一、《未来形而上学导论》的基本历史背景

康德哲学毫无疑问是德国古典哲学的集大成者，他的作品是承接先前的哲学传统并开启今天意义上哲学探究的伟大之作。其哥白尼意义的革命早已为人知晓，故在此不做更多的论述。《未来形而上学导论》是一部说明性的著作，目的在于以一种尽可能简洁的方式向哲学教师解释《纯粹理性批判》中不被人理解的思想。其写作动机可以在康德写给比斯特尔的信件中寻找答案：

因此，《纯粹理性批判》有时会遗留下一些疏忽或者仓促的文笔，有时会遗留下一些晦涩难懂的东西……所以有时需要做出一些说明，这样做是一件有益的头等大事。

换言之，《未来形而上学导论》这本对于康德而言篇幅简短的书仅仅是为了重述和解释其先验唯心主义的观点。

《导论》的读者对象不是普通读者，因为在18世纪衰微的形而上学仅仅是少数人才能够理解的对象和学科。正如康德在这本书的前言中所指出的：“本导论不是给学生用的，而是给未来的教师用的。即便是对于未来的教师，它也不应当用于安排一门现成的科学的阐述，而是应当用来首先发掘这门科学。”因此康德将本书作为一个形而上学的探索，试图彻底地打破独断论（既包含唯理论也包含经验论）的傲慢，并为后世形而上学的探索打开一条新的道路——作为科学的形而上学。