五、结论：我们是一体的

在本文中，我论证了道德预设是一个有效的理念。原因有两个：首先，人们已经参与到一个既定的道德视域之中。人们有共同的观点，这就证明了道德具有一定程度的客观性。第二，它在理性上是合理的，并且为了建立道德，采纳道德预设符合我们的利益，我们所有人都可以期待从道德中获益。而与此相比较，霍布斯式的自然状态将是一个地狱。因此，成为道德之人符合所有人的利益。此外，如果我们都持有这种信念并根据这种信念行事，那么从长远来看，道德预设可以通过解决道德上的分歧来实现。换句话说，相信它将有助于将它变成现实，根据詹姆斯的自我实现的承诺理论，当我们尚且不知道时信念使希望合法化。

由于道德预设是一种合理的道德理念，它为解决道德的核心问题——成为道德之人的理由——提供了一个合理的答案，使我们摆脱了欲望和责任的二分法。事实上，正如杜威所指出的，对一个人真正有益的东西也一定对整体有益，传统理解中的“利己的利益”也同时具有利他的性质。

詹姆斯的“自我实现的承诺”表明，只有当绝大多数人都持有道德预设并按照这一原则行事时，人们才能团结起来。这样做可以减少道德上的分歧，从长远来看，人们的利益可能会趋向统一。因此，人们参与到不断的“道德斗争”中来是必要的。我们把道德信念当作一种假设，它可以通过经验来验证，其有效性可以通过行动来得到检验。如果一项道德提议不能通过行动来检验，并且总是无法解决冲突，那么它就没有得到经验的证实。此外，我们需要对道德预设充满信心，相信任何对个人有益的东西，都必须是对社会有益的，并借此在道德的对话中采纳他人的视角。换句话说，我们不再把道德判断看作绝对的、永恒的道德宣言，而把它们看作与我们的道德信念相符的预设，并且到目前为止已经解决了相应的道德问题。我们认为它们是正确的，直到我们有理由怀疑它们，并且需要承认可能随着时间的推移，未来的道德问题要求我们修正已有的道德信念。正如杜威所提到的，“进步是唯一的道德目的”，道德是一个持续的过程，而不是一个既存的产物。

进一步的研究需要提供一种人们进行有效对话的方法论，以加速解决分歧的过程，而这种方法论，按照杜威的说法，将把政治哲学和伦理学紧密联系起来。进一步的研究还需要找到一种能够保证自由交换意见的制度。这些研究对于将道德预设的理念转化为现实是至关重要的。我将引用就詹姆斯·斯蒂芬的话来结束我的讨论：

我们伫立山口，雪花漫天飞舞，雾气迷离双眼，前路时隐时现。倘若站着不动，我们将被冻死。如果走错了路，只怕粉身碎骨。我们要做什么？选择坚强勇敢，尽人事听天命，向死而生无愧。（钱镜翻译）

我们不知道道德真理是什么，但我们正在寻找这一知识的道路上。与此同时，我们拥有迄今为止有效的真理，也即是我们目前认为正确的东西——行动上的正确性。在可预见的未来，道德斗争仍将继续。但对于人们来说，拥有道德预设的信念，拥抱开放的对话从而面对现实中的道德斗争，将是一种合理的选择。