第765章 碧霞元君的传说

神话博士说，岱宗坊相传，当年碧霞元君为了独占泰山，用各种方法，战胜了很多对手，终于成了一山之主。沈早晨说，虽如此，碧霞元君仍贪得无厌。这样，引起了各方神仙的愤慨，大家纷纷到掌管封神大权的姜子牙那里去告状。

神话博士接过话题说。

——姜子牙带着《封神榜》来到泰山，给碧霞元君划定管辖范围：从泰山极顶算起，四周各管50里。碧霞元君嫌管的地面小，当场就和姜子牙争吵起来。姜子牙不气不火，好言劝道：“元君！你若嫌地面小，咱们可以再作商量嘛！”

碧霞元君问：“怎么商量法？”姜子牙不慌不忙地说：“你可以找件东西来，往山下扔，东西落到哪里，你就管到哪里，你看行不行？”

碧霞元君心想，就凭我的本领和力气，扔个百儿八十里是没问题的！便答应说：“好，就这样办！不过，咱可要说话算数，谁也不许反悔呀！”姜子牙一本正经，十分认真地说。“一言为定，绝不反悔！”

这时，碧霞元君弓腰拣起碗口大的石块，抬手就要往下扔，姜子牙急忙拦住，说：“慢！石头遍地都有，你把它扔下山去咋能找得到？就算找到了，别家神仙不承认也不好办啊！依我看，还是扔件别人都没有的东西最好。”

林石说，那石头丢不得，一个石头丢个上百里，不知道会落在谁的头上。他听说过一件事，有民兵用枪对准天空放了一枪，没有料到子弹落下来的时候，在几千米开外，落下来，正好有一条狗伏在地上，落下的子弹，将狗的头皮打破了。

碧霞元君也觉得这话有理，但一时又找不到合适的东西，喃喃自语道：“这可叫我扔什么东西好呢？”姜子牙慢吞吞地启示道：“依我看，你穿的这绣花鞋别人都没有。你将它扔出去，既好寻找，别人也不敢不认帐！”

碧霞元君听了，心想：对，我把一只绣鞋扔下山，一只拿在手中，谁敢不认帐？于是便脱下一只绣鞋，用上全身气力朝山下扔去。扔完绣鞋以后，姜子牙和碧霞元君以及其他各路神仙一齐在山脚下，找到了那只绣鞋。只见那只绣花鞋跟朝上、头朝下地插在地上，形似一座小小的坊门。他们一算里程，从这地方到极顶，只不过20来里。这时，碧霞元君才知中了姜子牙的计，但又不好反悔，只好默认了。后来，人们便在这里建起了一座坊门，取名岱宗坊，成了登泰山的起点。

泰山脚下，凡是从泰安北关登山的人，都必须以这里为起点向上攀登。甬道正中有一棵不算高大的柏树，其向南的一侧有一疤痕，据说，围着前面的扶桑石正转三圈，反转三圈，然后再往北去摸此柏树的疤缝，如果能摸准，则是吉祥之兆，向泰山神求子则得子，祈福则得福，想发财的则可发大财。

田幻想、龙小宏、王丽君、方艳红几个上前去摸。此柏虽然其貌不扬，看上去也不算古老，但它却有一个十分感人的故事。林石讲述这个故事。

——传说，自从武则天被高宗皇帝李治召进宫后，逐渐得宠，不久便废掉了王皇后，由武则天取而代之。李治仁厚无能，上朝不能决大事，需由宰相提出建议，然后由他恩准。武则天虽为女流之辈，却精通文史，御人有术，她当了皇后以后，逐渐代皇帝批示奏折，临朝参政。太子显逐渐长成以后，对母亲干预朝政甚为不满，屡有不同政见，由此触怒了武则天而召至杀身之祸。追随太子显的大臣石忠，亦早已对武后参政十分反感，见太子被害，为了表示对太子的忠心，他拔剑剖腹而自杀，以示对武皇后的不满。石忠死后，其魂魄来到东岳泰山，面见泰山神，状告武则天任用酷吏，滥杀无辜，连自己亲生儿子也不放过，要求山神惩治其罪。泰山神感其忠心，令其化作一棵柏树，赐名“孤忠柏”，侍立殿前，日夜守护着山神。如今游人所见树南面的疤痕，即是当年石忠剖腹的剑痕。

来到岱庙，见到李斯的碑刻，考古教授说：“我给你们讲一下，这个碑刻的传说吧。”

——在碑刻如林的岱庙里，最珍贵、最有价值的，自然是秦代的李斯碑。它刻于公元前209年，虽历经百世，而风韵犹存。对李斯碑历来评价很高，鲁迅誉之为“汉晋碑铭所从出”，堪称是一件艺术瑰宝。其遒劲若虬龙飞动，其清秀如出水芙蓉，足见其艺术魅力。正因为它举世注目，被视为珍品，才引来它一段非凡的经历。

据说，此碑是秦丞相李斯奉秦二世胡亥之命所刻，立于贷顶玉女池上，为其歌功颂德。明代嘉靖年间，为防止风蚀雨淋，移于碧霞祠东庑。到了清代乾隆五年，碧霞祠突然遭火，火借风势，越烧越旺，结果把碧霞祠烧了个一塌糊涂，李斯碑也因之不翼而飞下落不明，许多人都叹为可惜。

到了嘉庆20年，泰安知县汪汝弼是个喜文弄墨的人，他早知李其碑的珍贵，一直为不能亲睹而慨叹。他来到泰安以后，便下决心要把它找到。于是他四处散贴告示，有告知其下落者，悬赏重金。

不久，一位90余岁的赵氏老翁，由家人搀扶来到县衙，对汪知县说：“知县大人，在下是个瓦匠，以前在山顶修玉女池时，见过一截残碑，不知是否大人所寻之物。”

赵氏老翁把碑的形状、字迹等，一一告知，说：“当时被人扔进玉女池，望大人差人前往查视。”汪知县听了赵翁的介绍，已知十有八九是李斯碑，自然喜不胜喜，也不怕山高路险，便邀前任知县蒋因陪同赴上山。果然从玉女池中找到一截残碑，冲洗后，“臣斯臣去昧死请”等字，历历在目，确是李斯真迹。于是汪知县大加庆贺，在山顶造房兴宫，于东岳庙西筑起精美的小亭，取名曰“宝斯亭”，以后又改为“读碑亭”。安入之时，还举行了隆重的仪式，重赏了赵氏老翁，算来，从失而复得，已有75年。

光阴似箭，日月如梭，一晃又过了17个年头。到了道光12年，东岳庙因年久失修，西墙在一场暴雨中倒塌，此祸殃及“读碑亭”，碑亭被砸塌。新任知县徐宗干得知，忙差人从瓦砾中找出，将碑移到山下，放置于岱庙道院壁间。

光绪16年，有一小偷，看到人们将此碑视若珍宝，想毕此物定值千金，便在一个风雨之夜将此碑偷走，事发以后，即任知县毛蜀云下令全城戒严，大索10日，终于在北关的石桥底下发现，重新置于贷庙。真可谓千载碑文能历世，失而复得不寻常。现在李斯碑存于贷庙东御座内。

沈早晨说，我们今天能一饱眼福，目睹此碑，确是三生有幸，游泰山定要睹此碑，不睹乃一大憾事。

神话博士说：“登临泰山，百感交集，到底是五岳之首。不管山海经藏宝图在不在泰山，这个藏宝图中一定有泰山的重要位置。”