第640章 南海黎母山传说
于是他就找来一颗蛇卵，藏在山中，让山上的五色雀照护。第二年“三月初三”这天，雷公再次经过，他从天上打下一声惊雷，山摇地动，震得藏在山上的蛇卵裂开两半，从里面走出一个美丽的姑娘。雷公变成一个慈祥的老爷爷，给这个姑娘取了个名字叫“黎”。于是山中的五色雀、梅花鹿、还有各种小动物都跑来庆贺，它们叫她“阿黎姑娘”。在山中各位小动物朋友的帮助下，阿黎姑娘饿了就采摘野果来吃，渴了就喝山泉水，困了就睡在大树上，无忧无虑，幸福快乐，只是，有时不免有些孤独和寂寞。
有一天，有个英俊勇敢的小伙子跨海来到海南岛，到山中寻找一种珍贵的香料---沉香。小伙子在山中遇到阿黎姑娘，他马上被阿黎姑娘的纯真和美丽所吸引，两人相互爱慕，心心相印，从此在一起劳动和生活，他们生了很多子子孙孙。后来靠采摘野果已经不够他们生活了，雷公就派五色雀叼来山兰稻种，他们带领子孙后代一起砍山种山兰，过着幸福快乐的生活。他们死后，他们的子孙后代为了纪念自己的始祖，尊称她为“黎母”，把他们脚下这座母亲山叫“黎母山”，他们自称“黎人”。
他们又在黎母山上修了一座“黎母庙”，每年的“三月初三”这一天，他们就成群结队来到黎母山上，载歌载舞，欢庆自己祖先“黎母”的诞生，祈求来年风调雨顺、子孙后代繁衍昌盛。每当这天，雷公都来到黎母山，打下一声春雷，万物苏醒，欣欣向荣，也保佑黎族人民繁衍昌盛、生活快乐。
《黎母山传说》是一则有关人类起源的神话，讲述了黎族祖先的来源，黎族女始祖“黎母“由蛇卵而生，这种“卵生说”是人类起源神话中的一种类型。这种神话在我国少数民族中多有流传和保存，例如，贵州苗族的创世古歌，叙述了苗族的女始祖与水泡结合生下十二个蛋，再由这十二个蛋变成人类和其它生物。侗族创世古歌《龟婆孵蛋》也形象地吟唱了“孵蛋造人”的故事。《盘古神话》也记载“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。”这些都是人类起源中的“卵生说”，与原始先民直观山中飞禽和动物生殖情况后联想而来，也说明黎族先民有蛇的古老图腾。
传说中的黎母山，作为黎族女始祖的出生之地，蒙着一层神秘色彩。高高的山岭，云遮雾绕，含而不露，令人无限向往和敬畏。相传在很久很久以前，海南岛上，山峰林立，溪河交错，流水淙淙，蝉鸟和鸣，悠扬天籁，胜似仙境。黎族先民便看中了这块风水宝地，他们呼吸着山之灵气，用长条树枝夹上宽大的薄蔡叶。做成了具有黎家风格的船形屋，散布在这片沃土里。然而，有谁知道，温顺而乘戾的海岛，突然受到狂风暴雨的肆虐。顿时，山洪暴发，洪水淹没了大地，吞噬着岛上的黎民百姓。
有一对兄妹，兄叫老先，妹妹称为荷发，发洪水时，他们被亲人放进大南瓜里，大南瓜随着洪水漂流着，终于卡在五指山脚下。洪水退后，兄妹俩走出大南瓜，发现四周一个人也没有。他们点着篝火，商量着今后的计划，兄妹俩约定：两人分头在岛上寻找自己的另一半，第二年的三月三在此相会。但事情却难预知，兄妹俩浇着海岛走了一圈，却一个人也找不到，后来兄妹俩在昌化江的燕窝岭（又说天安乡）相遇，为了延续后代，妹妹偷偷用木炭纹脸划身，使哥哥无法辩认，两人因此结为夫妇，生儿育女，繁衍了后代。
美丽的传说总是很动人，这是黎族妇女纹身习俗的起源说。但据史志记载，黎族来源于古越，而古越人又有纹身的习惯。古越人作为海洋民族，他们崇拜龙蛇，认为在身上刺了花纹，下水之后，龙蛇看见了以为是他们的同类，就不会伤害他们。又有人认为纹身是一种对图腾的崇拜，一种特有的民族审美观念，而一个民族的风俗习惯极少改变。所以纹身的风俗习惯世代相传着，成为黎族妇女纹身的俗规。
从前，地球上的人与动物都会说话。他们生活在世界上，并没有人与兽的区分。牛乃最诚实憨厚的动物，个子也不小，就由它来当传说中最大的官(王的意思)管理动物家园中的一切事务。他年年都得到天上去谒见上司天神，禀报凡间的一切。上司天神也每年下凡间实地考察情况。一次，牛在汇报时对天神说：“圣明的天神，当今世上的人愈来愈多，不少地方都在闹粮荒，请天神作主。”
上司天神批示说：“自今日起，大地上的人三天吃一顿，不得违误!”
牛听后，深感不安，懊悔不该让人活活受罪。他因此竟自作主张，传下一天吃三顿的假圣旨。翌年，天神的使者如实禀报大地上的情况，天神闻之大为震怒，下命令把牛押解到天府，痛斥它忤逆天意，贬为畜类，永世吃草不吃粮，终生帮人犁地干活。其它的动物也都受株连，一律不准再说话，兽吼叫，禽啼鸣。打那时起，就剩人最牛了。
在黎族民间流传的一些英雄故事，其内容虽然简单，但却表现了人是万物之灵、主宰宇宙这一鲜明的主题。《雷公根》中的雷公，貌似凶神恶煞，威风无比，但却被耿直顽强的打占斗败了，并将一只脚剁烂抠进田变成野菜（雷公笋），供人们吃用。打占是斗雷的英雄，体现了人能战胜一切的顽强意志。
在美丽富饶的七指岭脚下，有个村寨，寨里有个名叫打占的青年，他身体魁梧，为人正直，因此，他不但在世界上有很多的朋友，天上的雷公也与他结交，雷公还教会了他上天的本领。有一次，雷公邀请打占上天做客，在酒席上，雷公问打占：“天下人最怕什么？”
不等打占回答，雷公就站起身来擂动大鼓，一时鼓声隆隆，雷公好不得意。雷公打毕，问打占：“这声音天下的黎民百姓都害怕吗？”
打占说：“不怕，只是声音大一点。”不久，打占回请雷公，雷公兴高采烈来到人间，打占在火塘边热情接待雷公，按照黎家的风俗习惯，先敬酒，让雷公喝了九大碗，为雷公洗尘，他用藤条与豹尾在地上猛抽猛打，火光闪闪，响声不断，雷公有点害怕，但是嘴里不肯承认。
此日早上，打占牵着牛耕田去了，雷公醒来一看，打占不在身边，他发现了藤条与豹尾，起了贪心，他想，将这个东西偷走，自己便有了光与声音了，等打占回来，发现藤条与豹尾被雷公偷走了，就将钩刀一拿，飞步冲上天去。雷公见打占追上来了，施展本领，跑到南天门，没有想到打占追得太快，将雷公的左脚砍了，回到家里煮，吃的时候是苦味，打占便连锅带肉全部倒在田埂上，经过七七四十九，田埂上长出了一片植物，就是我们今天看到的雷公根。一棵雷公根说：“豺狼精现在到处在寻找宝刀与宝锄，这是定海用的宝贝，你们一定要抢在他们前面。”