玉雕

奥尔梅克人与我们华夏民族同好，对玉极端推崇。

在奥尔梅克人的居住地，玉石既少而又难开采，自然成为稀罕之物。特别是，其质坚硬透明，富于光泽，很容易被赋予一些不寻常的品格：贵重、通灵、永恒等等。据有的专家推测，奥尔梅克人因玉温润透明而有水的性质，便以它象征血，作为祭神之物。此说虽然只是推测，但是玉作为礼器之材，用于祭祀或丧葬，则信而有征。

玉斧（Ⅱ-12）作为祭神礼器，是毋庸置疑的。这些斧形的玉石，制作精美，打磨得十分光滑，但斧刃并不锋利，上面刻画或雕刻的，不少为“豹人”形象，以祭豹神。玉斧可能是由真的石斧演变而来，并不用于真实的人祭，因此斧刃才不锋利；但是，玉斧雕刻的“豹人”头顶中央有V字形缺口，则想必是对人祭时杀俘的记忆——不过，玉斧以外的“豹人”头顶也有V字形缺口，使专家们有种种推测。据另一种推测，玉斧因其贵重，还作为财富的象征乃至货币。

玉制的丧葬面具（Ⅱ-13、Ⅱ-14），也堪称精美的艺术品。或许是为了保护身份高贵的死者不朽，祈求他的永生，玉面具都被赋予和颜悦色的平和表情，而且免除了几乎无处不见的“豹人”形貌，虽则还保留了厚唇的传统。

Ⅱ-12　斧（文化：奥尔梅克。时期：前古典中期。来源：拉文塔。材质：青玉。尺寸：高11.2厘米。Medina摄）

Ⅱ-13　面具（文化：奥尔梅克。时期：前古典晚期。来源：佩斯克罗溪。材质：硬玉。尺寸：15.5厘米×15.5厘米。R.Doniz摄）

另两件玉雕，尤其值得提出：一是《拉斯利马斯祭司》（图25），另一是拉文塔4号祭品（图26、图27）。前一件出土于拉斯利马斯，是一盘腿而坐的男子，双手捧一仰面躺着而两腿下垂的婴孩。这件青绿色硬玉的雕刻，高55厘米，重60公斤，以其人祭内容和出土地点而得名。祭司的面部、双肩和双膝，刻有象形文字和其他纹样；死婴身上亦然，但其面孔与祭司不同，竟是豹人形象。此作反映奥尔梅克雕刻的另一种追求，有别于以《斗士》为代表的高度写实倾向，是在写实之外，更讲究起伏有致的节奏和圆转流畅的韵律，这无疑是更高的审美追求。《拉斯利马斯祭司》便是此种风格的经典之作。后一件作品的特殊之处，在于以群像表现一个特定的大场面。群雕由十六人和六座碑组成，用蛇纹岩和硬玉雕刻，立于黏土上。其中人像高度均在25厘米以下，造型无大变化，都是裸身而无性别特征，但头颅全以夹板勒成扣碗形状，反映这种畸形在当时奥尔梅克权贵中的风尚——奥尔梅克人的其他雕刻作品如“童面人”，也有同样表现。其中一人，站在围成半圆的碑前，面对众人，显然是首领或祭司一类的仪式主持者；另十五人错落有致地围绕着他。六座碑，取长斧形状，镌刻着象形文字和图形。这件作品的尺寸并不大，但是营造的气氛却很庄严神圣，具有宏大的气象。

Ⅱ-14　微笑面具（文化：奥尔梅克。时期：前古典晚期。材质：玉。尺寸：10.8厘米×9.3厘米。X摄）