自序

格少承庭訓，粗知向學，年未弱冠，學稼沙島，櫛風沐雨，荒廢自傷。其時往來江上，唯以囊書作伴，讀書三餘，篝燈忘倦，十年汎覽，幸免於盲。戊午（1978）之秋，獲入上庠，儕伍群彦，問學高明。承師誨訓，始識學問途徑，而登高自卑，益慙寡學，三載分飛，實愧空疏。吳興周子美（延年）師憐我樸斵，辛酉（1981）春導我入華東師大圖書館管理古籍，此固先生多年職司之所在也。先生精於目録版本之學，恂恂謹厚，嘗先後典書南潯嘉業堂、滬上蟫隱廬及金陵澤存書庫，於近代江南藏書源流聚散，莫不瞭如指掌，口講筆談，洋洋灑灑，恭聆教言，獲益良深。並世文獻學家如王欣夫（大隆）、顧起潛（廷龍）諸先生之學行著述，亦由周師一一指示，銘諸心版。自此職司典藏，坐擁書城，萬卷琳琅，開拓心胸，雖灰積塵封，而書靈潛耀，隱約相招，據書校目，日有所得，由是親近斯文，尚友古人，轉變氣質，多益身心。周師年届九十，猶健於行，時臨書庫，植杖指授，至今思之，感恩懷德。數年摸索，初識流略，經史子集，僅窺大概。

歲丙寅（1986），轉職復旦大學圖書館，仍以司書爲業。乃勉承前輩遺軌，旁賴同人協力，採訪補缺，編目分類，典藏修繕，閲覽咨詢，流通傳佈，古籍管理遂漸具規模，承前啓後則團隊以成。復旦圖書館庋藏舊籍，多承近世江南藏書家之緒餘，晚近如烏程龐氏百匱樓、金山高氏吹萬樓、吳興劉氏嘉業堂、吳縣王氏學禮齋所庋，分派合流，先後入藏，精金美玉，多具特色。其中王欣夫先生所藏，復含其師長曹君直（元忠）、曹復禮（元弼）、胡綏之（玉縉）諸老輩遺留之著述稿抄本，總總林林，校訂有待。欣夫先生爲20世紀最具特色之文獻學家，自少心儀，兼以師門世誼，拳拳服膺，迄無違言。先生學識博洽，品性温良，教學之餘，集藏書、抄書、校書、編書於一身，而迄以延續清代考據學派傳統、傳播前賢未刊著述爲職志，網羅放失，考訂遺佚，輯校傳抄，遺書滿室，賫志以殁。小子不敏，與聞私淑，亦以繼承先生遺願爲蘄向，遂於典書編目之間，逐年清理庫書，取稿抄校本略事整理，校點影印，並舉兼行。以此晝理群籍，夜守青燈，窮年矻矻，案牘勞形，日居月諸，忽忽頭白，雖時逾卌載，迄未小休，而材薄力弱，其願甚奢而所成甚微，時不我與，徒自嗟傷。

前蒙中華書局徐俊先生高誼，屢命結集文字，以便檢索。自顧謭陋，遷延多載，先生猶督促再三，並落實復旦同學及中華編輯分執編校之役。同道錯愛如此，衹得靦顔從命。兹承柳向春等同學辛苦搜尋，彙集代校歷年文字，師友同懷，情深義重。舊文瀏覽一過，殊少創獲，甚愧淺薄，災梨禍棗，實有違於師訓。竊念自任圖書館員並習文獻之學，固知徵文考獻，求真務實，形諸文字，則“述而不作，信而好古”，乃前賢自覺遵循之準則。身在書城，職思其分，編纂所及，偶有記述，恒思欣夫先生“他人著書，惟恐不出於己；予之此編，惟恐不出於人”（引宋衛湜《禮記集説後序》語）之訓，又恪守顧廷龍先生“編纂目的，專爲整理，不爲新作；專爲前賢形役，不爲個人張本”（載《創辦合衆圖書館意見書》）之教，未敢逾越。顧老乃貢獻卓著之圖書館事業家，受文獻學人共同尊仰，而尤爲圖書館古籍館員之楷模。先生晚年嘗以“收書、編書、印書”六字，概括其畢生劬勞文獻之閲歷，斯即其“專爲前賢形役，不爲個人張本”理念之踐履。高山景行，晚學竊慕，不揣淺陋，即以“文獻形役録”爲是編題名焉。壬寅秋日吳格謹識於復旦大學光華西樓。