，后又晋升为太史令。其间张衡专心研究天文历法，考察、验证日月星辰的运行规律，制造出了浑天仪，并写出了《灵宪》和《算罔论》。阳嘉元年（132），张衡又成功制作了候风地动仪。

永和四年，张衡在河间与世长辞，时年六十一岁。

邓骘

东汉南阳郡新野（今属河南）人，汉和帝邓皇后的哥哥，汉安帝的舅父。汉安帝即位以后，邓太后临政，他被封为大将军。当他看到张衡写的《二京赋》之后，很赏识张衡的才华和政治见解，曾邀张衡出任官职，但被张衡拒绝了。

班超

字仲升，生于32年，扶风平陵（今陕西咸阳东北）人，是东汉儒学大师班彪的小儿子，《汉书》作者班固的胞弟。他从小勤奋好学，胸怀大志，不拘小节，能言善辩，涉猎群书。汉明帝永平五年（62），班超随兄来到洛阳，为官府抄写文书，挣钱供养母亲。后来，班超被任为兰台令史。永平十六年（73），东都尉窦固讨伐匈奴，班超同赴西域。在伊吾班超作战勇敢，杀死并俘虏了许多敌人。窦固认为班超有一定的军事才能，就派遣他和郭恂一起出使西域。从此，班超弃笔从戎，踏上了扬汉朝声威、谋天下一统的艰辛而又充满传奇的道路。在鄯善国（今新疆若羌县治），班超以三十六人智歼匈奴使节；在于阗国，争取于阗王，杀匈奴监国使者；又于次年解决了疏勒国的问题。与此同时，窦固等人依靠武力制服了车师。至此，与汉隔绝六十五年之久的丝绸之路又被打通。汉和帝永元十四年（102），三朝老臣的班超，在西域先后度过了三十个惊心动魄的年头后，因年老思乡，于同年八月回到洛阳，被提拔为射声校尉。可惜，由于积劳成疾，同年九月班超因病逝世，享年七十一岁。

五、文学成就

在文学价值方面，《后汉书》的“论”“赞”是值得称道的。作者自认为是“精意深旨”，但后人更推崇它有“奇情壮采”。

《后汉书》所记叙的人物大多形象鲜明，个性突出，有一定的典型性。例如，舍生取义的李膺、范滂；隐逸放达的严光、梁鸿；倜傥不羁的王符、仲长统；专横跋扈的外戚窦宪、梁翼；祸国殃民的宦官单超、张让，等等。

《后汉书》的类传前多有序，每个人物传记在展开前多有提要，用语简洁、准确，这可以使读者对所传人物先有一个总体印象，起到未见其人、先会其神的作用。

《后汉书》还长于以细节描写来刻画人物，例如，《严光传》描写刘秀称帝后，欲征召其昔日好友严光入仕，然严光谢绝不就。刘秀去看望他，他却躺着不起来。刘秀叫他，他不应。当晚，二人同床共枕，严光竟又把脚压到刘秀的肚腹上。这些细节描写，刻画出了严光不拘礼仪的隐逸风度。

《后汉书》还常用侧面描写的方法，或假借他人评说，或援引谚谣等来评价人物。例如，要赞赏郑玄的学问、品德时，便借助名流马融、何休的喟叹赞美之词；杜诗任南阳太守时，修水利、兴垦殖，政绩显著，时人比之于召信臣（西汉元帝时为南阳太守，有政绩），故南阳为之语赞曰：“前有召父，后有杜母。”

六、名家点评

范晔后汉，诚跨众氏。

—刘昭（南朝梁）

范晔博采众书，裁成汉典，观其所取，颇有奇工。

—刘知几（唐）